薛瑄爱民传美名

文✎文清公十九世孙  薛吉生

薛瑄（1389——1464），字德温，号敬轩。是明代前期朝廷中的一位重臣。官至礼部左侍郎，入内阁参予机务。他光明俊伟，正色立朝，为官20多年，始终坚持操守“为政以爱人为本。”并时刻省察：“视民如伤，当铭诸心”。认为“爱民而民不亲者，皆爱之未至也。诚能以保赤子之心爱民，则民岂有不亲者哉”。他立言立行，说到做到，与民为伍，体怜百姓，竭力尽责，为民请命，演绎出许多令人感动的故事。

上奏减赋  百姓感恩

宣德三年（1428）薛瑄领旨入朝，授命为广东道监察御史，监湖广银场。他随即告诫：“此乡多宝玉，慎莫厌清贫”。在任期间，走遍了沅州、靖州、辰州、泸溪等偏远山区，明察暗访，体验民情，为老百姓办了许多实事好事。

沅州有座五溪山，老虎、豹子经常夜出，伤害人畜，闹得人心惶惶。薛瑄很快从长沙调集武将好汉，进山捕杀，方得安宁。继而对官场内的歪风邪气，出以重拳，铁腕整治，弹劾了贪官污吏，镇压了土豪劣绅。

为了更深层的了解百姓疾苦，他还经常抽空亲自下地，和农夫一起扶犁耕田，与老百姓打成一片，吟唱着当地歌谣，相互交谈，很快拉近了官民之间的感情。

薛瑄还特别关心对乡民的教育，开办了沅州学馆，传道授业。一时轰动，求学者甚众。通过讲学结识了很多学子、乡贤，对当地民俗风情及乡民的生产、生活有了进一步的了解。那地方三年两旱，禾苗枯焦，收获微薄，地方官府不顾老百姓的艰难困苦，连年增加各种赋税，百姓实难承受。他还亲自到各矿场察访，发现淘金工衣衫破烂，工棚潮湿，患病呻吟，还得干活，所淘沙金，不够交税，入不敷出，日子过得很贫苦。

面对百姓的疾苦，薛瑄心急如焚，连夜写了奏章，送达朝廷，不久就在州府门前贴出了告示：

悉监察御史薛瑄驻节沅州，深入民间查访不辞劳苦，遍及沅州城乡，目睹老姓生活困苦，尤民间淘采麸金之劳累，官府课税之奇重，便上奏朝廷，请求免税得予准许。

告示一出，乡民大悦，连连直呼：“薛大人，薛青天”。很多老百姓都在自家门口挂出牌子，分别写着“薛御史爱民如子”、“御史薛瑄，恩重如山”等，有的还到府上，送去山鸡、野兔、腊肉、水果等土特产。薛瑄一一领情，又将所有慰品分送给孤寡老人和穷苦人家。

沅州人民为了感谢他的恩德，在五溪山上为其建立了生祠，还刻了很多石碑和画像，编排了“与民同耕”、“为民请愿”、“捐俸献禄”等地方戏曲，一直流传至今。

正是：

奉旨为官当大任，

怜悯百姓见臣心。

上疏减赋民拥戴，

建立生祠树史碑。

吟诗抒怀  情系民生

薛瑄不论在何地做官，都十分关心老百姓的衣食住行，生老病死。常常到村寨里访贫问寒，祈祷风调雨顺，让老百姓过上安心舒适的日子。他在诗中写道：

正是阳和溥万方，

知时好雨润群芳，

趣朝共睹天颜悦，

应喜斯民乐泰康。

宣德六年（1431）在湖南辰州任上，得知那里流行着一种地方病叫瘴疠。即南方山林间湿热蒸郁致人疾病。他每时每刻都挂在心上，组织官府採药为民治病。到了冬天，喜降瑞雪，他又高兴地在诗中写道：“地气已应清瘴疠，岁华行复见阳春，久知樗散无他补，只咏丰年慰远民”。他是多么地欣喜在这场雪后，随着地气的回升，很快消除瘟疫，迎来明媚的春光。还自疚地表示：我虽然不能为你们做些什么，只盼望来年有个好收成，以牵挂的心声去安慰边远的乡民。

