刘姓是我国登基称帝人数最多的姓氏，有“刘天下，李半边”或“张王李赵遍地刘”的说法，寿光市浊北刘氏又是众多刘氏中的一支。2022年9月9日，为了解浊北刘氏的渊源概况，记者来到浊北刘氏的聚居地营里镇东浊北村。浊北刘氏19世刘田源、20世刘晓东翻阅史料，向记者讲述了浊北刘氏迁徙、发展、分布及家族轶事。
松柏二祖，明朝迁寿
东浊北村，位于镇政府驻地西北4公里。东邻西北河村，南邻前浊北村，西邻西浊北村，北邻羊口镇营子村。全村共有465户,1487人。有刘、杨、王、张、冯、李、董、曹、常、侯、朱、丁等12个家族姓氏。《刘氏族谱》记载，刘氏先祖刘松、刘柏于明正德元年（1506年）由河南徙居寿光县秦城乡浊北社浊北村。
《寿光地名志》载：“隋朝在此挖一条东西河，因河水浑浊，名浊河。旧河遗址东浊北村东头犹存，原河道平直，堤坝宽150米，于上世纪60年代推平。有在此建村者，因位浊河北岸，故称浊北。”记者了解，元至治三年（1323年）《官台创修公廨记》碑上就有浊北村的记载，并有3个社官，这也是迄今发现浊北村最早的文字记载。该碑，现存于寿光市羊口镇官台村。
新中国成立后，按居住方位分为三个村，浊河北岸西边称西浊北，东边称东浊北，东、西浊北前边称前浊北。《西浊北村志》载：西浊北村共470户，1539人，有刘、王、晋、杨、曹、冯、张、常、郝等9个家族姓氏。
清同治三年所修《刘氏族谱》记载：“浊北之有刘氏，肇明中入国朝，始祖兄弟九人，原籍河南某府县庄，因天灾，生红头蝇咬人，地皆逃亡，故九人历山东西，转迁而东，入青家焉。一在乐安，高刘庄其裔也；一在寿光东南，管村刘其后也；七人则居浊北，迤又迁沧州三人去也，余四人以伯仲叔季叙，而伯仲名世无考矣，叔讳松，松后住东浊北；季讳柏，柏后住西浊北。迄于今，土著日久，族姓日蕃，蔓于浊北。”
516年繁衍23世，雍正始修族谱
“依照族谱记载，浊北刘氏是松、柏两祖由河南迁居寿光后，繁衍生息渐成大族。今松祖之后多居东浊北，柏祖之后多住西浊北。”刘田源告诉记者，浊北刘氏自正德元年（1506年）迁居寿光至今516年，繁衍至23世，辈份用字按“金水木火土”五行相生取字。村志记载经过数百年，东浊北村浊北刘氏刘松后裔共发展881人，西浊北村浊北刘氏共发展1108人，其中刘松后裔239人，刘柏后裔869人。
刘田源翻看《刘氏族谱》告诉记者：族中总谱于雍正丁未年（1727年）由十一世岁贡生刘倓创记，道光戊子年（1828年）由十三世太学生刘士鋌及十三世邑增生刘士欽二修，同治甲子年（1864年）由十二世刘在泮三修，1963年由十七世刘志卿及十九世刘江源四修，1989年12月由族人等五修。留有谱序六篇，记录了先祖迁居的细枝末节，前因后果，以及家族轶事纪闻等。
