今日考点：初高中文言文重点词“奄”的用法；今日文章：《聊斋志异》之《新郎》（第三部分）

【第一部分】

【每日考点，小小拓展】今日考点：初高中文言文重点词“奄”的用法

今天我们来一起学习古文中的重点词“奄”的用法

奄

例：纵其奄（yǎn）丧，周岁而嫁，当亦未晚，胡为如是急也。（《新郎》）

解析：“奄”指突然

句译：即使（他）突然死了，过一年再另嫁，也不晚，为什么像这样着急急呢？  

PS：表“突然”是“奄”比较重要的用法，此外，“奄”可指气息微弱，如成语“奄奄一息”，即指气息微弱，快要死了。另外，“奄”可作通假字使用，读作“yān ”，通“淹”“阉”等。

【第二部分】

 【聊斋短文，小小练习】 今日文章：《聊斋志异》之《新郎》（第三部分） 

        《新郎》（第三部分）   清   蒲松龄   《聊斋志异》

原文：家中客见新郎久不至，共索之。室中惟新妇在，不知婿之所往。由此遐迩（xiá  ěr）访问，并无耗息。翁媪零涕，谓其必死。将半载，妇家悼女无偶，遂请于村人父，欲别醮（jiào）女。村人父益悲，曰：“骸骨衣裳，无可验证，何知吾儿遂为异物！纵其奄（yǎn）丧，周岁而嫁，当亦未晚，胡为如是急也！”妇父益衔之，讼于庭。孙公怪疑，无所措力，断令待以三年，存案遣去。  

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练习：家中客见新郎久不至，共索（   ）之。室中惟新妇在，不知婿之所往。由此遐迩（    ）访问，并无耗（   ）息。翁媪零涕（   ），谓其必死。将半载，妇家悼女无偶，遂请于村人父，欲别醮（    ）女。村人父益（   ）悲，曰：“骸骨衣裳，无可验证，何知吾儿遂为异物！纵其奄（    ）丧，周岁而嫁，当亦未晚，胡（   ）为如是急也！”妇父益衔之，讼于庭。孙公怪疑，无所措力，断令（   ）待以三年，存案遣（    ）去。

练习1：翻译划线的重点字词

练习2：翻译该段

【参考答案】

练习1：

寻找。

远近。

信息、音讯。

眼泪。

嫁女。

更加。

突然。

为什么。

让。

打发、赶走。

练习2：

家里的的客人看见新郎（出去）很久不回来，一起寻找他。房里只有新娘子在，不知道新郎所到的地方。从这以后，（家人）远近查找访问，没有一点消息。公公、婆婆（伤心）落泪，认为新郎一定死了。过了半年，新娘家悲伤女儿没有丈夫，就向新郎郎家父母请求，想要另外把女儿嫁（给别人）。新郎的父母更加悲痛，说：“尸骨衣物，没有可以检验证实的，怎么知道我家儿子就死了呢？即使（他）突然死了，过一年再另嫁，也不晚，为什么像这样着急呢？”新娘的父亲更加怨恨新郎家，到官府告状。孙公对（这个案子）感到奇怪疑惑，（但是）又没有解决的举措办法，就判了让（女方）等待三年，把案卷存档，打发（两家人）离开了。         

【第三部分】

【基础积累，小小补充】文常基础积累、知识拓展（醮、水陆道场、异物等）

《新郎》本段新郎失踪后，新娘的父亲“请于村人父，欲别醮（jiào）女”，这里的“醮”指女子嫁人。

此外，“醮”可指设坛祭祀，祈福禳灾，通常用于道教。如《水浒传》第一回“张天师祈禳瘟疫”一段故事中，宋仁宗年间，天灾不断，范仲淹奏曰：“目今天灾盛行，军民涂炭，日夕不能聊生。以臣愚意，要禳此灾，可宣嗣汉天师星夜临朝，就京师禁院，修设三千六百分罗天大醮，奏闻上帝，可以禳保民间瘟疫。”这里的“罗天大醮”就是道教祈福禳灾的一种。

【知识拓展】水陆道场

《鬼哭》一文中听到鬼哭以及鬼的嗤笑之后，“公于是设水陆道场，命释道忏度之”，这里的“水陆道场”即佛教的水陆法会，全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，是佛教中最盛大最隆重的法会。它起源于南北朝时的梁武帝，经过后代发展，逐渐盛行。

开设水陆道场，一般是诵经设斋，礼佛拜忏，用饮食供品追荐亡灵，替亡魂超度。因此这里的“释道忏度”即让僧人、道士念诵经文、超度亡魂；其中，“释道”分别指佛教和道教，这里代指僧人和道士。

《新郎》本段新郎的父亲说：“骸骨衣裳，无可验证，何知吾儿遂为异物？”这里的“异物”本指意识是说儿子变成了（和人）不同的东西，即死了。

日积月累，水滴石穿；小小基础，渐入佳境。