欧洲17世纪文学之八：莫里哀2

莫里哀最主要的作品是《伪君子》(1664～1669年），由于这部作品的强烈批判性，屡屡遭到禁演的恶运。莫里哀为了能够上演，进行了5 年之久的不懈努力。首次演出是在1664年，于凡尔赛宫上演，演出的是初稿，只有三幕。初次上演后随即被巴黎大主教和皇太后禁止演出。在同一年，莫里哀上呈陈情表给国王，要求上演这部喜剧，但是没有得到批准。这期间，莫里哀修改了作品，并在显贵的府邸演出。1667年，国王批准修改后的作品上演，但只演了一场。巴黎议会主席趁国王不在巴黎，第二天又禁止演出。巴黎大主教则宣布教民不得阅读或听人朗读这部作品。1669年，国王再次批准上演这部喜剧，这次公演获得了巨大的成功，轰动了整个巴黎。　　

那么为什么多次被禁演呢？天主教教会在文艺复兴时期遭到沉重的打击，但在这一时期又猖狂起来。教会利用宗教裁判所，残酷地迫害和镇压具有自由思想意识的人，把他们送进疯人院、监狱，甚至用火刑活活地烧死。　　

这一时期无神论思想颇为活跃，在与之斗争时候天主教教会采取了更灵活的方法。在那些宗教狂热分子的倡议下，组织建立几十个名目的教派修会，并接受神父的暗中操纵和监视。在巴黎则有" 圣体会" ，这是由一伙假信徒组成。这个修会把自己的成员派到具有自由思想的人家里，首先骗取别人的信任，然后进行侦察、监视的活动，并要他们自动坦白，随后就把材料交到宗教裁判所，以残害自由思想人士。这个修会的所作所为实际上就是一伙卑鄙的宗教特务。由于他们的恶劣行径，国王曾经下令禁止非法集结宗教团体或帮会。这个" 圣体会" 的支持者便是巴黎议会主席，还有淫荡无耻的皇太后。　　

《伪君子》正是把" 圣体会" 作为批判讽刺的对象，激怒了" 圣体会" 的支持者。因而《伪君子》难免要遭到禁演的命运。　　

作品的大致内容是宗教骗子答尔丢夫以其招摇耳目的虔诚手段，骗取了奥尔恭的信任，来到了奥尔恭家里，成了奥尔恭的精神导师。奥尔恭对他崇拜得五体投地。为了进一步表示对答尔丢夫的崇敬，奥尔恭毁掉女儿玛丽亚娜的婚约，要女儿嫁给答尔丢夫。就在这时，答尔丢夫趁奥尔恭不在，就向奥尔恭的续妻调情，试图勾引欧米尔。可是不巧被奥尔恭的儿子达米斯看见。达米斯揭发了答尔丢夫的丑行。狡猾的答尔丢失故做蒙受不白之辱的模样。奥尔恭偏偏相信他，竟剥夺了儿子的财产继承权，并把儿子赶出家门。　　

奥尔恭把财产全部赠给答尔丢夫，并要女儿尽快与答尔丢夫成婚。为了使奥尔恭清醒过来，家人叫他钻在桌子下面，亲眼看答尔丢夫如何勾引欧米尔。　　当答尔丢夫真正面目被戮穿时，马上凶相毕露，要奥尔恭滚出自己的家，还要告发奥尔恭的政治秘密。但是国王明察秋毫，宽恕了奥尔恭，把答尔丢夫送进了监狱。　　

答尔丢夫是这出喜剧的主人公。他原是一个破落的贵族，连一双鞋子都没有。为了寻找出路来到了巴黎。他利用人们对宗教的狂热心理，装出极为虔诚的样子，蒙骗教民。他口口声声宣扬苦行主义思想，一上场就带着教鞭和贴身鬃毛衣，装扮成一个苦修士，好像根本没有享受生活快乐的样子。他对生命极为怜惜，连弄死一个跳蚤都要忏悔半天。对财产更是没有欲望，奥尔恭给他一些施舍都拒绝，即使接受施舍，也当即分给穷人。可是他出现在舞台之后，干的第一件事就是勾引欧米尔，开始还打着上帝的旗号，来掩饰自己的肉欲。" 我一看见您这绝色美人，就禁不住要赞美手创天地的万物之主，……我的心不觉发生了一种炽热的情爱。最初我很怕这种秘密的爱恋是魔鬼的巧计，我因此把您当作了我永生幸福的一种障碍，……不过到后来，可爱的美人呀！我才明白这种爱情原可以不算做罪恶的，我很可以使它和圣洁配合在一起的。" 第二次勾引欧米尔时，就不同于这一次，完全抛开了上帝，也丢开了道德，完全赤裸裸地现出淫荡的肉欲。没等谈完话，就急急火火地要得到实惠。他说：" 如果您只抬出上帝来反对我的愿望，那么索性拔去这样一个障碍吧，这在我是算不了一回事的。" 并且告诉欧米尔坏事只有被嚷嚷时，才是罪恶。如果一声不响地犯过失，就不是过失。到自己的真相无法再掩盖时，就摇身一变，露出霸占别人家产，还要把人置于死地的真正阴谋。在答尔丢夫身上，体现出宗教的伪善性；如果揭下伪善的画皮，就会发现其凶残、贪婪、兽性的本质。自从答尔丢夫出现于世界文坛之后，他的名字成了伪善的同义词。　　

奥尔恭是思想保守的巴黎富商，对宗教有疯狂的热情。他可笑愚蠢，与愚蠢相伴而行的是刚愎自用，独断专横，极力维护封建家长制的道德规范。　　通过他被答尔丢夫欺骗，几乎家破人亡，揭示宗教对人的危害。但作者对他还有一定同情，对他的讽刺也是善意的。　　

桃丽娜是具有反抗性格的女仆形象，她头脑清醒，心地善良，聪明机智，又大胆勇敢。全家她第一个看破答尔丢夫的真实嘴脸，到处揭发答尔丢失的虚伪性。为与答尔丢夫斗争，联合奥尔恭家里的成员。第一幕第一场她就说：" 他的行为、他的性情只是一味地假仁假义。" 在与答尔丢夫斗争中，她不害怕冒犯奥尔恭的家长尊严，其实连奥尔恭的女儿玛丽亚娜都非常害怕这个暴躁专制的父亲。为了争取玛丽亚娜的幸福婚姻，她不怕挨耳光，坚持说这是错误的婚姻。奥尔恭叫她闭嘴，可是她偏偏每句话都要插进去。她还认为，爱情这种事不能由别人做主，也不应当" 把自己的女儿许配给一个她所厌恶的男子" 。桃丽娜虽然是一个仆人，但是在与答尔丢夫斗争之中她最有办法，也最果决。她具有反宗教、反封建的光辉思想。