日本文学之九：井原西鹤2
町人的生活观念和生活方式对江户的社会发生了很大的影响，甚至对武士阶级也产生影响。这种影响在西鹤的小说中也得到表现。例如杂话物中的《暗投长歌扇》是写大名的小姐与低层侍从的爱情故事，其人物性格、思想近乎町人。它显示了町人阶级的恋爱观已经进入武士阶级内部，武士的原有所谓节操、质朴，渐次丧失，趋同于町人善解男女情事的风流文化。
町人物，是西鹤的另一大类的小说。此类小说以町人的经济生活作为题材，生动地描写了元禄町人生活及其社会背景，表现町人发财致富的热望和功利主义世界观。好色与金钱是町人生活及意识观念的两大特点，好色物表现的是男女情爱的生活，后者表现的是金钱万能的生活。这一类作品主要有《日本永代藏》(1688年）、《世事费心思》(1692年）、《西鹤备礼》(1693年）、《西鹤终笔》(1694年）等。
《日本永代藏》是此类作品的代表作。全书共6 卷30章，收30个故事。副题为" 大福新长者教"。永代藏是永世富有之意。从标题可以看出这是写如何从商发家、如何节俭治家的内容。江户的富商产生发展必然联系到日本的米谷贩卖业。日本民族以大米为主食。稻米生产构成日本农耕文化的核心。江户时代又以领地贡米的数量作为权力的等级标志。武士为了满足日常生活的需要，就以禄米的一部分换作现金。这样大米又有了一般等价物的新职能。贡米、禄米的货币化，构成江户时代商业活动的主要内容，由此米商很快发展起来。元禄时代，大阪米商控制了全国的经济命脉。米商的发展不仅是因为大米的重要地位，还因为米商以米进行发放高利贷，这进一步刺激了米商，同时也使町人在经济上更加发展起来。然而江户时期实行世袭的身份制度，武士阶级是社会的统治阶级，町人居于社会最低层。町人在武士面前必须俯首贴耳，稍有不敬，轻则打骂，重则杀死，武士却无罪，可见町人在政治上完全无可作为。在这种社会环境下，町人可以追求的除了好色之外，只有金钱。疯狂地追逐金钱成为町人的一种原动力。町人只有在金钱上显示自己的价值，也只有在金钱上可以和武士抗衡。因此经济生活是町人生活的主要方面之一。
西鹤的人物再现了町人的经济生活。首先描写了町人经商的经验，并以这些经验教育年轻一代如何以发财为己任。西鹤总结的发财诀窍是头脑机敏，信息灵通，这样就能在激烈的竞争中未卜先知，随机应变，稳操胜券。那些成功的商人敢于走新路，打破常规。《昔桂算》(《永代藏.卷一》）中把整匹的布料剪成衣料卖；《渡世淀理》(《永代藏.卷五》）中收集木匠丢弃的木片制成楔子卖钱，化废为利，精打细算，不弃微利。西鹤曾感叹说：" 只有靠智慧才干，勤俭苦干才能发财。只给财神叩头是无用的。" 《宝船记》(《永代藏.卷一》）描绘了大阪米商的繁荣，塑造了叱咤风云的新型商人形象。
西鹤还展示了町人在金钱世界中的丑恶一面，把笔探入到町人内心深处贪婪吝啬、唯利是图的劣根性，小说中有很多是讲了投机取巧，以假冒真的故事。卷二《大黑屋中施才干》中的新六，用烧黑的大骨冒充药材骗人。要智慧才干过了人，成为一个黑心奸商。西鹤以幽默的笔法写了这一类现象，表示了宽容的态度。
町人虽然物质上过着优越的生活，但不免受到武士的嫉恨和欺压。有时武士会以生活逾度，不合身份为名，没收他们的财产。元禄年间发生过几起百万巨富一夜之间，家财被幕府剥夺净尽的事件。因此只有在花柳世界里，町人在自由自在地生活，也能发泄不满。物欲和色欲是町人的两大精神支柱。
" 十三四岁之前，浑浑噩噩；二十四五岁前后，受父母之命，接过家业，使出一身本事，拼命生财；四五十岁时，挣得一世家财，将家业交给长子，自己则去花柳世界中游乐，此乃一般常规。"这种人生态度典型地再现了町人尤其上层町人的人生观。在醉生梦死、放浪形骸的生活中潜藏着曲折晦暗的人性要求——要在武士不能控制的花柳世界中寻找发现自我，为扭曲的心灵找到慰籍的天堂。
杂话物，是西鹤的又一大类小说。西鹤喜欢旅行。开阔了生活视野，为他的杂话物提供了创作素材。《诸国故事》是杂话物的代表作。《诸国故事》的意思是各地故事，五卷收35篇小说。素材取自近畿地方为主。卷三之二的《暗投长扇歌》这篇爱情故事，是和他的《好色五人女》相似的小说，不过小说主人公不是町人，而是武士。写了一个大名的侄小姐，与一个下级武士相恋。但这也是一出悲剧；在封建等级制度下，他们不可能自由结合，最后武士被处死，小姐被迫进入空门做了尼姑。偶而也可以看到町人的爱情意识对武士的影响。
《本朝二不孝》是收入二十篇小说的短篇集。二十四孝是中国封建道德的主要部分，对日本也有根深的影响。西鹤对所谓二十四孝持以讽刺态度，认为二十四孝的故事并不真实，西鹤以现实主义的方法，描绘江户时期社会环境下的种种生活世态。
《今日京都世事莫测高深》写了金钱导演的亲子之间的悲剧，为了金钱想谋害父亲，但反害了自己。
《真实的本相》写的是兄弟二人失去双亲，其母鬼魂常常出来游荡，哥哥遇到鬼魂，恳求母亲成佛；弟弟则用箭射死。后来在近处发现一只作恶多端的狐狸，村里人都赞扬弟弟，但官府反而册封哥哥，弟弟则因不孝被逐出。
武人物，是西鹤写武士的小说。《武道传来记》是这一类小说的代表作。全书八卷八册，收32个故事。
《攀枝偷看惹是非》写了小八郎的父亲因看别人睡觉被打死，小八郎长大后，本来没有复仇的愿望，但受封建义理的驱使不得不去复仇，但是他不知道谁是杀父仇敌。一次偶然的机会他杀死了仇人，但由于没有可靠的证据，小八郎以杀人罪名被处死。这里批判了为封建道德和制度所承认的复仇，对武士道精神也不无否定的意识。
《武家义理物语》是另一部武人物，收26篇小说，小说中对士、农、工、商等级制度表示愤怒。
西鹤的小说是町人在经济、情感世界的一面镜子，生动地再现了町人在武士统治下的社会中的悲欢离合，写出了他们的追求，他们的苦恼。他笔下的种种人物，无不具有当时社会的特征，因此可以说是町人原始资本积累史和精神生活史，也是封建制度的衰败史。从再现社会的广度与深度而言，都是不可多得的巨著。
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