稷王山，因后稷教民稼穑而得名。我的家乡就在稷王山北坡下的桥南村，离稷王山主峰十里地。我从小就听老人们讲后稷的故事，欣赏稷王山的风光，年轻时常上山拾柴割草，不知道磨破了多少双鞋底，数不清跑了多少个来回。我今年76岁，在外工作五十多年，村里倒是没有少回，就是只上过一次稷王山。一天，儿时玩伴，七十多岁的退休职工陈回庆提议：“咱们到稷王山上转转”，得到几位老年人的赞同。2019年4月15日，风和日丽，天清气爽，陈回庆用他的三轮车把我们6个人拉到车再不能走的进山口，我们一起步行游览。
向西望去，是岭南村，离我村四、五里地，道路崎岖，坡陡难走。我在本村小学念书时，还和一个同学给岭南小学送过信。现在这个村已经整体搬迁到万荣县城，能看到的只有层层梯田和遗留的房窟。再往上走，西南方向，远远能看到我亲家的村子柳林庄。
我们顺着山路，慢慢往山上走。
山路边，岩石中镶嵌着一块半圆形的大石头，好像是半个鼓，人们叫它”鼓儿石”，几十年过去，看来有些风化了。
我们站在山坡上，向北眺望，遥看山下如诗如画的广阔田园和美丽村庄。老人们兴致勃勃地指点着说，这是那个村，那是那个村。
走到土地庙壕，我看到东边的一片山坡，想起当年割草时，雨后在晾晒的干草下面釆了不少野生蘑菇，母亲把它炒成菜，全家人吃了都说香，此时我又想起那种特殊的好味道。有人说，这下边沟里有长壳蜗牛，我小时候还抓过。有人说，还有红石头，用水研磨能写字。
还有人说，这沟里还有一股小泉水。我说，原来是有，天旱缺水的时候，人们就去那里找水。我记得，有一年大旱，我也加入了上山找水的队伍。等水的空桶，在山沟里排成了长蛇阵，等水的人们万分焦急而又无奈。号称泉水，实际只有脸盆大小的一个渗水坑儿，舀完一坑水，等一会儿才能渗一马勺水。等了好长时间，我舀了两桶水。我用的是一只铁桶，一只木桶，越担越重，越走越累。腿软肩痛，挥汗如雨，一路歇了好几次。回到家里，汗水把棉衣都湿透了。用了四个多小时，往返二十多里山路，才挑回了一担水，真是“吃水贵如油”啊！现在好了，在政府提倡和支持下，家家修了旱井，一年四季不缺水。近年又安装了自来水，实现了旱井水、自来水双保险。“能叫吃一个馍，不让喝一口水”的情形，一去不复返。今昔相比，天壤之别。
我们来到电视差转台下，有仰望宏伟建筑的，有赞叹天线高耸的。我想起小时侯老师带我们上山春游，全体同学在稷王庙遗址北边层叠的山石上照像留念的情景。老师告诉我们，稷峰叠翠，是稷山县古八景之一。
王锁香、贺美果在差转台下合影。
电视差转台建在原稷王庙遗址上。我告诉大家，原来稷山县有三座稷王庙，一座在这稷王山上，一座在修善村，一座在稷山县城，现在只剩下稷山县城的一座，其余两座早就不在了。听老人们说，抗日战争时期，山上稷王庙驻扎着几个日本人，日本投降时，放了几颗地雷把山上的稷王庙炸成了一片废墟。遗址上有书法家梁刚书写的碑文，我见过有人拿着纸和墨拓碑。
电视差转台院内，有叠放在一起的一个碑座和一个碑帽。碑帽，龙纹盘绕，没有字。后面刻有“重修后稷庙碑”六个字。碑身不见了。碑座碑帽前，放着一个双耳方体四脚铁香炉，炉内残留着香头、香灰，碑座上还放着被雨淋过的一把香。可见，不时还有人到这里来祭奠。
这是碑座、碑帽的前视图片。前面没字。
这是碑帽的后面，刻着“重修后稷庙碑”六个字。
电视差转台对面山上是稷王山塔。
据说稷王山塔是北宋时期望嘱村的张文夷为其亡母所建。当时建塔和稷王庙所用的砖瓦都是羊驮上山的。我们看到，这座塔为七层，呈八角形，塔顶残损。原来塔下边周围的古砖被人搬光了。我曾见过，古砖是正方形，烧制时砖上有留下人的大手印。人们就手印推测，古时候的人，可能比现代人高大。塔下没砖了，塔身上粗下细，远远望去，好像一根棒槌，随时都有倒塌的危险。就在这种情况下，盗墓贼还在塔下挖了一个洞，塔内的石棺都能看得见。近年有关单位，把塔下面损坏了的砖重新砌好，起到了很好的保护作用。新砌的塔砖上，刻画了不少杂乱无章的大小人名，这大概是游客为自己“到此一游”所作的留念吧！