刘田源清晰记得，刘氏家族原有家祠，今无踪迹，门上赫然有“刘氏家祠”四个大字，雕梁画栋，雄伟肃严，精美惟致，古朴典雅。传家祠鼎盛时封疆大吏、郡县官员、文人墨客皆至此叩拜，并悬挂着由清乾隆年间左都御史、上书房总师傅、一代帝师窦光鼐题字，清乾隆年间吏部尚书、体仁阁大学士、太子太保刘墉题字，清乾隆年间湖北巡抚兼署湖广总督李封题字，清乾隆年间兵部侍郎兼都察院右副都御使、山东巡抚富尼汉“丹桂世芳”题字，乡绅名门所赠“世科”题字，其他遗失，今“丹桂世芳”题字匾额仍存。至上世纪“破四旧”前，殿内有祖宗牌位、屏风、圣旨、玉扣、帽筒等物件。
据史料记载，刘松、刘柏迁居浊北后，家族星罗棋布，多有迁出者：寿光境内主要分布于圣城街道西玉兔埠村、郝家庄村、东关村，古城街道曹家村、刘家官庄村，羊口镇区及羊口镇郭井子村，双王城经济发展中心牛头镇村，田柳镇王高村，营里镇孙家庄村、中疃村等地；山东境内外县市主要分布于济南市，青岛市，泰安市区及新泰市，烟台市区及招远市，济宁市，东营市广北农场及垦利区、利津县，潍坊市区及滨海区、昌邑市等地；山东境外主要分布于新疆维吾尔自治区、吉林省、辽宁省、安徽省、湖北省武汉市区、北京市、上海市等地。
十七把戒尺来传家，寿北秀才出自他
记者了解到，浊北刘氏明朝中期迁居浊北村，隶属民籍、灶户，开荒置田，建滩晒盐，以务农制盐为业，世称“灶户刘”。刘氏《宗族轶事纪闻》中记载：吾乡滨海斥卤，地多不毛，立灶置户，刈草煮盐，以利民食而裕国课，史称“管仲兴渔盐利，齐以富强”即此也。历代设官置属管辖，有地名曰灶场，制盐之民编入灶户籍，谓之灶户。后世推步精诣，技术维新，富厚有力之家于是凿井开地，建滩晒盐，规模宏敞，收效尤钜。至今滩户仍曰灶户，相沿不改耳。滩兴灶废，遂开荒置田，地多灶赋，其因显著，世称“灶户刘”者有由也。
至八世祖刘鼎新“家贫无书读，闲暇向学，阅古今文字，抄录旧纸或书掌肱之间，以奋勤进”，自清康熙二年（1662年）“始读书，中举人”，染于翰墨，嗣后科第连三世，廪、贡、增、庠十余世相继不绝，是谓文章报国，书香之家。
“作为寿北世家望族，我们浊北刘氏先后诞生了刘鼎新等举人3人，刘倓等贡生6人，刘炳等监生3人，刘淇等庠生（秀才）16人，刘士鋐等入仕为官者10人，民国大学生刘镇东，刘杲等乡绅5人，刘凤宁次女等烈女5人，刘在泮等业儒8人，孝义之士刘曰公，刘中仪等烈士6人。”谈起家族过往，刘田源非常自豪，浊北刘氏家族声名鹊起，人才辈出，或文章斐然，或卓有政绩，或德行出众，或乐善好施，或舍生取义。以上人员中17人在乾隆版及民国版《寿光县志》上有记载。
八世刘鼎新，字铉臣，康熙二年（1662年）中举，先任平原县教谕，后于康熙十九年（1680年）迁威海卫教授，敕授文林郎，曾募捐修缮寿光县明代大学士刘珝的昭贤祠。十一世刘倓，字安恭，乾隆六年（1741年）岁贡，县志记曰：“倓笃于经学传注，悉能上口。于宋《五子书》探讨玩味，实事求是。绝意进取，惟著书自娱。” 十二世刘塾，字校升，乾隆九年(1744)中举，以子（士鋐）贵，敕赠文林郎、山西榆社县知县。县志记曰：“ 塾性孝友，学问淹雅。每同人燕集，以僻典相质，辄为举其颠末，无一误者。”十五世刘曰公以善行载邑志，文曰：“曰公，浊北庄人，某岁饥，同里杨怀忠，甫离襁抱，父母相离逝....曰公携至家，浊灰垢，易衣服，推食食之....成立后，给佣资，权子母，渐能自给。曰公卒，怀忠如丧考妣焉。”
