脱开固有思维，打开新的眼界

  

很多争议、冲突，实际上都是出于各方的固有观念和固有思维。

固有思维，是很多“二级管”产生的原因。在他们的眼里，不是一就是二，世界上就没有三四五六七。他们见过白色的天鹅，便说黑色的天鹅是骗人。他们只吃过淮北的枳，便说天下的橘都不好。虽然不是每次都明说，“我觉得”这样，“我觉得”那样，也会时不时加上几个字srds，便以为自己成了理性而智慧的代表。其实，这些不过都是他们的主观想法。与事实，有可能相差了十万八千里。

不说当下，就说说从前的，或虚构的故事。比如说到气量狭小，很多人脑子里先想到的人物形象，可能就是林妹妹和周都督。这都是文学作品中，留给我们的印象。这两个人物，一个完全虚拟创作的人物，一个是现实中的人，加以艺术化的创作。

所以，看他们，要从各自的故事背景来看。

讨论林妹妹，就要建立在红楼梦故事本身的前因后果里，而不是同人或衍生作品。

就红楼梦的文本本身，也是个很大的范围。你到底说的是《石头记》，还是《脂砚斋评石头记》，还是《红楼梦》，程甲本，程乙本……未看先晕。你也不能怪这些学者太钻牛角尖。要怪，只能怪作者太优秀。写出的这本书太优秀，以至于不但养活了很多人，还产生了很多红学派别。在缺乏一致评判标准的情况下，各说各话，各有各的理。如果要深深追下去，简直是没完没了。

加上衍生的作品，范围又海了去了，而且品质高下不一。比如说戏曲，就有各个地方的不同曲种，不同风格，加上对故事的理解。电影，不同时代的作品，也是不同的解读。

剧版更是不能放在一起看。认真的人做起来，能请出红学真大师开研讨会，花很大的代价去抓故事核心，抓细节。不负责任的人做起来，可以自己不看红楼梦，也硬生生给你导出一个“轰雷梦”。要问原由，演员头上贴着的密密麻麻铜钱，也许说明了一些。前者，能让你感叹美，一边流泪；后者，能让你垂死梦中惊坐起，坐起就yue，yue完再yue。就三个字，没法说。

作为浅显的探讨，只能简化再简化，只以通行的120回本为基础，尤以前80回为主。

再说说周都督。评论他气量狭小，还是潇洒大气，是愚是贤，还得先看看，你讲的，是历史里的周瑜，还是《三国志》里的周瑜，还是《三国演义》里的周瑜。除了盯着同一个名字，以及公认的优秀才华及外在之外，他们其实是三个不同的人物形象。你不能只说一个周瑜，便用三个不同的人设，来说明他如何如何。

就这样，你有你的固有思维，我有我的。过去没有机会在一个圈子里对话，倒也各自安好，各自吹自己喜欢的牛。现在，各个角落里的，都能凑到一起，在同一个地方出声，那自然是热闹起来。

不看事情的发生背景和前因后果，就把相对的东西当成绝对，都按照自己的固有思维，吵成一锅粥，正常。