欧洲现代派文学之四：英国唯美主义文学

19世纪末20世纪初，英国进入帝国主义阶段。其政府对外侵略扩张，如发动对南非的布尔战争，参加八国联军镇压中国义和团运动等，对内残酷镇压革命力量，加紧剥削劳动人民，增加赋税，国内经济危机，阶级矛盾空前激化，发生了多次规模浩大的罢工运动。社会主义思想也有广泛传播。表现在文学方面，涌现出了多种文学流派。如批判现实主义、唯美主义、沙文主义文学等。这一时期英国的批判现实主义文学继承前期批判现实主义文学的优良传统，继续对资本主义制度下的黑暗腐朽给予揭露。唯美主义文学是在法国唯美派的影响下，企图用艺术的" 美" 来抵销资本主义制度下所产生的丑恶现象，或排遣苦闷悲观情绪，提出" 为艺术而艺术" 的主张。沙文主义文学是为了迎合英国统治阶级推行殖民政策而产生的，其内容多鼓吹好战的沙文主义，美化维多利亚女王的统治，宣传冒险、犯罪等。

唯美主义代表作家有奥斯卡.王尔德(1854-1900)等人。王尔德在法国唯美主义文学影响下，创作了大量童话、小说、戏剧和论文等唯美主义作品。他早期创作的著名童话故事《快乐王子集》(1888），虽然谴责残暴的当权者，同情被压迫的劳动人民，并歌颂他们的善良纯朴，但已流露出了明显的唯美主义倾向。如其中的名篇《快乐王子》，描写某城市中心矗立着一快乐王子的塑像，它同情受苦的穷人，让一只燕子取下它身上的金银珠宝赈济他们。后燕子由于躭误了归期而被冻死，塑像也由于失去光泽而被拆毁。此篇虽然揭露了贫富悬殊的社会现实，但也可看出王尔德的唯美主义思想。快乐王子的塑像由于失去了" 美" ，所以人们就把它拆毁了。王尔德认为美是永恒的，快乐王子在上帝的天堂将会永存。　　

王尔德的长篇小说《道林.格雷的画像》(1891）是反映他唯美主义思想的代表作。它描写年青貌美的道林.格雷，希望自己青春永驻，画了一幅自画像，但当他恣意作乐为非做歹时，自画像就变丑；当他向自画像猛刺一刀，自画像复原，而他却死去了。作者通过这荒诞不稽的情节，宣扬了艺术至上的唯美主义观念。即只有抛弃任何功利目的，全身心投入艺术，迫求" 美" ，才能创作出真正" 美" 的艺术作品，

另外，王尔德的剧本《温德米尔夫人的扇子》(1892）、《理想的丈夫》(1895）、《名叫埃耐斯特的重要性》(1895）等，虽对上流社会的虚伪奸诈作了某些批评，但却通过一些玩世不恭、俏皮颓废的人物形象，宣扬了享乐主义。　　

王尔德" 为艺术而艺术" 的唯美主义思想，还用他所理解的" 社会主义" 加以解说。如他在《社会主义制度下人的心灵》(1891）一文里认为，在资本主义制度下，艺术家为生计考虑是不能从事艺术创作的，只有在社会主义制度下，艺术家不为任何功利目的服务，艺术才能得以繁荣。显然，他这里又把政治与艺术两者对立起来，仍然是" 为艺术而艺术" 的观点。他的这种思想对欧洲唯美主义作家影响很大，甚至对其后的一些现代派作家也产生了一定影响。　　

随着这一时期英国对外侵略扩张的盛行，为其服务的文学作品也应运而生。其中代表人物有罗德雅德.吉卜林(1865-1933)等人。吉卜林当过新闻记者和报纸编辑，创作了不少诗歌和长短篇小说。他的诗歌集《兵营谣曲》(1892），采用英国民歌谣曲写成，歌颂英国的殖民政策，把侵略者说成是为国争光的英雄。《白种人的负担》(1899）、《教训》(1899-1902)、《新生》(1914-1918)等诗，针对英国的侵略受挫，利益受损，煽动沙文主义情绪，鼓动英国人要为其侵略战争做出牺牲。他的童话体小说《森林之书》(1894），亦采用较隐晦的形式宣扬他的殖民主义主张。小说描写一个印度森林中" 狼孩" 的故事。" 狼孩"由母狼养大，为了生存和野兽竞争，暗示人类也和动物界一样，弱肉强食，适者生存，企图将动物界的法则适用于人类，为帝国主义的殖民统治张目。他的另一部小说《勇敢的船长》(1897），把一个经海上风浪考验、由纨绔子弟变为勇敢青年的人物，描写成帝国主义殖民政策的理想接班人，赤裸裸地暴露了他的大国沙文主义思想。但他的这些小说语言流畅，人物和场面描写得很生动。如《森林之书》中对狼、虎、猴等各种动物描写十分切合动物习性，《勇敢的船长》等人物描写也很活泼生动。这样更为他宣扬大国沙文主义帮了忙，所以也更应引起人们的注意。