寿光市营里镇东浊北村刘氏家族于明正德元年迁居寿光，自清康熙刘鼎新勤耕苦读中举，至威海卫教授，督学一方，学生遍布，且教诲子孙甚严，随成崇读之风，后世多为教谕、私塾及业儒，开堂讲学，传于地方，有 '十七把戒尺来传家，寿北秀才出自他 ’之言。嗣后科第连三世，廪、贡、增、庠十余世，五十余人，二百余年相继不断，是谓文章报国，世家望族。更被官府旌表贞洁烈女五人，其七世刘凤宁次女事迹收录入清代百科名著《钦定古今图书集成》。中兴时有“不走他人道，不喝他人水，修官道，通官坟”之语，鼎盛时更有“二十四顶官顶子来拜年”之说，其世族“忠厚传家，诗书继世”，二十余人寿光及其他县志有载，名垂史册。留有“刘氏济南为官，护乡人周全”“刘家四块匾，帝师宰相，巡抚总督”“一门三举人，兄弟两贡生”等轶事佳话。以下为广为流传的几个故事。
龙头碑
“龙头碑”为刻有龙形花纹的墓碑，位于东浊北村西南，分上下两体结构，碑额高60 厘米，宽86厘米，阳面雕有双龙造型及“皇清”二字，背面为“累世积德, 厥后克昌”篆字；碑身高156厘米， 宽73.5厘米，并镌刻简要谱系。此碑, 为清嘉庆十二年（1807）浊北刘氏家族邑庠生刘堡为其高祖刘鼎新所立。
刘鼎新，字铉臣，康熙二年(1663)中举，先任山东平原县教谕，后于康熙十九年(1680)迁山东威海卫教授，敕授文林郎。曾募捐修缮寿光县明代大学士刘珝昭贤祠，与安致远为亲家，在《青社遗闻》有“吾邑刘文和公昭贤祠.....予姻家孝廉刘君鼎新，倡募修葺，复还旧观”之言。
1966年秋，文革破“四旧”时，碑体推倒，碑额被砸为两半，其一下落不明，身首异处。 1995年春，族人顺线查访，于村中寻得，后裔把两块碑额镶嵌起来，立在了墓前
，然碑文处“皇清”二字被人用钝器砸毁，久而久之“龙头碑”便被村民唤作地块名称。
不走他人道，不喝他人水，修官道，通官坟
刘士鋐，字元音，乾隆三十三年（1768）中举，先任山西乡宁县知县（正七品），乾隆五十三年（1788）后任山西榆社县知县（正七品），敕授文林郎。卸任回乡后，在老家寿光编修县志。
年龄大了，就安排家丁修建自己及家族的墓地，为了不与村民争上坟的道路使用，就自己修路、打井，后来就有了“不走他人道，不喝他人水，修条官道，通官坟”之言。文革破“四旧”时，有好事者从“官坟”挖掘出古瓷器两大箩筐，后来石碑及墓志铭全部毁坏。后来官道”与“官坟”皆被村民唤作地名。
刘家四块匾，帝师宰相，巡抚总督
刘氏家族原有祠堂，门上赫然有“刘氏家祠”四个大字，雕梁画栋，富丽堂皇;楣枋斗座，工艺精淇；龛坛彩台，精美惟致；其玲珑华丽，典雅美妙。
族谱记载，八世刘鼎新与安致远为儿女亲家，十二世刘维城为杨家柳杭村“一门双进士”杨廷枚的女婿；十五世刘稚襄为斟灌李氏李封家族私塾先生。刘氏与安氏、李氏、杨氏世代友好，算得上是显赫的家势。鼎盛时，家祠常有封疆大吏、郡县官员、文人墨客皆至此叩拜。
家祠上方悬挂着几块匾额，分别为清乾隆年间左都御史、上书房总师傅、一代帝师窦光鼐题字，清乾隆年间吏部尚书、体仁阁大学士、太子太保刘墉题字，清乾隆年间湖北巡抚兼署湖广总督李封题字，清乾隆年间兵部侍郎兼都察院右副都御使、山东巡抚富尼汉“丹桂世芳”题字，乡绅名门所赠“世科”题字，其他遗失，也没留下故事，只有今“丹桂世芳”题字匾额仍存，并有佳话。
传乾隆三十三年，刘爌考中贡生，刘士鋐考中举人。同年仲冬，时任兵部侍郎兼都察院右副都御使、山东巡抚富尼汉来寿光公务，得知此事，非常惊讶，又知其一门三举人（刘鼎新、刘塾、刘士鋐皆为举人），欣喜之下为家族提笔写出“丹桂世芳”四字牌匾，以此表彰刘氏科第连绵，家族旺盛。后来刘爌官至平原县教谕，刘世鋐官至山西榆社县知县。