刘田源告诉记者：“自八世祖刘鼎新勤耕苦读中举，为一方学府教授，负训导教育之职，学生遍布齐鲁，且教诲子孙甚严，随成崇读之风，后世多为教谕、私塾及业儒，开堂讲学，传于地方，有 '十七把戒尺来传家，寿北秀才出自他 ’之说。其后裔耕读传家，诗文继世，教书育人，科举入仕，留下的龙头碑、巡抚匾额、帝师宰相题字、湖广总督李封所赠红灯笼等实物，彰显家族曾经辉煌与荣耀。”
浊北刘氏20世刘晓东介绍，刘氏先祖入仕为宦，勤俭持家，孝义传世。在清代200余年间，科第连世，或与文人墨客诗词唱和，或与乡邑世族名门联姻，其中八世刘鼎新与文人安致远为姻亲，其《青社遗闻》有载；十一世刘倓与其弟刘爌为“兄弟两贡生”，文采风流，邑中才俊。十二世刘塾与其子刘士鋐为“父子同科第”，博学多识， 闻名乡里；十二世刘垲湛深经术，兼工书法，名震乡邑；十二世刘维城为杨家柳杭村“一门双进士”杨廷枚的女婿；十五世刘稚襄为斟灌李氏李封家族私塾先生。刘氏与安氏、李氏、杨氏世代友好，算得上是显赫的家势。
浊北刘氏名人轶事久流传
除县志记载外，刘氏一族还留下了如“未卜先知，刘神仙”“连斩捻军，大刀刘九”“巡抚提匾，丹桂世芳”等家族轶事。更有“铉臣教授威海卫，满门皆是读书人”“不走他人道，不喝他人水，修官道，通官坟”“二十四顶官顶子来拜年”“一门三举人，秀才十余世” “父子同科第，兄弟两贡生”等佳话。
寿光境内“十三个浊北两店子”的说法虽不见史料，但流传极广。《东浊北村志》记载：所谓“十三个浊北两店子”是一个模糊概念，从清朝始13个因姓氏命名的自然村落即已存在。民国《寿光县志》记载有7个浊北，1953年寿光县第八区自然村登记有13个自然村，现在都分属东浊北、西浊北、前浊北3个行政村。浊北村的来历应该与浊河有关。“十三个浊北（庄头）”之列包括两店子。历史上（民国初期）的浊北区域，自然聚落名称如下：今西浊北由原刘家河崖头、晋家浊北、郝家浊北、张家庄（亦称曹家浊北）、刘家店子、王家店子组成；今东浊北由原张家浊北（亦称张家庄）、刘家浊北（亦称刘家街）、杨家浊北（亦称裕丰街）、东南庄子（亦称德胜庄）、冯家北头（亦称北冯）组成；今前浊北由原刁家浊北、李家浊北组成。
刘氏《宗族轶事纪闻》中这样记载大刀刘九的传奇，大刀刘九（1831-1861），为刘柏十四世孙，咸丰年间人，武勇超群，善使大刀，扬声遐迩。1861年8月，捻军由潍县入寿光县境，地方团练坚壁清野，修建围子墙，切断了捻军与百姓的联系，导致捻军后勤供应不足。捻军在途经浊北村时，强抢粮食并抓走了部分村民为其运输物资，刘九也在其中。
捻军头领见刘九非等闲之辈，想为己所用，于是派人说服刘九。刘九秉性耿直，看不惯捻军的所作所为，于是断然拒绝。捻军见劝降不成，乘其不备砍掉了刘九的左臂。刘九疼得大喊一声，顺势拿起身边的水桶，将一名捻军砸倒，然后夺过大刀与捻军厮杀起来。并将刘九合围，他单手使刀，捻军却没有一个人能够近身，疼痛与愤怒交织的刘九一口气连杀30多名捻军。后刘九终因失血过多气绝身亡，时年30岁。
