节日假期，亲友团聚，其乐融融，翻开家庭影集，看着那些年代久远已经泛黄的照片，一张70多年前在留坝县张良庙的家庭合影引起亲人们的浓厚兴趣。大家指认着照片中的三个孩子，这是大姐世骧，这是大哥世骥，母亲怀抱着的是二哥世骏，咦，怎么少一人，世骅呢？我说我在给家人拍照呢。亲友们哈哈大笑，那时候的我还没有到这个世界上呢。捧着这张照片，又一次唤起我们对父母的思念，父母已经离开我们多年，但父母这些照片背后的故事却一直铭记在我心里。这张家庭合影照片拍摄于1946年，父亲郑文彬当时在中国旅行社庙台子招待所工作，母亲孟玉梅带着幼小的女儿世骧和儿子世骥、世骏伴随父亲身边。
1946年在张良庙北花园的全家福
父亲年幼时在家乡读私塾，及长就读于私立中学，1931年“九一八事变”，日本侵华战争爆发，学业无法继续，遂于1933年18岁时考入中国旅行社，被分配到潼关分社当职员。中国旅行社由上海银行于1923年8月15日在上海组建，其前身是上海商业储蓄银行（简称“上海银行”）旅行部。相传上海银行创建人陈光甫一次到外商洋行购买船票，遭到冷遇，恨国人无自办的旅游企业，愤而创办旅行部，可说是早年对旅游事业的一个开拓和探索。1927年正式成立中国旅行社，作为上海银行的分支机构和子公司，专门经营旅游业务，是中国近代旅游事业的发端和起始。1931年陇海铁路通车至潼关，续向西安延展。上海银行鉴于西安地处承东启西、联结西北、西南的交通要冲，大有发展前途，便积极谋划在西安发展，遂在1933年派陸君榖先生到陕筹设上海银行西安分行，在具体业务上，他积极贷款支持李仪祉先生主持的泾惠、渭惠两渠的修建工程；协助各邻近的合作社组织联营轧花厂，沪汉各地棉纺厂竞来采购。同时，陸君榖先生还负责组建中国旅行社西安分社，筹划在西北开展中旅业务，筹建西京招待所。时省府主席邵力子鉴于临潼华清池这一旅游胜地日趋荒毁，无力维修，乃与中旅商谈签订合同，由上海银行垫借两万元作整修华清池的费用，并委托全权经营管理，于1935年春开始营业。1935年初，陇海铁路营运至西安，更促进了中旅建设西京招待所的步伐。陸君榖先生踏勘选址，与省府共商，在城内靠近火车站的尚仁路（今解放路）与崇信路（今东、西四路）什字购地11亩许，创建招待所。因当时中央政府曾以西安为陪都，一度改西安为西京，故取名西京招待所，于1936年春建成开张营业，成为西北唯一的高级宾馆，也是当地上层交往的活动中心。陸君榖积极联络，先后与西北公路局、陇海铁路局合作，陆续开办了潼关、宝鸡、留坝、汉中、天水等十余处食宿招待所，对当时陕甘、川陕两条公路交通干线的往来行旅提供了较好的服务和便利，并接受陕西省政府委托，整修并经办临潼华清池，为开发西北旅游事业做出初步的开拓和探索。1937年“七七事变”发生后，华北、华东大片国土相继陷落于日寇之手，全国抗战全面展开。沦陷区爱国同胞络绎不绝地内迁至西南、西北，西安是枢纽之地，故西京招待所常常旅客盈门，业务鼎盛。1941年局势稍稳，中旅西北区在宝鸡、汉中成立分社，并在褒城和庙台子设立招待所，我父亲于1942年1月到中旅褒城招待所担任会计，1942年任褒城招待所主任，1946年1月调任中旅庙台子招待所任主任，在此工作了1年多时间。秦岭的险峻，“蜀道难，难于上青天”！古时人们依靠栈道，“飞梁架绝岭，栈道接危峦”，三国时开辟骡马道，设置驿站，货物以骡马驮载，达官贵人则肩舆，延续至民国，1700年不变。直到1934国民政府在抗日战争时期开工建设翻越秦岭的公路，1937年修筑建成川陕公路,从宝鸡翻越秦岭，经汉中入四川，秦蜀之间才结束了栈道钩连的历史。川陕公路的修通，在抗战期间发挥过重要作用，是当时连接前方和后方、西北和西南的一条重要通道。其中宝鸡到汉中250余公里，沿清姜河进入秦岭，过大散关、秦岭顶、凤州、酒奠梁、柴关岭，弯急坡陡，险象环生，川陕公路的众多“咽喉”分布于此。被誉为“中国公路泰斗” 的总工程师赵祖康1936年题写的“柴关岭”三个大字石碑至今仍耸立在柴关岭上。 1946年在张良庙五云楼的全家福
