（蜗牛看西游第3240期）
文/蜗牛
《西游记》里，猪八戒是一个很关键的角色。一直以来，大家都把他视为一个插科打诨的笑料制造者，似乎一切英雄事迹都是猴哥的份。据说，吴承恩当年写《西游记》时候，就是因为写不下去了，才添了这么一个诙谐滑稽的角色，从而使故事流畅。然而，这位好吃懒做的猪八戒，似乎在某些时候不经意让人觉得深藏不露。这又怎么讲呢？
《西游记》的故事，涵盖了释道儒三教，实际上并没有多么明确的尊崇某一家、贬低某一家的立场，一切都不过是人间善恶和种种因果。然而所有妖魔鬼怪都不敢再大唐的国土上捣乱。因为这里有个妖怪都害怕大唐的守护神，九天荡魔天尊。
九天荡魔天尊，也许大家不熟悉，但他的另一个名字大家一定熟悉——北极真武大帝。这时候需要结合《西游记》创作的历史背景——吴承恩是明朝人，而明朝的战神和守护神不是别人，正是真武大帝。明朝几代皇帝在真武大帝得道升天的武当山上大兴土木，将士曾把真武大帝的形象刻在盔甲上、绘制在军旗上。吴承恩在创作《西游记》的过程中，也不由得受影响，把真武大帝护佑的国土塑造成邪祟不敢侵犯的净土。就连桀骜不驯的齐天大圣孙悟空也不敢直接蓐他老人家的虎须。
在民间传说中，真武大帝是盘古大帝的儿子。盘古是开天辟地的老爷子，作为他的儿子，真武大帝当然也不差，难怪妖怪们都怕他。
然而这么一位战神，猪八戒似乎完全不当回事。第一次和孙悟空交锋，他就拿天尊的名号和孙行者赌咒——到不像是本事大的不怕，更像是某种很熟的老朋友关系？
想探究这个问题，先看看八戒之前是干嘛的，投胎前乃是天蓬元帅。天蓬元帅在道教体系中，这位可是一个了不得的角色，是北极四圣之首，而真武大帝不过排在北极四圣的第四位。
并且，在早期的神话中，真武不是大帝，而是元帅。随着历史演变，民间对真武的崇拜越来越高，渐渐压过了其他神祗。
道家文化吸收了保存了先秦墨家的一部分组织结构和信仰体系，提倡一种军事化等级和鬼神信仰，道教法事中常见的宝剑、令旗，其实就是古代将军的佩剑和指挥旗，道教符咒中常用一句话“急急如律令”，其实是汉代公文军令中常用的话语，道士画的各种符咒，追溯上去是古代军队传递情报和验证身份的密语通讯。
在军队中，是很注重资历与威望的，现在的军营中，军校毕业的军官见到自己还是新兵时的老班长，也得郑重敬礼，因为是老班长教会你怎么当一个兵的。所以，就算是如今落魄的猪八戒，面对九天荡魔天尊时候，但当年的战友情谊还在，老猪当然有资格在天尊面前充一下“老班长”。
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