立,意为开始。《岁序总考》有云:『秋,揫也,万物揫敛成就也,故谓立秋。七月之节气也。』揫(jiū)敛,有聚集之意。《慎子·外篇》解释道:『气之揫敛而有质者为阴,舒散而有气者为阳。』梧桐庭院图(局部) · 宋 · 佚名 · 故宫博物院藏立秋当日,太史官身着礼服,手执朝笏,站在梧桐树下,报一声『秋来』,几片梧桐叶应声落下。一番郑重其事,一番对时节的感知与敬重。『立秋日,太史局委官吏于禁廷内,以梧桐树植于殿下,俟交立秋时,太史官穿秉奏曰:『秋来。』其时梧叶应声飞落一二片,以寓报秋意。』(《梦粱录》)唐宋时,有佩戴楸树叶的习俗,『楸』与『秋』同音,象征秋意。民间百姓于立秋当日买楸叶,编成环戴在头上,或剪出不同的花样形状,插在耳鬓发间,欢喜地迎接秋天的到来。如《东京梦华录》中记载:『立秋日,满街卖楸叶,妇女儿童辈,皆剪成花样戴之。』《梦粱录》中也有这番热闹景象:『都城内外,侵晨满街叫卖楸叶,妇人女子及儿童辈争买之,剪如花样,插于鬓边,以应时序。』立秋节气有三侯:『立秋节,凉风至。次五日,白露降。后五日,寒蝉鸣。』一侯 凉风至。凉风,『西方凄清之风,温变而凉气始肃也。』风竹图(局部)· 元 · 吴镇 · 弗利尔美术馆藏二侯 白露降。『大雨之后,清凉风来,而天气下降,茫茫而白者,尚未凝珠,故曰白露。降示秋金之白色也。』虽有早晚的凉风,但温差不足以将水凝结成露珠。这段时间,清晨升起薄雾,朦胧一片白色。溪山秋霭图 (局部)· 明 · 卞文瑜 · 美国大都会博物馆藏三侯 寒蝉鸣。『寒蝉,《尔雅》曰寒螀,蝉小而青紫者。』蝉活跃于夏天,随着秋意的到来,叫声开始变弱。蔡邕曾有云:『寒蝉应阴而鸣,鸣则天凉,故谓之寒蝉也。』寒蝉声中的压抑与凄凉,成了文学意向中『悲秋』的代名词之一,也衍生出了『噤若寒蝉』『寒蝉凄切』等成语。『是月,瓜果梨枣方盛,京师枣有数品:灵枣、牙枣、青州枣、亳州枣。』《东京梦华录》描述道。秋瓜图(局部) · 元 · 钱选 · 台北故宫博物院藏早秋时节,瓜果皆熟,刚上市的芡实(鸡头米)也成了历代餐桌上的那一碗珍馐。『鸡头上市,则梁门里李和家最盛。中贵戚里,取索供卖。内中泛索,金合络绎。士庶买之,一裹十文,用小新荷叶包,糁以麝香,红小索儿系之。卖者虽多,不及李和一色拣银皮子嫩者货之。』上至皇家贵族,下至平民百姓,皆爱这『水中人参』。陆游写下诗句,对其赞不绝口:周密在《武林旧事》中提到宋时习俗:『立秋日,都人戴楸叶,饮秋水赤小豆。』除了争戴楸叶,各户家中通常会熬制楸叶膏,有去热毒疮疡的功效。《本草纲目》有云:『七月立秋日,面西以井华水吞赤小豆七枚,一秋不犯痢疾。』(赤小豆能解毒辟邪,只是不知此法是否习俗大于疗效?)夏秋之交,容易发生肠胃不适等症状。刘禹锡就此自创了椿根馄饨,通过食疗达到防病治病的效果:
『立秋前后,谓世多痢及腰痛,取香椿根一大握,捣筛,和面捻馄饨如皂荚子大,清水煮,日空腹服十枚,并无禁忌。』香椿根磨成粉,和面粉混合后做成馄饨皮,包上肉馅做成小馄饨。一碗盛十个,真是一道美妙的待客早餐:『山家晨有客至,先供之十数枚,不惟有益,亦可少延早食。椿实而香,樗疏而臭,惟椿根可也。』我独爱这初起的凉风,既能消暑,又无伤秋之感。毕竟,夏花依旧绚烂。绘画作品均来自于权威数字资源数据库,版权归资源提供方所有。
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