“以戒为师”与“以人为镜”

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如果你无法戒断，是因为你没有彻底了解恶习所带来的伤害；如果你真正的了解恶习所带来的伤害，那么你无论如何都是能戒断的。选择是否远离恶习，这完全就是能不能正常生活甚至是能不能生存的根本问题，其实是一个最为简单的选择题。

你成为哪样的人，完全在于你选择成为哪样的人。    

人们往往忽视了微小恶行对自己带来的损害，觉得这些微小恶行所带来的细微的负面影响并没有对自己造成实质上的伤害，从而将细微的负面影响忽略不计。可是人们往往不知道的是——积累的小错误越来越多，错误也会随之越来越大。而且还会形成选择错误选项的习惯——经常选择做这些小恶行，就会习惯性地偏向选择恶行，甚至是因为选择恶行而兴奋，这样时间久了，一旦遇到大是大非的事情，也往往会选择做恶行，也就会对自己造成无法估量的负面影响。这里是两种，一种是小积攒成大；另一种是成为坏习惯。

之所以能行持戒律，就是因为戒律就是在阻止自己行恶。就是因为行恶对自己是完全有害的。微小的伤害就不是损害吗？微小的伤害积累多了，于是成了很大的损害。

我们绝大多数人普遍的正常认知当中，什么是好结果呢，就是能促进个体生活生产的结果；什么是坏结果呢，就是阻碍或者损害个体生活生产的结果。这里说阻碍或者损害，又分为这两种。阻碍简单点说就是阻挡，妨碍你前进；损害就是直接让你往后倒。所以由此可见静止或者后退都有害于我们的生活与生产。

做错事，其实就是在人生中选择错误的选项。错误的选项造成错误的结果。时间长了，就会持续选择错误的选项。

  

人生是一道简单的选择题，选择别人不愿意要的因，最终会造成自己不愿意要的后果。举个最简单的例子：一个销售，悄悄窃取某个同事的客户，他的这个同事知道后，会远离他，甚至敌对他；当他这样对待每一个同事的时候，同事们就会集体远离他，甚至敌对他。这样他能“混”得下去吗？经常做损人利己的事情，时间长了，你会发现身边没什么朋友。人们处处与你为敌。你觉得处处为敌的原因有两个——第一，别人趋利避害，你害人家，人家别人当然害你，这很简单；第二，你自己期望过高，达不到自己的预期，就觉得别人针对你。

别人对你好，对你不好，都应该感谢。人们对你态度不好，不支持你，其实就是对你的抵制。你自己遭到抵制，本身就是你自己选择错误造成的不良后果。就好像人们一路设卡拦截你，你感觉很不满，忽然发现前面是个悬崖，人们如果不拦你，你不减速，不就直接掉下去了么？那时候是不是你得感谢人家拦截你？

其实每个人每个生命个体都是一个数据，结果或好或坏，都值得我们去学习借鉴——别人身上发生的，如果是好结果，那么借鉴他身上的优点；如果是坏结果，那么借鉴他身上的缺点。人是有选择权的，可以有选择地学习别人。

我们靠什么来了解并且证明自己过去的存在——靠记忆。那么别人的记忆呢，别人的前车之鉴，别人错误的记忆，我们拿过来，自己做总结反省，是不是也能提高自己，是不是也能警戒自己，让自己不要以身试法。所以如果别人有了好的结果，我们应该替他高兴，并且学习他身上的优点；别人有了不好的结果，我们应当替他惋惜，对他的行为加以总结并且吸取教训，引以为戒。

以人为镜——通过观察别人对你的态度，别人的态度是一种结果，你就能推断出自己一直以来的行为是好是坏，从而反思自己的行为。通过观察别人得到的结果，我们一样可以知道自己该做什么不该做什么。