浊北刘氏一直流传“巡抚提匾，丹桂世芳”的故事。刘晓东介绍，乾隆三十三年（1768年）仲冬，时任兵部侍郎兼都察院右副都御使、山东巡抚富尼汉到寿光县公务，得知当年浊北刘氏家族刘士鋐中举人，刘爌中贡生，两人同年科第，此事省内罕见，县中奇闻，非常惊讶，又知其一门三举人（刘鼎新、刘塾、刘士鋐皆为举人），欣喜之下为家族提笔写出“丹桂世芳”四字牌匾，以此表彰刘氏科第连绵，家族旺盛。后来刘爌官至平原县教谕，刘世鋐官至山西榆社县知县，曾编修并校刊嘉庆五年《寿光县志》。
刘晓东又讲了其他几个故事，如“刘氏济南为官，护乡人周全”：清中期，传浊北村杨姓经商者，至济南府，偶丢失一毛驴，于是找到了在此为官的浊北刘氏祖先，刘氏劝其不要担心，更不要寻找，到了傍晚必然归回，当盗毛驴者未见其寻找，一打听知道失主有后台靠山，果然到了傍晚就送还了。后来杨姓经商者要回浊北老家，临行前到刘氏处，说起担忧，怕回家路上有什么打扰和不安，刘氏于是就拿出一面小旗送给他，说插在推车上，可保平安，果然一路无人敢犯分豪，后来到家数月，刘氏为官者遣人骑马要回了小旗。
“破衣烂褂一老者，开坛讲学镇全场”：传浊北刘氏多出教授、教谕、私塾先生，“十七把戒尺”培育出秀才、举人、进士不计其数，因其名望，清代200年间，多有名门望族到浊北村，来聘请先生，与私塾开坛讲课，一日刘氏某秀才，刚下地干活归来，遇到来村聘请老师的几个人，就问几人来此作甚，来人回答，说是某某大人差遣他们带着书信到此聘请某某先生，到私塾讲学，问他认识吗，刘氏说认识，我就是啊，来人望着衣衫褴褛的老者，对其露出了鄙视的眼神，说此差事可不是玩笑，要耽搁了，你可承担不起。老者说没错，我就是。于是收拾衣服，随行到了学堂，刚到此去，老者不是晒太阳，就是抓虱子，聘请他的大人，非常纳闷，就问他，先生您不备课吗，如果这样开课，那不就出笑话吗，您出行没有带书吗？刘氏老者说，书墨都在肚子中，我出来晒晒，就没有必要带书了。大人认为他狂妄，于是不再管他。到了开学那天，老者四书五经无不精读，让学生惊讶，瞬间，鸦雀无声，从此名声大振，求学者，络绎不绝。
浊北刘氏，五百余年，立足寿光，崇文好儒。他们耕读为乐，克勤克俭。以孝悌、节义传家，以忠贞、济世兴邦。尊礼重教，急公好义，家风相传，门庭昌盛。当年寿北煮盐“灶户刘”，耕读传家终成望族。
作者：刘晓东，字启明，别署耕读轩主，生于1990年，祖籍山东潍坊。现为中国散文学会 、中华诗词学会、山东省散文学会、山东省书画学会、潍坊市作家协会会员，《青年文学家》理事会泰安分会常务副会长，仓颉研究会副会长兼秘书长。曾荣获第五届“黄山杯”全国文学艺术作品奖，第五、六届“圣都文化奖”，著有文集《惟闻钟磬》，画集《人之悟境》。其痴于诗歌，能画；善于辞章，好学；热于收藏，善察；喜读史书，通变。其画学贯八大、白石，受名师指点，主攻人物，劲健朴拙，顿挫有力，笔承传统，极富情致。
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