【原文】
欲世道人心转回，欲家庭儿女贤善，若不认真提倡因果报应，及家庭教育，（即父慈子孝等做人道理。）则绝无希望矣。家庭教育，尤须注重因果报应二法，相为辅翼，互为经纬，方有实益。且勿谓汝一出家人，何汲汲然以此诸事为人说乎。以今之世，废经，废孝，废伦，免耻等各学说，蛊惑人心者，相继而兴。子女从幼，若不以因果报应，及做人之道，熟与讲谈，则后来欲不随邪说所转者，甚难甚难。天下不治，匹夫有责。谓其善教儿女，俾成贤善。以之风于一乡一邑，以及天下之谓也。吾常谓教子为治平之本，而教女为尤关切要。以女有相夫教子之权，女若贤善，则其婿与儿女皆贤善矣。故又曰，治家平天下之权，女人家操得一大半，乃真语实语。欲家门兴盛，子孙贤善，当以吾言为圭臬，则所求皆得矣。又提倡因果报应，莫善于教人受持太上感应篇，文昌阴骘文。以善恶类书，一目了然，易于获益。彭定求从小日诵此二书，至中状元作尚书时，犹日日诵之。且得暇恭书送人，题为元宰必读书。跋曰，非谓读此可以作状元宰相，而状元宰相决不可不读此书。可知此书之要矣。
（三编卷一·复朱仲华居士书一）
【学文解读】
在这里边印光大师说，我们重视家庭教育，它的核心要点就在于因果教育。如果我们家庭教育中间把因果教育重视起来，作为核心，那么我们这个家庭教育就是完善的，就是有效的，对子孙就是有益的。如果家庭教育缺乏了因果教育，没有因果教育，这个家庭教育它必然是丧失了根本，家庭教育有可能它是失败的，或者这个家庭教育它起的作用是有限的。所以印光大师说，家庭教育和因果报应是“相为辅翼，互为经纬”，不能缺的呀。缺了因果教育，这个家庭教育就缺了核心，什么叫“互为经纬”呢？就像我们编的席子，有横的、有竖的，互相交织，才成为一个席子，如果我们只有一向的，如果只有竖的，横的没有，这个东西我们用不了，一用，散了，不成为席子。所以说，家庭教育缺乏因果，家庭教育它就是支离破碎的。
这个我们都知道，现在很多读书人，甚至是高级知识分子，有些人贪赃枉法，有些人用科学手段犯罪。为什么呢？因为他们缺乏因果教育，没有因果这个原理来约束自己。我们现在这些科学教育，就像野马一样，缺乏笼头，缺乏缰绳，有可能狂奔于社会，祸乱于人间，不可收拾。所以印光大师早早就跟我们说清楚了，可见要想使我们现在科学教育、文化知识的传播达到有效，达到有益于人类，有益于人心，有益于社会，必须辅助于因果报应。
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