魏征一介凡人，玉帝为何选他砍泾河龙王的头？阎王说漏了嘴
（西游系列解读第89期）
在西游记里，常见的食物链是这样的：妖怪吃凡人、神仙收妖怪、凡人拜神仙。也就是说，神仙站在食物链的顶端，无论是妖怪还是凡人，都对他们顶礼膜拜。但奇怪的是，西游中有几个凡人却连神仙都怕他们。魏征同志就是其中一个。可能很多人想不明白，魏征虽然位居李世民的丞相，但终究是一介凡人。泾河龙王虽是司雨小神，但人家是具有正规编制的神仙，即使他犯了天条，也应该安排天庭刽子手斩头才对，玉帝怎么会安排魏征来执行？难道天上的法庭与凡间的某些地方一样，也不严肃不正规？天上神仙不能结婚，也不能有小孩，自然没法让后代接班。有些神仙年限到了，转世离开了天庭，留下的空缺就必须从凡间选。因此，过一段时间，就会有一些升仙名额。这些升仙名额一般分给两类。一类是参加正规高考，也就是修仙达标的人。比如猪八戒、沙僧、奎木狼之流，他们要有导师带，还要历经多次严峻的考验，比如天劫、地劫等，达到标准，才能来到天庭。还有一类是保送。他们不用参加高考，天庭直接颁给他们神仙指标。比如张道陵、许旌阳，包括老子、太白金星等，生前他们是一代宗师，死后直接升仙到天庭任高管。但是，这两类神仙要么是死后成圣，要么是在天庭固定上班，不能轻易下凡去扰乱民间秩序，不然也违反天条要被砍脑壳。法力不够，或者正审不过的，就只能留在地上当地仙，或者也叫半仙，如道士、法师之流，相当于今天的协警。而他们的最高领导，就是地仙之祖镇元子。他们的主要工作，就像济公一样，查查民情，打打恶霸。但是，地仙往往又是放荡不羁的，无论是镇元子，还是济公，都不太听天庭的话。天庭让他们去办点事，也不太放心。要通过他们反馈一些民情，更是不靠谱。天庭自有办法，他们在一些凡人中选拔通讯员，负责传递天上的一些旨意。当然，全是不学无术的半仙也不行，他们的身份并不会让所有吃瓜群众信服。因此，还得在现役官员中选拔一批。皇帝自我标榜天子，虽然玉帝并不想认这些干儿子，但跑腿的事也不好让这些“一把手”干，但选择官小一些的，权威性又没那么高，办事也没那么方便。所以，宰相、丞相什么的，就是最佳人选。远的如东方朔、诸葛亮，近的如魏征。玉帝为何要泾河龙王下雨？是因为老百姓生活需要，天干了，就该下雨了。但泾河龙王为了赢得赌注，居然置群众利益于不顾，这就犯忌了。那么，让谁斩龙王，社会效应最好呢？当然是人间的官员。如果天上派个神仙刽子手斩了，老百姓未必明白怎么回事，还以为是内部斗争失败被整呢，老百姓还是不相信天庭。既然如此，那就让人间的官员代表天庭处罚犯事的神仙，把处罚权还给人民群众，一来让群众监督产生最大价值，二是让这些地方官感到强有力的威慑，这样他们就不敢胡作非为了。但如果仅是以上三个原因，那你又肤浅了。对天庭高层领导来说，烧拷摊打几个人，多下几滴雨少下几滴雨，其实都不是最重要的。最重要的是，抓住这些时机，顺手推舟解决一些问题，才能让一些重要决策或重要新政顺利推行。比如没有烧拷摊打人事件，突然来一个扫黑除恶，不仅老百姓不敢相信，就是执行者，都不会有太大的感觉，最后可能效果也不太明显。但有了打人事件的推波助澜，那就不一样了！西游记中，也是一样。如果没有魏征砍了泾河龙王的头，龙王怎么会去地府告李世民？吃饱了撑的？如果没有龙王告李世民，地府凭什么半夜勾人家的魂？不怕人家到天庭去告一状？如果李世民不到地府来个惊魂三日游，他怎么会安排唐僧去取经？要知道，当时的大唐道教盛行，对佛教是非常抵触，原著中有非常明确的记载。如果没有李世民安排唐僧取经，如来的一切意图怎么能实现？即使唐僧自掏腰包去西天把经取回来，皇帝不发话，群众也不卖账啊！但你就此认为魏征以一己之力推动了取经工程，那你又错了！谁把泾河龙王的脑袋送到他的斩刀下的？其实就是观音和如来。可见，上面要达到一件事，则需要精心策划，表面上看，一切都是先有因才有果，事件都是偶然发生、顺势推进的，但实际上，一切都脱离不了背后的一双大手。一旦失控了，那双大手就会将它牢牢摁住，让老百姓再也听不到一点声音。回头来看，堂堂司雨之神，就这样被一个凡人砍了，可怜至到死，他也不知为何掉脑袋。
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