小时候上山，看到许许多多的黑色燕子（人们叫它山燕），在塔顶周围的天空中盘旋飞鸣，使人心旷神怡并有几份神秘。有人问:“怎么现在一个山燕都不见了，这是什么原因？”我们谁也答不上来。
国务院2013年3月5日，把稷王山塔公布为全国文物保护单位。在塔东北路边，有山西省人民政府立的保护标志。
塔和电视差转台之间的深沟里，原来也有一座塔，塔顶上还安着宝剑，人叫母塔，山头上现存的塔人叫公塔，儿歌云：“公塔撵母塔，一直撵到沟底下”。传说在母塔底下砂石中能刨下像小麦、玉米、豆子等石子，人们叫它为”五谷石”。有的学者说，那是后稷教人们种庄稼时遗留的粮食化石，是农耕文明的佐证。我小时候和伙伴们也去刨过“五谷石”，但运气不佳，没有刨下。在六、七十年代因地震，母塔倒掉，现在连废墟也看不到了。
陈回庆、彭连荣塔前留念。
陈立庆、贺美果塔前留念。
陈首魁、王锁香塔前留念。
我们在电视差转台大门前留念。
陈首魁、王锁香在电视差转台大门前留念。
四州圪塔，据说站在这个山头上能看到解州、绛州、霍州、陕州，因此而得名。五十多年前，人们远远看到四州圪塔上有人施工，有人猜是挖煤炭，有人说是釆石油，还有人搞笑说：”有炭也是几炭锨，有油也是几酒盅”。我怀着好奇心，到山上看过，原来是国家黄河水利委员会在此修建的黄河测量点，全木结构，约两层楼高，村里人叫它“楼楼”，我还亲自上“楼楼”看过。现在“楼楼”早就沒有了，我们看到的是一间砖混结构的小房子，有门窗，有院墙，室内空空，不知何用。
传说，四州圪塔上有彭祖坟。《辞海》记载：彭祖，姓彭，名翦，又称篯铿，中国神话中的长寿仙人，传说是南极仙翁的转世化身，活了八百多岁。四州圪塔荒草深厚，也没有什么标志，彭祖坟难以寻觅。
四州圪塔往东的山底下，有闻喜县的一个小山村叫冰池，据说当年后稷就是被抛弃到那里结冰的池塘里，因此叫冰池村。我十八、九岁时到这个村赶过集，买过红薯，挑重担又爬山，真累人。同行的王锁香说：”我去那个村的会上卖过土布、买过棉花，二两粮票一毛五买了一个半圆饼子，自己饿了都舍不得吃，拿回家给两个孩子分着吃。” 贺美果说：”我也去那个村赶过集，路很难走。”
稷王山，缺水少树。1956年，原晋南专署组织稷王山周围各县群众上山，搞了一次大规模的植树造林活动。我当时在稷山县清河中学上学，全体师生也参加了这次活动。我们驻在邢家庄，干了七天。60多年前的事，记忆犹新。那时，满山遍野红旗招展，分布在山岭深谷的男女老少，挖坑植树，场面十分壮观。有一天，露大草滑，我在刨坑时，小镢滑到我的小腿连杆上，砍下一个杏仁大的横口子，痛的直掉眼泪。好在那里血管不多，没有出多少血，我用手帕包住伤口，忍痛坚持干，后来也不治自愈。
山坡上的一片片柏树，就是当年栽植的，虽然成活和保留的不多，但现在都成片、成林、成材，看到这个情景，我感到十分欣慰。
柏树林近景
柏树林近景
我们发现，一些小柏树、小松树上挂有不少小牌子。从照片中这个小牌子看，上面写着“稷峰叠翠纪念树，2016——0082，郝坤捐，稷王文化专项基金会，制”。这些小树一片一片，数量不少。它们虽然生长在干枯的荒草中，仍然生机昂然。我对游伴们说，这是1956年后人们对稷王山的又一个贡献。
我看见塔南边山坡上的这一片茂密的荒草，想起我十八、九岁时和父亲到山上给生产队牲口割草的情景。为了多挣工分、多领补贴粮，一天中，父亲在山里跑一趟，我在山里跑两趟。我和父亲割够一担草，我担上送回村。赶我第二趟返到山上，父亲就割下一担多，父子俩割够两担，就一起担回。跑一趟是二十多里，跑两趟是五十多里，一半路程是肩负重担，翻山越岭。就这样，从草绿割到草干，又从草干割到草绿，硬硬干了一年多。
