学史崇德：读懂这四个故事的深意
5月20日，市委理论学习中心组开展党史学习教育第三次专题学习暨2021年第七次集中学习。期间，除了召开“学史崇德”主题专题研讨会，中心组成员还认真聆听了四个故事。
这四个故事分别是：《谭震林的清廉人生》《李立三：“共产党人只讲'人民’的面子”》《耿耿初心 为党为民——学习耿飚同志精神风范》以及由86岁全国道德模范夏昭炎结合亲身经历讲述的《学史崇德 在“种文化”中赓续“三牛精神”》。
耿飚
谭震林、李立三、耿飚是株洲籍的革命先辈，夏昭炎是株洲的新时代道德模范，聆听发生在他们身上的故事，就是用身边人、身边事教育身边人。
这四个故事，主题就是一个字——“德”。知株侠认为，读懂这四个故事背后的深意，能让我们更好地明白为什么要“学史崇德”、如何“学史崇德”。
谭震林清廉人生中的崇高风范
谭震林
1983年9月30日，81岁的谭震林在北京病逝。去世那天，两个女儿翻遍了谭震林所有衣服，却没有找到一件完好的内衣——所有的内衣全都打着大大小小的补丁。
含着热泪的姐妹俩这才发现，父亲竟没有一件像样的内衣。他最好的衣服是见客时才穿的两件外套，就这两件外套，还是他当上国务院副总理时，妻子从寄售商店买来一块料子做的。
【启示】
知株侠认为，谭震林同志对党忠诚的政德、永葆党性的大德、为民造福的公德、严于律己的私德，正是老一辈无产阶级革命家的崇德典范。
在党史学习教育中，我们追寻先辈的足迹，就是要把这种高尚品德与崇高风范永远铭刻在心、践行于心——清清白白为官、干干净净做事、老老实实做人。
李立三对待“立三路线”的坦荡胸怀
李立三
1946年，有人请一个叫“李敏然”的讲党史。一登台，“李敏然”便大讲特讲“立三路线”的错误，并分析问题成因和责任等。
讲完后，有人提问：“你怎么会知道犯错误的人心里想什么？” “李敏然”的回答令全场惊讶：“我，就是李立三。”
短暂的沉寂后，会场上响起雷鸣般的掌声。许多人在多年后还回忆说，通过那次听课，才知道什么是共产党的坦荡胸怀和自我批评精神。
【启示】
李立三曾说，共产党员只讲人民的“面子”，他对自身所犯错误的不回避、敢担当，彰显了共产党人光明磊落、只讲奉献的崇高道德品质。
知株侠认为，我们学习李立三同志，就是要学习他对党绝对忠诚的高尚品格，学习他对人民无比热爱的赤子之心，学习他对自己严以修身的可贵品质，通过学史崇德，赓续革命荣光，用红色基因培根铸魂，让革命薪火代代相传。
“耿飚之问”中的党群鱼水关系
1991年，耿飚在庆阳县遇到一群“告状”的老百姓，大家纷纷诉说对一些县乡干部的不满。耿飚随后召集省地县的干部，讲了一段往事——抗日战争时期，耿飚所在旅部根据规定要枪毙一名损害了当地群众利益的战士，没想到却引来了当地老百姓的求情。
往事讲完，耿飚话锋一转，大声问道：“现在，我要问问今天在座的你们这些人，不管哪一个，如果犯了事，老百姓还会替你们求情吗？”全场顿时鸦雀无声。
这就是著名的“耿飚之问”。
【启示】
知株侠认为，“耿飚之问”是对共产党人初心的拷问，也是对干群关系的发问。30年后，它穿越时空，依旧在每一个人心中回响、长鸣。
党的历史是最生动的教科书。我们重温革命故事，答好“耿飚之问”，就是要永葆共产党人的忠诚本色和精神追求，对党忠诚、心系人民、敢于担当，用行动赢得人民的真心爱戴，始终保持与人民群众的血肉联系、鱼水深情。
“回乡种文化”里的“三牛精神”
夏昭炎
2004年，夏昭炎退休后回到老家攸县石羊塘镇谭家垅村定居，深感乡村精神文化生活的寂寥，为了乡村的未来，他开始了十多年的“种文化”行动。在夏昭炎的带动下，村里修缮了祖屋，建起了农家书屋、文化活动中心……村容村貌、乡风民风焕然一新。
如今，自称“80后”的夏昭炎，再次投身乡村振兴建设热潮，誓言要为乡村振兴贡献“青春力量”。
【启示】
老教授夏昭炎已经86岁了，但革命者永远年轻，他常挂在嘴边的“但得众生皆得饱”“天工人巧日争新”“不用扬鞭自奋蹄”，是他身上“三牛精神”的真实写照。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。知株侠认为，开展党史学习教育最终要落到办实事、开新局上来，夏昭炎老教授的故事启示我们，只有发扬“三牛精神”，把力行作为崇德的最高标准，贯穿到明理、增信的全过程，才能真正学有所悟、学有所得，为实施“三高四新”战略、加快建设现代化新株洲贡献力量。
来源/株洲日报 记者/胡文洁
编辑/黄盼
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