易经我也学了几年，基本就是自己摸索。期间也看了很多人写的书，还有这些视频讲座。细细算来也有三四年了，但始终不得其门而入。不过今年我感觉自己有点进步，貌似找见了入门的地方。当然我这种学习感悟和有师承秘传的弟子自然没法比的。
充其量也只能算是一种有限度的自我感悟罢了。
下面谈一点我的浅见。
经过几年的摸索，我认为易经是一门心学。所谓其大无外，其小无内，洁静精微的学问。想要学明白，自然必须也得有一颗心包太虚，洁静精微的内心才能学圆满。古人之讲一个“象”字，我认为就是鬼谷子所说的“圣人者以类知之”是一个意思。因为有学一知一的，也有举一反三的，更有学一知十的。大概圣人的境界就是学一而知万吧！伏羲氏仰观天，俯察地，远取诸物，近取诸身，观鸟兽之文与地之谊。这大概就是“象”，或者说“类知”的最高境界了。所以鄙人以为，想学好易，必须先修炼心。因为一个人的心量不够，或者说心被外物和欲望过多牵引的话，那根本学不到多少易，也可以说“象法”就联系不起来。
孔子晚而好易，也是过了五十才学的易。也就是论语说的过了“知天命”之年，才有了韦编三绝的佳话。大概孔子五十岁以后心量才真正的可与易经相匹之。而孔子的嫡传易学弟子子夏，孔子赞他也是“告诸往而知来者”的，所有弟子中象法思维最出色的人。
而“象”的这种能力的大小，和我昨天谈的“灵气”的旺衰。几乎就是一个东西，只是名字不同。
鄙人自知自身先天灵气不足，而更多的只有靠后天读书，行善，修徳，好义的修炼，才能慢慢提高自身“象法”和“类知”的能力。而只有把这种能力不断的提升，易才能通达，才能运用到更广的领域。
以上就是一点本人学习的浅见，不足之处还望高人多多指正。
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