有一天，我们正在埋头割草，忽听远处有人喊“狼！狼！狼跑过去了！” 霎时间，一条大黄狼从我面前飞驰跑过，踩得山坡上的石子哗哗作响，我毛骨悚然，不知所措。听父亲在不远处说：”别怕！别怕！”立马，我心稳了，胆壮了，心想，手里有镰刀，还有父亲在，怕什么。父亲，对我不仅有养育之恩，还是我人生的领路人、呵护者和主心骨。
从四州圪塔到塔的下面，有一段路最难走，坡陡路窄，荆棘丛生。担一百多斤重的草担往上爬，真够呛。脚下石子滑，兩边草梱擦，随时有人跌担挑的危险。有一次，挑担了，两梱草翻着筋斗滚下深沟。我下到沟底一看，两梱草几乎抛撒殆尽，我无可奈何地把剩余不多的两梱草合为一梱背上山，重新割。此后，我们总是用绳子把两梱草连起来，就是挑担了，草梱也不会滚到沟里。
在山里担柴草，有的就没路，顺着山坡往上爬，有的路担子不能放，更不能换肩，只得咬着牙一步一步往上走。就是小石子、刺钻进鞋子里，只得硬着头皮忍疼行走。一次，我们担草在山里走，有个岁数较小身子较弱的同伴，累的掉眼泪，我鼓励他“不要哭，坚持就是胜利！”他硬是挺了过来。
割草生涯，使我练就了铁脚板、铁肩膀，担一百二、三十斤重的柴草担子，翻山驾岭，走十几路不歇，一口气能担到村里。
我站在稷王山上往北眺望，隐隐约约看到远处的吕梁山，想起1958年在吕梁山大炼钢铁时的经历。作为初中学生的我们，上山时每人背30斤面，步行百十里路。在山上干四十天。住的是透风漏雨的草棚，吃的是粗玉米糁做成的窝头，每天到煤窑背炭往返一百多里。天冷了把床单围在脖子上。那时我只有一双家做布鞋，时间长了破烂不堪。下雪了，胶泥路段把破鞋子粘的不能走，我就把破泥鞋提在手里，光脚在泥路上背炭行走，只得快走，不能慢走，走的慢了，脚就冻的受不了，更不敢停歇。
在稷王山植树造林七天；割草一年多；在吕梁山大炼钢铁四十天，锤炼了我吃苦耐劳，不怕困难，坚毅恒久的素养和精神，在我人生道路上起到了基石和助力作用。
这次故地重游，我们在稷王山上还发现了几种野生名花，它们是：丁香、珍珠梅、黄花条、红豆棘等。
我想，许多名花佳草，起先都是生长在穷山僻壤茫茫荒野之中，经过人的栽植，才进城到园，登堂入室。还有，我们今天游览的山山岭岭，都是大自然对人类的眷顾和恩赐，顿时，又激起了我感谢大自然，热爱大自然，保护大自然的思绪和情怀。
野生丁香花
野生珍珠梅
野生黄花条，当地人叫空心茶、 棒儿茶。
在山上看到文物保护碑上写着“万荣稷王山塔”，我很诧异。又想起今年春节灯展会上，闻喜展区写着闻喜是”后稷故里”、“后稷教稼之地”，可见运城的后稷文化、农耕文化研究和开发，不协调，不统一，并且热度和动作也没有陕西省大。陕西杨凌区有后稷教稼园，渭南有关中农耕文化博物馆，武功县龙门村有后稷教稼台，去年又在老城整修了后稷母亲”姜嫄圣母墓”。
晋豫陕三省都能联合开发黄河金三角，运城市可否建立稷王山周围各县研究开发后稷文化、农耕文化的协调机构，统一规划，分期分批实施。大力发展后稷文化、农耕文化旅游事业，繁荣运城，造福人民。
作者：陈首魁，1943年8月生于稷王山下万荣县桥南村，共产党员，经济师。中国汉语言文学本科毕业，北京师范大学行政管理研究生结业。1962年9月参加工作，2004年退休，曾在稷山县委通讯组工作五年。历任中共运城地委组织部干审科长，中共夏县县委常委、组织部长，县委副书记，运城师范学校党委书记。工作和退休，几十年来，从未间断过文字写作。
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