这里，有我们向往的童年

读书是一件神奇的事情，你可能从一本书中遇见另一本书，从而遇见更美好的风景。

朱守芬，2015年参加工作，爱读书，爱思考，爱学生，爱语文，一个有爱的好老师。爱读书的她经由日本心理学家河合隼雄的《童话心理学》，遇见了河合隼雄为儿童写的小说《爱哭鬼小隼》。然后，就有了这篇好文。

这里，有我们向往的童年

      ——读《爱哭鬼小隼》

朱守芬

我喜欢读书，尤其是童书。小时由于书不易得，偶尔借到一本总是如饥似渴，格外珍惜。等翻到末页，惆怅总是伴着满足越酿越浓，让我知道有时过程才是最美妙的。十多年后，当我早已过了读童书的年纪时，因为当小学老师的缘故，我又重新读起童书来，并且越看越有兴趣。在我看来，很多写给孩子的书都纯粹极了，它们总能营造出一个无以伦比的美妙世界，不仅孩子，连大人也常被这个世界吸引。至少，我是如此。

接触到这本《爱哭鬼小隼》完全属于机缘巧合。我原本对一本叫《童话心理学》的书感兴趣，它的作者叫河合隼雄，是日本重量级心理学家，曾因首相力邀，在日本文化厅任过职。通过一系列检索，我发现他还写过一本叫《爱哭鬼小隼》的小说，这是河合隼雄过世前专门为儿童写的。日本心理学大师的遗著竟是一本写给孩子的书，这不由得使我心生好奇，想要一探究竟。

《爱哭鬼小隼》是河合隼雄以自己的童年经历为蓝本创作的小说，书中的小隼就是河合自己。小隼生在一个有六个男孩的家庭，排行老五（本来有七个男孩，弟弟小明两岁时夭折了）。也许，我们难以想象有六个兄弟是怎样一种体验，可故事中的小隼却在清一色的兄弟中间茁壮成长。成长当然伴随许多问题，如爱哭、淘气、孤独等，可这一切都在父母兄弟、师长朋友的关心下顺利解决了。

尊重天性

小隼的爸爸妈妈对教育有自己的一套想法，其中之一就是：尊重孩子的天性，让孩子只是孩子。

玩是孩子的天性，因此，爸爸给家中的小学生定下规矩：除了周六，禁止读课外书。即使小隼的作文得到了表扬，妈妈趁机向爸爸求情，小隼也没得到星期天读书的特权。爸爸这样做固然是为了让小学生们朝气蓬勃地在外面玩耍，但客观上，孩子们不仅没有把书本丢下，读书的兴趣反而更浓了。

“圣诞老人”的光顾是小隼家的头等大事，时间长了，兄弟们自然疑心“圣诞老人”的真实身份。于是，几个上小学的孩子开始怀疑，爸爸就是圣诞老人。在这里，有一个小细节值得关注：讨论只在小学生中间进行，上中学的哥哥们不参加。连上小学的兄弟们都已经对“圣诞老人”产生了怀疑，中学的哥哥们更不可能相信它的存在了，况且，当地只有自己家有“圣诞老人”光顾。知道“真相”的哥哥们不参加小学生们的讨论，是因为他们已经渐渐由孩子变成大人，他们知道许多只有大人才应该知道，而孩子根本无需知道的事情。如果提前将事实透露给上小学的弟弟们，圣诞老人的吸引力便会大大下降，孩子们在本该相信神话、相信奇迹的年纪失去了想象，失去了憧憬，童年将怎样无趣！孩子就是孩子，无需知道太多，只要天真、幼稚、像个孩子就可以了。

如此想来，上中学的哥哥们“拥有很多特权”便顺利成章，小隼父母对孩子们做出的区分也更显出他们保护童真的良苦用心。

顺其自然

孩子就是孩子，因此，经常发生在孩子身上的小毛病就没什么大不了了。

上一年级的时候，小隼和班上的同学小周打架了。作为男孩子，小隼到一年级才第一次打架，算非常晚了。事后，小隼担心父母责备自己，说了谎。他的担心完全是多余的，母亲对他说“打次架没关系”，因为男孩子们经常打架，哥哥们甚至为他终于像个男孩而放了心。但是，“撒谎不可以”。撒谎是有关为人的大问题，相对于打架，这才是值得把握的大方向；而那些孩子气的毛病，终将随着长大而渐渐消失。