至上世纪“破四旧”前，家祠尚有祖宗牌位、屏风、圣旨、玉扣、帽筒、李封所赠红灯笼等物件，彰显着家族曾经辉煌与荣耀。因有清代名臣提写的匾额，家族一直留有“刘家四块匾，帝师宰相，巡抚总督”“巡抚提匾，丹桂世芳”的佳话。
一门三举人，兄弟两贡生
刘鼎新、刘塾、刘士鋐中举后被称作“一门三举人”。刘鼎新，字铉臣，康熙二年(1663)中举，先任平原县教谕，后于康熙十九年(1680)迁威海卫教授（正七品），敕授文林郎，曾募捐修缮寿光县明代大学士刘珝的昭贤祠；刘塾（刘士鋐之父），字校升，未仕，乾隆九年(1744)中举，以子（士鋐）贵，敕赠文林郎、山西榆社县知县。民国县志记曰：“ 性孝友，学问淹雅。每同人燕集，以僻典相质，辄为举其颠末，无一误者。”刘士鋐（刘塾之子），字元音，乾隆三十三年（1768）中举，先任山西乡宁县知县（正七品），乾隆五十三年（1788）后任山西榆社县知县（正七品），敕授文林郎。
刘倓与刘爌兄弟两人科第后被称作“兄弟两贡生”。刘倓，字安恭，乾隆六年（1741）岁贡。民国县志记曰：“倓笃于经学传注，悉能上口。于宋《五子书》探讨玩味，实事求是。绝意进取，惟著书自娱。”刘爌，（刘倓之弟）字辉明，乾隆三十三年（1786）岁贡，任山东平原县教谕（正八品）。民国县志记曰：“爌任平原教谕，亦以学行重于时。”
家族遵礼重教，急公好义，家风相传，留有“一门三举人，兄弟两贡生”的科举佳话。
刘氏济南为官，护乡人周全
清中期，传浊北村杨姓经商者，至济南府，偶丢失一毛驴，于是找到了在此为官的浊北刘氏祖先，刘氏劝其不要担心，更不要寻找，到了傍晚必然归回。
盗毛驴者未见其寻找，一打听知失主有后台靠山，果然到了傍晚就送还了。后来杨姓经商者要回浊北老家，临行前到刘氏处，说起担忧，怕回家路上有什么打扰和不安，刘氏于是就拿出一面小旗送给他，说插在推车上，可保平安，果然一路无人敢犯分豪，后来到家数月，刘氏为官者遣人骑马要回了小旗。
破衣烂褂一老者 开坛讲学镇全场
浊北刘氏多出教授、教谕、私塾先生，有“十七把戒尺来传家，寿北秀才出自他”之说，培育秀才、举人、进士不计其数，因其名望，清代200年间，多有名门望族到浊北村，来聘请刘氏先生，与私塾开坛讲课。
传一日刘氏某秀才，衣衫褴褛，下地干活归来，遇到来村聘请先生的几人，就问他们来此作甚，来人回答，说是某某大人差遣他们带着书信到此聘请某某先生，到私塾讲学，问他认识吗？
刘氏秀才说认识，我就是啊，来人望着破衣烂褂的老者，对其露出了鄙视的眼神，说此差事可不是玩笑，要耽搁了，可承担不起。老者说没错，我就是。于是收拾衣服，随行到了学堂。
初到此处时，老者不是晒太阳，就是抓虱子，聘请他的大人，非常纳闷，就问他，先生您不备课吗，如果这样开课，那不就出笑话吗，您出行没有带书吗？刘氏老者说，书墨都在肚子中，我出来晒晒，就没有必要带书了。大人认为他狂妄，于是不再管他。到了开学那天，老者四书五经无不精读，让学生惊讶，瞬间，鸦雀无声，从此名声大振，求学者，络绎不绝。
作者：刘晓东，字启明，别署耕读轩主，生于1990年，祖籍山东潍坊。现为中国散文学会 、中华诗词学会、山东省散文学会、山东省书画学会、潍坊市作家协会会员，《青年文学家》理事会泰安分会常务副会长，仓颉研究会副会长兼秘书长。曾荣获第五届“黄山杯”全国文学艺术作品奖，第五、六届“圣都文化奖”，著有文集《惟闻钟磬》，画集《人之悟境》。其痴于诗歌，能画；善于辞章，好学；热于收藏，善察；喜读史书，通变。其画学贯八大、白石，受名师指点，主攻人物，劲健朴拙，顿挫有力，笔承传统，极富情致。
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