中国晚清文学之十七：黄小配和陈天华
1. 黄小配
黄小配(1872-1912)，又名世仲，笔名黄帝嫡裔，别号禺山世次郎，广东番禺人。出身于破落地主家庭。早年曾到南洋谋生，1902年回香港、广东办报，积极宣传反清革命，1905年加入同盟会。辛亥革命后任广东民团副团长，后被军阀陈炯明杀害。著有小说十余种，著名的有《洪秀全演义》、《廿载繁华梦》、《大马扁》、《宦海升沉录》等。
《洪秀全演义》是黄小配的代表作。又名《洪秀全》、《太平天国演义》。写于1895年后，1905年起连载于香港《有所谓报》和《少年报》，1906年香港《中国日报》印行单行本。共54回，未完。小说取材于太平天国起义的历史和有关的笔记小说、传闻。它通过肯定和歌颂太平天国革命来宣传反帝反清的资产阶级民族民主革命思想。小说开头便斥责清王朝统治的腐朽、黑暗，" 道光晚年，上下溺于晏安，外国纷纷侵伐。" 书中对晚清封建统治集团投靠外敌、欺压人民的反动本质大加鞭挞，而对洪秀全领导的农民起义运动尽情颂扬，塑造了一批太平天国将士的英雄形象。小说还虚构了一个太平天国的军师钱江，他足智多谋，提出很多资产阶级的主张，对太平天国有举足轻重的影响。主要人物的虚构虽然有悖于历史小说创作的原则，但作者却借以宣传了他的资产阶级民主主义思想。作者在序言中说：" 当其定鼎金陵，宣布新国，惟得文明风气之先，君臣则以兄弟平等，男女则以官位平权。凡举国政戎机，去专制独权，必集君臣会议。复除锢闭陋习，首与欧美大国遣使通商，文明灿烂，规模大备，视泰西文明政体，又宁多让乎。" 这也不符合历史事实，小说如此描写同样是为了鼓吹民族民主革命。
《洪秀全演义》在结构上取法于《三国演义》，以事件为主线组织故事，表现人物。虽然头绪繁多，但写得有条不紊，多侧面、多方位地展现出太平天国运动的壮阔场面。在人物刻划上，也颇见功力。善于从语言、行动中有发展地揭示性格，而尽量避免枯燥乏味的空洞议论。如洪秀全、冯云山、萧朝贵、李秀成、陈玉成、洪宣娇、钱江等人的形象都比较饱满、感人。
《廿载繁华梦》刊行于1907年，共20回。这是一部谴责小说，写广东南海人周庸" 别梦三千里，繁华二十年" ，后来被抄家，不知所终，揭露和批判了晚清官场、洋场、商场以及社会风气的丑恶。
《大马扁》刊行于1908年，共16回。这部小说主要是抨击保皇派的领袖人物康有为，把他写成投机分子，有不少失实之处；但对谭嗣同给以热情歌颂。小说的主旨，在于反对立宪派。
《宦海升沉录》，又名《袁世凯》，刊行于1909年，共22回。小说通过对袁世凯荣辱升沉的描写，反映了自甲午战争、戊戌变法，直至慈禧、光绪去世后的十多年的重大政治事件。出于种族革命的思想，作者对袁世凯有所美化。
2. 陈天华
陈天华(1875-1905)，原名显宿，字星台，又字过庭，号思黄。湖南新化人。出身贫苦。小时有神童之誉。1903年由新化实业中学堂资送日本留学。曾参与华兴会和同盟会的建立，并参加书记部和《民报》的编辑工作。1905年底，在反对日本政府取缔中国留学生的斗争中，为激励国人觉悟，写成告同胞书后，蹈海自尽。陈天华有出色的宣传才华，曾用民间说唱形式写成通俗作品《猛回头》和《警世钟》，鼓吹反帝爱国思想，影响很大。
他的小说《狮子吼》发表于1908年《民报》的一至五号、七至九号，章回体，共8 回，未完，小说在《楔子》中以" 混沌国" 影射中国，以" 蚕食国" 、" 鲸吞国" 、" 狐媚国" 影射帝国主义列强，揭露清政府把" 混沌国" 割送给帝国主义列强的罪恶，并以一头狮子睡醒后怒吼，驱赶虎狼，来象征中国人民觉醒后将独立、强大，迎来光明前景。书中还写到舟山群岛中有个从来没有被清兵占领过的民权村，村里" 有议事厅，有医院，有警察局，有邮政局，公园、图书馆、体育会，无不俱备。蒙养学堂、中学堂、女学堂、工艺学堂，共十余所。此外有两三个工厂，一个轮船公司"。革命党在村里讲求新学，宣传民主思想，提倡自治，维护民权。中学堂总教习文明种说：" 不论是做君的，做官的，做百姓的，都要时时刻刻以替民族出力为心，不可仅顾一己。倘若做皇帝的，做官府的，实在于国家不利，把那皇帝官府杀了，另建一个好好的政府，这才算尽了国民的责任。" 这个民权村，实际上就是作者理想中的资产阶级民主共和国。文明种的学生毕业后，有的出国留学，寻求救国真理；有的办报纸、写小说，唤醒民众，开展民智；有的到内陆，联络会党，发动革命。第八回写到革命党审血诚被捕，在法庭上怒斥审讯官说：" 现在国家到了这样，你们这一班奴才，只晓得卖国求荣，全不想替国民出半点力，所以我们打定主意，把你这一班狗奴才杀尽斩绝，为国民流血，这就叫做流血党咧！" 通过这些描写，小说热烈歌颂了革命者为革命不怕牺牲的崇高精神。按照作者预定计划，革命党人" 后来竟把中国光复转来"。
这部小说具有强烈的救亡意识和民族民主革命思想，浓郁的浪漫主义色彩和理想主义情调。语言通俗流畅。但是由于未写完，人物和故事都未能充分展开。从已经完成的部分来看，它还存在着旧民主主义革命派的局限性，带有乌托邦的空想，和狭隘的种族革命的思想，并反映出看不到群众力量、只寄希望于少数革命志士身上的英雄史观；在艺术上也比较粗糙，缺乏鲜明的人物性格。
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