小隼的爱哭也是如此。作为孩子，在伤心的时候流眼泪并不可耻，只是敏感天性的表现。母亲和兄弟们从不因为流行于当时日本社会的“男孩子不能哭”的观点抑制小隼的天性，而是让其自然发展。上了三年级，小隼自己就变了，他越来越坚强，不那么爱哭了。

再比如收集昆虫。“小正三哥在刚开始收集昆虫的时候，弟弟们跟着他胡乱捕捉蝴蝶和甲虫，可是最近他们似乎对捕杀昆虫产生了一种类似犯罪感的情感，不再捕捉翅膀破损和寻常无奇的昆虫了。”在成长的过程中，孩子会对很多东西慢慢自觉，同情、怜悯、敬畏生命这些纯粹高尚的情感会因他们的自觉而渐渐扎下根来。这时，保证孩子按照天性自由生长最为明智，教育只需在孩子走了弯路时拉他一把，就足够了。

渴望尊重

孩子虽然小，却也有自己的烦恼和疑惑。也许在大人看来，他们的烦恼和疑惑幼稚极了，根本不值一提，可对他们而言，这都是天大的事。如果这些问题问出了口，那他们一定是在心里盘算良久还找不到答案，鼓足了好大的勇气才问出来的。这时候，他们想要的是对问题的尊重和认真的回答。如果那些“深谙世事”的大人反馈的是不屑，是嘲讽，孩子将受到巨大的打击，也许从此封闭自己的内心。幸运的是，小隼的第一个问题就得到了全家人的尊重。

小隼的第一个疑问是自己为什么这么爱哭。作为男孩子，他为此感到自卑。他问哥哥们，哥哥们认真思考，却想不出答案。他只好鼓起勇气问妈妈。妈妈认真对待小隼的问题，忆起了弟弟小明夭折时的种种情景，对小隼说，也许因为小明去世时太过悲伤，他才会变得爱哭。因为这个回答，小隼接受了自己，不再自卑。

其实，尊重对于小隼来说是件特别重要的事，他渴望被尊重，像大人一样。在与德国邻居克拉伊博先生谈话时，小隼说到日本的民间故事，并问了个问题。他在小学二年级的时候曾向老师提过这个问题，却只被评价为“想法奇怪”，没有得到解答。当克拉伊博先生肯定这个问题“十分有趣”，认真思考，并与妻子商量之后，郑重回答小隼的疑问时，小隼茅塞顿开，十分感动，二人之间的信任迅速建立起来。回家之后，小隼还感叹不已，对兄弟们说：“他向对待大人一样对待我呢！”

上了四年级，小隼和广田老师不投缘，很大程度上也是因为广田老师对自己的思考不甚尊重。于是乎，他虽然仍希望得到老师的欢心，却总对广田老师爱不起来。

受到尊重，即使孩子也会心存感激。四年级的课文中有一句“嗟夫，吾妻”，上课时，小隼意外听说“夫”可能念“乎”，大为不解。回家后，他问上中学的哥哥们。哥哥们并不认为这是个无关紧要的小问题，而是各抒己见，热烈讨论起来。这样热心的思考和讨论让小隼“心里热乎乎的”，“感到一种无以言表的兴奋”。其实，这种难以名状的东西就是感动，就是感激：他为哥哥们重视自己的问题而感动，为哥哥们的尊重而心存感激。

我早已不是孩子，但读《爱哭鬼小隼》，我仍时时受到感动。被理解被尊重不仅是孩子们的需要，作为大人的我们同样如此。二十多年前，美国著名媒体文化研究学者波兹曼预言过“童年的消逝”。如今，我们正身处波兹曼所描绘的传媒世界，但我仍希望如小隼般童真的童年可以继续存在下去。在这样的童年中，孩子只是孩子，他们身上有一些无伤大雅的孩子气的小毛病，但他们的疑惑、烦恼、思考却被尊重，就像大人一样。