2021-12-07
@ 失余
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
长大了，繁忙，劳碌的日子里想着偷闲。少时也总是做着隐士的梦，想着于一处山间避世，每日只是诗词茶酒，来往不过二三好友。门可罗雀，也落得清净自持。
越长大这份执念越深，也愈加知晓个中的困难与变数，因此便更佩服那些独居深山数十载的隐士文人。
他们疏狂傲世，他们落拓不羁。
东晋谢安，携伎入东山，一住四十年，安然于自己的世界里，不失魏晋风流，世间名士。
北宋林逋，如仙人般，写下“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，二十年梅妻鹤子，西湖孤山，自得其乐。
而时光流转，无论是谁也无法忽略盛唐还有一位隐士，那个精通儒释道的翩翩佳公子——诗佛王维。
说道起来，王维相较谢安与林逋，多少还是更出世点，始终没有斩断同世俗生活的羁绊。但他同样，以笔写诗，以纸为生，用诗词书写着关于自己的闲适、苦闷，以及隐士梦。
他写《竹里馆》：
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
五绝一首，寥寥数语，一幅月夜抚琴图便映入眼帘。宁静淡泊中将人与自然的和谐融于极致。
一袭白衣若雪，谁人可堪琴瑟。
以前读这首诗，首先想到的却是阮籍的《咏怀》：
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
他是歧路痛哭的放诞豪士，一生嗜酒如命，愤世嫉俗，却也终究无法像嵇康那样明目张胆地反对司马权贵，只能一边轻狂叛逆，一边无奈小心，活得也实在痛苦。如果说阮籍也是隐士，实在是隐得太累了。
他是寄心于琴，如孤鸿般冷清。
而王维的诗，虽也能让人联想到竹林徘徊，抚琴而长歌的士子形象。后两句却让人眼前一亮——林中无人，只有明月如旧，乍一看还是凄冷，却生生令人读出一种安于隐居、乐哉自在心境。
月光如霜，林送清风，独坐这世外，幽篁寂寥，也该尽情狂歌。
他还写终南山，那个盛唐所有隐士文人心中的天堂：
太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
好一派诗书如画，烟云明灭入眼底，在茫茫白云间，在濛濛青霭里，诗人悠然自得。似路非路，似迷非迷，迷路也无妨，就在这山林间漫步下去。
当年初读此诗，最吸引我的却不是这如诗如画的钟南美景，而是诗篇的最后两句——“欲投人处宿，隔水问樵夫”。
独自一人于山中游玩，没有目的地，也没有什么需要征服的打卡地标，就这样随意地走着。累了乏了便寻一处渔樵人家，温一壶酒，最好下着雪，与话可投机者围着火炉攀谈，窗外夜雪深重，可压竹枝，困了便和衣而眠，不去管明日天涯，他年山水。
这份欢喜，就像同是唐人的刘长卿写的那句“柴门闻犬吠，风雪夜归人”。温馨而惬意。
也是从那时就常想着，愿有日能去终南山建一竹屋，携一人手，共渡世间四季，等花开花落，又是一岁。
其实想想，去哪都好，背山靠湖，哪怕是一小岛，与世而绝都行。我会在山半腰建一竹屋，门前种杏梨枣柿等树，春看花，夏乘凉，秋食果，冬煮雪，温酒炙肉。
山下有池塘，闲时垂钓，有一大片金黄色的麦田，两个人生活，间或二三子来访，抵足漫聊彻夜。
如此理想中的隐士生活，太过美好，好得异想天开，不切实际。
或许，这样的日子可能永远都不会有，现代人的节奏太快了，生活的紧张与追逐感总压得你猝不及防。
梦时亦少年，醒来皆行者。我们都是世间孤独的行路人，流浪者。关于隐于世间，关于终老山林，也都将藏在笔间书卷里，时时写写，拿出看看，一如所有我们年少时未做完的梦。
这样也好。流浪在人间，守望于麦田。
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