川陕公路开通后，中国旅行社在张良庙、褒城和汉中设立了招待所，服务沿途行旅。当年宝鸡汉中两地间的客运汽车是木炭车，清晨从宝鸡出发，翻山越岭艰难走一天，傍晚到留坝张良庙歇息，第二天再继续山行到汉中。我的父母当年到中国旅行社汉中分社褒城和庙台子招待所工作时，就乘坐过这样的木炭车。当时汽油、柴油完全靠进口，且价格昂贵，为了摆脱洋油垄断，爱国工程师汤仲明于1932年研制成功用低廉的木炭代替洋油的方法，木炭汽车成为那个年代中国的王牌风行于全国，尤其盛产木炭的大西南，几乎全部使用木炭汽车，为抗战作出了重要贡献。张良庙坐落于秦岭深处留坝县紫柏山麓，傍山依水，古朴典雅，终年云霭缭绕，颇有仙家灵气。柴关、紫柏二山与庙前、庙后二水成环抱之态，祠庙幽静肃穆，紫柏挺拔苍翠。二千二百年前，西汉开国功臣、“运筹帷帐之中，决胜千里之外”的“汉初三杰”之一张良，在辅佐刘邦成就帝业后“激流勇退”，托名“辟谷”隐居于此。东汉末年，张良的十世孙、道教第三代天师“汉中王”张鲁， 为了尊崇先祖不以功高盖世而讨封，不以位极人臣而自居的高风之德，在这里建庙奉祠，因张良曾封“留侯”，故名“汉张留侯祠”，俗称“张良庙”“庙台子”。康熙三十六年，兵部尚书、右都御史、河道总督于成龙奉旨出京路过紫柏山下，他对张良庙古庙清风，道人看守香火，心中颇喜。可是两年后再次路过入庙敬香，见道人换成了僧人，张良圣像变成了释迦佛像，于成龙觉得奇怪，访其原因，得知僧人强行霸占了张良庙，一怒之下将僧人驱逐，令重修大殿，撤去释迦佛像，重塑了张良金身，招回全真道龙门派十一代道徒潘一良看守香火，并为张良殿撰写“相国神仙”四字悬示，昭告这是道教宫观。可见这位深得百姓爱戴、康熙帝也为其撰写碑文的“天下第一廉吏”对张良的尊崇。张良庙在数任道长的潜心经营下，成为道教全真派圣地，四方揽胜者络绎不绝，争相观光。历朝历代多有名人学士“过必登，登必览”，留下了许多摩崖石刻和碑匾。李白、陆游、文同、王士祯、于成龙、赵文渊、林则徐以及近代的于右任、蒋介石、陈立夫、冯玉祥、何应钦、白崇禧、杨虎城等都造访于此，留有咏叹或题刻存世，使古祠生辉。于右任题刻“自古神仙皆智勇，一生进退本从容”，赞颂张良的“智勇”“从容”，常人难以企及。冯玉祥将军立的石碑：“豪杰今安在，看青山不老，紫柏长存，想那志士名臣，千载空余凭吊处；神仙古来稀，设黄石重逢，赤松再遇，得此洞天福地，一生愿作消遥游。”1940年5月，周恩来由延安驱车赴重庆时途径张良庙，曾召唤随行人员兴致勃勃地参观张良庙，对张良钦佩有加。来到留侯镇，首先就被张良庙牌楼山门吸引，这座牌楼青砖砌就，高宽各达9米，给人雄浑厚重之感。牌楼中间大型砖匾镌刻着“汉张留侯祠”5个朱红大字。入山门便踏上一木桥，名曰“进履桥”，取张良在圮桥拜师黄石公一事。庙院内，钟楼、鼓楼分列左右，庙宇殿堂八角飞檐，琉璃瓦饰顶，彩绘斗拱屋檐，雄伟庄严。悬匾“相国神仙”“明哲风高”“帝王之师”，颇为壮观。“北花园”内六角亭，取张良拜黄石公之意名曰“拜石亭”。“拜石亭”前矗立着“英雄神仙”巨碑，由陕南镇守使管金聚1919年书写，是对张良所有的评价中至高无上的赞誉。历史上英雄和神仙无数，被称为“英雄神仙”的，张良可谓是独此一人。翠竹蔽荫、曲径盘道攀援直上的庙中制高点——紫柏山中峰顶建有“授书楼”，取黄石公授给张良周文王遗著的《太公兵法》之意，重檐飞角，高雅别致。登楼远眺，峰峦起伏，林海苍茫。张良庙还有三奇：一是南花园一棵“挂甲垂柏”，二是一棵素有“仙树”之称的梭罗树，三是“园中园”的“拐拐竹”，皆有寓意张良功成不居、解甲归田、逍遥山野的传说。张良庙不仅具有建筑、美学、历史的价值，而且还兼具社会甚至是政治和精神的象征性价值，它是中国文化传承性和连续性的象征，是传统文化遗产的组成部分。由于地临秦蜀古道，往来官吏客商繁多，当年张良庙内房舍与驿馆配套使用。中旅庙台子招待所就设于五云楼。五云楼为二层砖木建筑，上下各5大间厅房，回廊挑檐，古色古香。于右任、冯玉祥、蒋介石等民国人物到访张良庙曾经下榻于此。德美日英法俄诸国都有旅游团来张良庙游览观光，在招待所住宿。