在他的心里和诗文中，农夫、樵夫、渔夫如不触及，每见乡民的辛苦劳作，都会以诗文动情答赠：“近日书怀殊浩荡，谩将新句答渔樵。”其情耿耿，跃然诗中。

在泸溪时，对湘西土家族的樵夫更是同情怜悯。在《泸溪冬夜》中写道：“夜深风雪响侵门，绣被熏来睡正温，忽念林中有樵者，独惭余暖未能分。”深有感触地发出了内心的惭愧，充分体现出薛瑄和低层老百姓同呼吸共命运，其爱民之心，感人至深。又在《樵云野老》一诗中这样描绘：“伐木忽看云满斧，束薪不觉露沾衣，息肩频向青林歇，荷月常从绿野归”。一幅砍柴老人的生动画面浮现眼前，如临其境，体恤之情，凝结心胸。

正是：

每有诗文随感生，

常抒民苦挂心中。

风调雨顺祈愿景，

物阜民康寄远情。

布诚抚民  出榜招降

薛瑄作为封建社会中的一位官员，始终把“忠君”与“爱民”高度统一起来，以“自不欺心始”直言上奏，为民请命。他认为：“古大臣之去，虽在畎亩之中，江湖之远，未尝一日忘乎忠国爱民之心。”时时处处严格要求自己“必旦夕拳拳以眷慕阙廷之心，以恩济生民之念。”

景泰元年（1450）春，四川叙州，永宁和贵州等地，由于官吏和土司的压迫，一些少数民族发生了骚乱，烧杀抢劫，百姓逃难，局势难以控制。朝廷乃命四川巡抚佥都御史李匡督军讨伐，因薛瑄少年时曾随父远游西南，熟知当地民风，命其驻节四川督办大军粮饷，并参赞军机。此时薛瑄已62岁，不顾身困，奉旨入川，督运兵饷粮草，深入民间视察，调查叛乱起因，结果弄清导致叛乱的根源是贪官割剥官逼民反。薛瑄经过详细分析，向督帅李匡建议：“与其振威武以服其外，不若布诚信以结其心”。“安边疆治蛮夷，盖以怀柔为先，不以攻战为贵”。如果马上动刀枪开战，必给百姓带来战争之苦。随即起草“檄文”即征召晓喻声讨的告示，四处张贴，晓以利害，示以祸福。不到三个多月，各地蛮首闻告归降，并表示愿守约束，永不反侧。终使一场流血冲突而未动刀枪，平息了叛乱。

期间，薛瑄还患病在身，不畏艰难，冒着生命危险，一直奔赴在平抚叛军前线。由此可以看出：薛瑄立于民族大义和一片赤诚的爱民之心。

正是：

老身壮志赴南疆，

平乱招降建伟功。

匡扶社稷千秋盛，

遥念边民享太平。

敢于直言  为民伸冤

景泰三年春，薛瑄抵任南京大理寺，处理了多宗积案冤案，南京城内民皆称快，颂声相传。中官太监金英大加赞赏：“南京好官唯有薛瑄”。

景泰四年（1453）江、淮一带发生了洪灾，许多灾民流离失所，饿殍遍野，民生凋敝。为了活命，灾民们乞求向富户借粮，而那些富户毫无怜悯之心，不但不借，反而乘人之危，抬高粮价，囤积居奇，因此激起民怨，发生了群起抢粮事件，富户豪门又大打出手，更惹怒灾民便烧毁了富户的房屋，地方官府在富户的贿赂下，到处抓捕，灾民们只得逃到海上避难保命。

事件传到京城，朝廷派阁臣王文前去查处，为了大张其功，独自把此事件定为谋反朝廷之罪，随即查抄平民500多户，捉获灾民200多人，上奏全部判为死刑。

此时，薛瑄已调任北京大理寺，众多官员都明白这是一宗大冤案，但慑于王文的权势，不敢提出异议，而只有薛瑄挺身而出，据理力争：灾民饥寒所迫，借粮不给，反抬粮价，惹起民怨，怎么能定为谋反之罪？并拟奏章，为民辩冤。王文顿时恼羞成怒，当着众官员的面说：这个倔老头，旧性不改，走着瞧吧。薛瑄闻言,轻蔑笑答：“辩冤获咎，死何憾焉”。仅仅八个字，掷地有声！

最后经过都察院、刑部、大理寺议决，否定谋反之罪，只惩处了4名首犯，充军16人，挽救了200多灾民的性命。

后来，王文也悟其过，对薛瑄爱民之心敬佩有加。

正是：

正色立朝大义坚，

敢为百姓辩屈冤。

直言震伪死何憾，

灾民性命得保全。

二O一九年清明前

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