刘姓是我国登基称帝人数最多的姓氏,有“刘天下,李半边”或“张王李赵遍地刘”的说法,寿光市浊北刘氏又是众多刘氏中的一支。2022年9月9日,为了解浊北刘氏的渊源概况,记者来到浊北刘氏的聚居地营里镇东浊北村。浊北刘氏19世刘田源、20世刘晓东翻阅史料,向记者讲述了浊北刘氏迁徙、发展、分布及家族轶事。
松柏二祖,明朝迁寿
东浊北村,位于镇政府驻地西北4公里。东邻西北河村,南邻前浊北村,西邻西浊北村,北邻羊口镇营子村。全村共有465户,1487人。有刘、杨、王、张、冯、李、董、曹、常、侯、朱、丁等12个家族姓氏。《刘氏族谱》记载,刘氏先祖刘松、刘柏于明正德元年(1506年)由河南徙居寿光县秦城乡浊北社浊北村。
《寿光地名志》载:“隋朝在此挖一条东西河,因河水浑浊,名浊河。旧河遗址东浊北村东头犹存,原河道平直,堤坝宽150米,于上世纪60年代推平。有在此建村者,因位浊河北岸,故称浊北。”记者了解,元至治三年(1323年)《官台创修公廨记》碑上就有浊北村的记载,并有3个社官,这也是迄今发现浊北村最早的文字记载。该碑,现存于寿光市羊口镇官台村。
新中国成立后,按居住方位分为三个村,浊河北岸西边称西浊北,东边称东浊北,东、西浊北前边称前浊北。《西浊北村志》载:西浊北村共470户,1539人,有刘、王、晋、杨、曹、冯、张、常、郝等9个家族姓氏。
清同治三年所修《刘氏族谱》记载:“浊北之有刘氏,肇明中入国朝,始祖兄弟九人,原籍河南某府县庄,因天灾,生红头蝇咬人,地皆逃亡,故九人历山东西,转迁而东,入青家焉。一在乐安,高刘庄其裔也;一在寿光东南,管村刘其后也;七人则居浊北,迤又迁沧州三人去也,余四人以伯仲叔季叙,而伯仲名世无考矣,叔讳松,松后住东浊北;季讳柏,柏后住西浊北。迄于今,土著日久,族姓日蕃,蔓于浊北。”
516年繁衍23世,雍正始修族谱
“依照族谱记载,浊北刘氏是松、柏两祖由河南迁居寿光后,繁衍生息渐成大族。今松祖之后多居东浊北,柏祖之后多住西浊北。”刘田源告诉记者,浊北刘氏自正德元年(1506年)迁居寿光至今516年,繁衍至23世,辈份用字按“金水木火土”五行相生取字。村志记载经过数百年,东浊北村浊北刘氏刘松后裔共发展881人,西浊北村浊北刘氏共发展1108人,其中刘松后裔239人,刘柏后裔869人。
刘田源翻看《刘氏族谱》告诉记者:族中总谱于雍正丁未年(1727年)由十一世岁贡生刘倓创记,道光戊子年(1828年)由十三世太学生刘士鋌及十三世邑增生刘士欽二修,同治甲子年(1864年)由十二世刘在泮三修,1963年由十七世刘志卿及十九世刘江源四修,1989年12月由族人等五修。留有谱序六篇,记录了先祖迁居的细枝末节,前因后果,以及家族轶事纪闻等。
刘田源清晰记得,刘氏家族原有家祠,今无踪迹,门上赫然有“刘氏家祠”四个大字,雕梁画栋,雄伟肃严,精美惟致,古朴典雅。传家祠鼎盛时封疆大吏、郡县官员、文人墨客皆至此叩拜,并悬挂着由清乾隆年间左都御史、上书房总师傅、一代帝师窦光鼐题字,清乾隆年间吏部尚书、体仁阁大学士、太子太保刘墉题字,清乾隆年间湖北巡抚兼署湖广总督李封题字,清乾隆年间兵部侍郎兼都察院右副都御使、山东巡抚富尼汉“丹桂世芳”题字,乡绅名门所赠“世科”题字,其他遗失,今“丹桂世芳”题字匾额仍存。至上世纪“破四旧”前,殿内有祖宗牌位、屏风、圣旨、玉扣、帽筒等物件。
据史料记载,刘松、刘柏迁居浊北后,家族星罗棋布,多有迁出者:寿光境内主要分布于圣城街道西玉兔埠村、郝家庄村、东关村,古城街道曹家村、刘家官庄村,羊口镇区及羊口镇郭井子村,双王城经济发展中心牛头镇村,田柳镇王高村,营里镇孙家庄村、中疃村等地;山东境内外县市主要分布于济南市,青岛市,泰安市区及新泰市,烟台市区及招远市,济宁市,东营市广北农场及垦利区、利津县,潍坊市区及滨海区、昌邑市等地;山东境外主要分布于新疆维吾尔自治区、吉林省、辽宁省、安徽省、湖北省武汉市区、北京市、上海市等地。
十七把戒尺来传家,寿北秀才出自他
记者了解到,浊北刘氏明朝中期迁居浊北村,隶属民籍、灶户,开荒置田,建滩晒盐,以务农制盐为业,世称“灶户刘”。刘氏《宗族轶事纪闻》中记载:吾乡滨海斥卤,地多不毛,立灶置户,刈草煮盐,以利民食而裕国课,史称“管仲兴渔盐利,齐以富强”即此也。历代设官置属管辖,有地名曰灶场,制盐之民编入灶户籍,谓之灶户。后世推步精诣,技术维新,富厚有力之家于是凿井开地,建滩晒盐,规模宏敞,收效尤钜。至今滩户仍曰灶户,相沿不改耳。滩兴灶废,遂开荒置田,地多灶赋,其因显著,世称“灶户刘”者有由也。
