欧洲现实主义文学之十一:陀思妥耶夫斯基
长篇小说《被侮辱与被损害的》(1861)写卑鄙奸残的瓦尔科夫斯基公爵使工厂主史密斯一家和小地主伊赫缅涅夫一家历尽灾难,家破人亡,但史密斯的幼女涅莉和伊赫缅涅夫的女儿娜塔莎却用一种倔强的忍耐和高傲的受苦来对待凌辱和灾难,甚至认为只有" 继续受苦才能换取未来的幸福……痛苦能洗净一切"。
《白痴》(1868)写自幼父母双亡的小贵族小姐娜斯泰谢先被贵族托兹基霸占,后又因反抗买卖婚姻和蔑视金钱作用而被商人之子罗果静残杀。但她的恋人梅思金公爵却象白痴般一心博爱忍让,甚至对杀人凶手也实行宽恕。
《群魔》(1871)真实地描写了俄国上层官僚和贵族资产阶级代表人物的怯懦自私和道德沦丧,但主要用意却在把俄国进步青年形容成一群破坏一切、毁灭一切的" 恶魔" 或无政府主义的极端个人主义者。
《卡拉马佐夫兄弟》(1880)通过卡拉马佐夫及其三个儿子的家庭矛盾和卑劣性格,揭露了资本主义社会的金钱罪恶和人欲横流,展现了以卑鄙自私、野蛮残暴、淫逸无耻、腐化堕落为基本特征的" 卡拉马佐夫性格" ,但又写长子德米特里——一个乘人之危、道德败坏的军官,在被误认为是杀父凶手(杀父凶手实为卡拉马佐夫的私生子斯麦尔佳科夫)后,甘愿受罚服刑,并表示要" 通过苦难来洗净自己"。
上述种种矛盾,在其代表作长篇小说《罪与罚》(1866)中,表现得尤为明显:《罪与罚》写一个贫穷的大学生拉恩柯里尼科夫杀死一个放高利贷老太婆的故事。小说写拉恩柯里尼柯夫幼年丧父,妹妹被人诱骗,举家沦落街头,生活苦不堪言。在困顿处境和尼采超人哲学的影响下,他逐渐形成了一套认为人" 不作奴隶,就作统治者" 和可用" 杀富济贫" 手段来改造社会的" 犯罪理论" ,并因此杀死了一个放高利贷的老太婆。但事后,他又因深受"良心" 责备而陷于半疯癫境地。后来,他结识了为养家活口而被迫为娼的妓女索菲亚,在索菲亚的那种以自我受苦来减轻别人苦难的宗教精神感召下,他终于主动去官府自首,并在流放中跟索菲亚一起在受苦受难和悔罪博爱中找到了精神上的平静。小说震撼人心地揭示了城市贫民的悲惨遭遇,也深刻批判了尼采超人哲学的残暴荒谬和反人道的本质。但小说的描写重点却是把主人公放在精神和肉体的" 罪" 与" 罚" 中使其饱受内心的痛苦折磨,并把忍耐、顺从和受苦受难当作改造人和社会的唯一手段。小说情节曲折,发展迅速,尤擅用内心独白、梦境幻境和主观直觉手法去描写主人公的心理状态,而且作者在这种描写中还往往以"残酷的拷问官" 的面目出现,使其带" 精神苦刑" 的性质。这一切,也都集中表现了陀思妥耶夫斯基的突出艺术特色。
陀思妥耶夫斯基一生贫病坎坷,直到1865年才拥有一个幸福安宁的家庭,到晚年才勉强还清了债务。
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