论语笔记53：子曰：射不主皮，为力不同科，古之道也。
孔子说：“比射箭，主要不是看是否射穿皮做的箭靶子，因为各人力气大小不同。这是古时候的规则。”
“射”是周代贵族经常举行的礼节仪式活动，属于周礼的内容之一。
孔子说射礼所重之事是在于能射中目标，而不在于要去射穿箭靶的皮革。这是射礼，是一种切磋，非战斗，所以以射中射不中为主。
所行之道在于观人品行，注重养德。
谦谦君子，利涉大川。
谦虚而又谦虚是君子的修行和美德，跋山涉水，一路畅通无阻，是吉祥的。
君子是谦让的，谦和的。
用二分法简单地分一分，两种模式，争的模式与让的模式。
“争”是存量思维的产物，
觉得蛋糕就这么大，有你多吃一口就有我少吃一口。
“让”是增量思维的产物，
觉得蛋糕还可以再大，可以合作做大，也可以再做其他口味的蛋糕。
小时候，村里隔三差五有邻家邻居在吵架。
要不就是你家䦆头多掏了我家的土地，
再不就是我家的鸡娃子糟蹋了你家的菜园子，
为什么吵，为什么有纠纷，
村里资源有限，你把我的占了，我把你的多拿了。
而为啥大一点的城市争吵少一些，
因为机会相对多，资源更加丰富，所以争吵少，
再者邻家邻居好多都不认识，怎么吵。
实际上呢？
争吵相对少了很多，争吵的方法也相对文明了许多。
随着时代的发展，一代代村里年轻人外出闯荡，外出发展。
回村的年轻人的状态也不一样了，不争了，一方面，在外机会多，生存资源来自村外，一方面，他们对村里感情越来越淡，为啥？
你想，爷爷对着爸爸说，好小子，这窑洞往起来建的时候，你还抱砖头来着，你记得吗？
而爸爸呢？
只能指着窑洞和院子对儿子说，你看这窑洞，建设的时候，我还抱砖头来着。
爸爸和儿子脑袋里的画面是截然不同的，能一样吗？
再往后，有没有画面都一说。
———完———
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