当地一首民谣：“柴关岭雾气腾腾，张良庙赛过北京”，形象地反映了柴关岭道路险阻，张良庙客商云集、热闹非凡的景况。经历代修葺，张良庙现有庙宇是明清建筑，6大院，有房舍150余间，占地14200 平方米，为全国大型祠庙之一。庙内现存摩崖石碑100多块，木匾50多面，木、石刻对联30多幅。2006年，张良庙被列入第六批全国重点文物保护单位。当年我父母一家人就住在五云楼。父亲担任庙台子招待所主任还兼任会计，每天忙忙碌碌。母亲带着三个孩子操持家务，还挤时间帮助庙里的道士缝补、浆洗衣物，帮助旅客照看小孩。父母深受道士和旅客的尊敬。那时张良庙的第五任道长马含真，是一位直爽而又仁慈的方丈，他潜心悟道、与道合真，道士们穿着也是普通百姓的衣着，并无道袍的明显标志。但道士们虔诚地践行自然无为、返璞归真、潇洒旷达的道家做人学问。马含真道长鼎力支持中旅利用五云楼设立庙台子招待所，引德、美、日、英、法、俄诸国派旅游团来张良庙游览观光。马含真道长还倡导设立了留侯小学和留侯中学，学校师生经费由祠庙支付。为增加祠庙收入，马含真道长在庙内兴办了“留侯铁厂”，与道士制作铁锅销售获得收入。谁知此事引起县长眼红，便要在张良庙拉壮丁。马道长为此很发愁，拉走壮丁就少人手做铁锅了。那时，由于招待所经常接待各方长官，于是马道长向时任招待所主任俞承淦求助，由俞承淦请县长吃饭，打牌故意输钱给县长，但仍不起作用。后来省政府主席蒋鼎文路过留坝，俞承淦负责接待，待蒋鼎文走后，俞承淦借机对县长说，蒋主席过问道士从军之事了，让道士安心悟道。这一说，吓的县长再不敢提拉壮丁之事。都说张良庙很神奇，在我大哥身上也得到体现。那一年大哥世骥才三岁，他上到授书楼上玩耍，不小心从高处跌下很陡的木楼梯滚下来，头上摔破一个很长的伤口，竟沒有流血，大家都很奇怪，这或许是张良庙的神灵保佑吧。那年冬天下大雪，姐姐带着三岁的世骥走出张良庙到公路对面玩耍，熟人看到车多路滑，十分危险，就把他俩护送回家。母亲十分生气，罚姐姐在雪地里跪了两三个小时，谁劝都不行。而姐姐才是个七岁的孩子。记得小时候，只要我们姐弟与别人发生矛盾，母亲常常是上来先责备甚或打我们，然后再细问缘由。如错怪我们，则安慰几句完事，不像有的家长那样偏袒护短。我们姐弟四人能堂堂正正做人，是和母亲从小严加管教有直接关系。要知道“娇儿无孝子”，温室的花朵是经不住风雨的。 张良庙还开设有摄影部，由我国早期摄影师郑鸣玉操持。郑鸣玉1901年出生于北京，1927年在北京学习摄影，是我国最早掌握摄影技术的人之一，他创办了中国艺华古迹名胜摄影研究社，给旅人拍照留念，售卖风景照片，民国政府行政院长于右任为其题写社名。1941年郑鸣玉随中国旅行社的布点，跟进来到融名胜、古迹、文物、风景于一体的陕南明珠游览胜地张良庙，驻守10余年，拍摄了大量紫柏山张良庙的自然和人文景观照片，在国内外影响较大,先后在西安、成都举办“风光摄影艺术展”,于右任为他题词“技艺超群”。1945年，郑鸣玉还为张良庙捐黄金8两，由马含真道长在南花园整修莲花亭，于右任题写匾额“避谷亭”。郑鸣玉在摄影上坚守传统的“纯摄影”技法，每张照片均系手工1∶1印晒而成，以确保照片的高清晰度和秋毫毕露的细腻影调，每张照片白边下方均印有“艺华摄”或“郑鸣玉摄”的落款，与照片合为一体。在中国摄影家中，从不用放大机来放大自己摄影作品的著名摄影师，似乎仅郑鸣玉一人而已，极为难得。郑鸣玉为我父亲拍摄的原版照片
我父亲与马含真道长、郑鸣玉摄影师成为好朋友，我们家在张良庙的照片都是郑鸣玉大师给拍照的。我曾追寻父辈足迹，5次探访张良庙，流连于“英雄神仙”、授书楼、五云楼前，发思古之幽情。抚今追昔，一张老照片带给我们美好回忆，令人浮想联翩，这张照片，也是我们的传家宝，将永远珍藏。陕西省城市经济文化研究会研究员、理事，西安市摄影家协会会员、理事。现在中国（陕西）自由贸易试验区公共法律服务中心、一带一路国际商事调解中心西安调解室做法律公益工作。
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