至八世祖刘鼎新“家贫无书读,闲暇向学,阅古今文字,抄录旧纸或书掌肱之间,以奋勤进”,自清康熙二年(1662年)“始读书,中举人”,染于翰墨,嗣后科第连三世,廪、贡、增、庠十余世相继不绝,是谓文章报国,书香之家。
“作为寿北世家望族,我们浊北刘氏先后诞生了刘鼎新等举人3人,刘倓等贡生6人,刘炳等监生3人,刘淇等庠生(秀才)16人,刘士鋐等入仕为官者10人,民国大学生刘镇东,刘杲等乡绅5人,刘凤宁次女等烈女5人,刘在泮等业儒8人,孝义之士刘曰公,刘中仪等烈士6人。”谈起家族过往,刘田源非常自豪,浊北刘氏家族声名鹊起,人才辈出,或文章斐然,或卓有政绩,或德行出众,或乐善好施,或舍生取义。以上人员中17人在乾隆版及民国版《寿光县志》上有记载。
八世刘鼎新,字铉臣,康熙二年(1662年)中举,先任平原县教谕,后于康熙十九年(1680年)迁威海卫教授,敕授文林郎,曾募捐修缮寿光县明代大学士刘珝的昭贤祠。十一世刘倓,字安恭,乾隆六年(1741年)岁贡,县志记曰:“倓笃于经学传注,悉能上口。于宋《五子书》探讨玩味,实事求是。绝意进取,惟著书自娱。” 十二世刘塾,字校升,乾隆九年(1744)中举,以子(士鋐)贵,敕赠文林郎、山西榆社县知县。县志记曰:“ 塾性孝友,学问淹雅。每同人燕集,以僻典相质,辄为举其颠末,无一误者。”十五世刘曰公以善行载邑志,文曰:“曰公,浊北庄人,某岁饥,同里杨怀忠,甫离襁抱,父母相离逝....曰公携至家,浊灰垢,易衣服,推食食之....成立后,给佣资,权子母,渐能自给。曰公卒,怀忠如丧考妣焉。”
刘田源告诉记者:“自八世祖刘鼎新勤耕苦读中举,为一方学府教授,负训导教育之职,学生遍布齐鲁,且教诲子孙甚严,随成崇读之风,后世多为教谕、私塾及业儒,开堂讲学,传于地方,有 '十七把戒尺来传家,寿北秀才出自他 ’之说。其后裔耕读传家,诗文继世,教书育人,科举入仕,留下的龙头碑、巡抚匾额、帝师宰相题字、湖广总督李封所赠红灯笼等实物,彰显家族曾经辉煌与荣耀。”
浊北刘氏20世刘晓东介绍,刘氏先祖入仕为宦,勤俭持家,孝义传世。在清代200余年间,科第连世,或与文人墨客诗词唱和,或与乡邑世族名门联姻,其中八世刘鼎新与文人安致远为姻亲,其《青社遗闻》有载;十一世刘倓与其弟刘爌为“兄弟两贡生”,文采风流,邑中才俊。十二世刘塾与其子刘士鋐为“父子同科第”,博学多识, 闻名乡里;十二世刘垲湛深经术,兼工书法,名震乡邑;十二世刘维城为杨家柳杭村“一门双进士”杨廷枚的女婿;十五世刘稚襄为斟灌李氏李封家族私塾先生。刘氏与安氏、李氏、杨氏世代友好,算得上是显赫的家势。
浊北刘氏名人轶事久流传
除县志记载外,刘氏一族还留下了如“未卜先知,刘神仙”“连斩捻军,大刀刘九”“巡抚提匾,丹桂世芳”等家族轶事。更有“铉臣教授威海卫,满门皆是读书人”“不走他人道,不喝他人水,修官道,通官坟”“二十四顶官顶子来拜年”“一门三举人,秀才十余世” “父子同科第,兄弟两贡生”等佳话。
寿光境内“十三个浊北两店子”的说法虽不见史料,但流传极广。《东浊北村志》记载:所谓“十三个浊北两店子”是一个模糊概念,从清朝始13个因姓氏命名的自然村落即已存在。民国《寿光县志》记载有7个浊北,1953年寿光县第八区自然村登记有13个自然村,现在都分属东浊北、西浊北、前浊北3个行政村。浊北村的来历应该与浊河有关。“十三个浊北(庄头)”之列包括两店子。历史上(民国初期)的浊北区域,自然聚落名称如下:今西浊北由原刘家河崖头、晋家浊北、郝家浊北、张家庄(亦称曹家浊北)、刘家店子、王家店子组成;今东浊北由原张家浊北(亦称张家庄)、刘家浊北(亦称刘家街)、杨家浊北(亦称裕丰街)、东南庄子(亦称德胜庄)、冯家北头(亦称北冯)组成;今前浊北由原刁家浊北、李家浊北组成。
刘氏《宗族轶事纪闻》中这样记载大刀刘九的传奇,大刀刘九(1831-1861),为刘柏十四世孙,咸丰年间人,武勇超群,善使大刀,扬声遐迩。1861年8月,捻军由潍县入寿光县境,地方团练坚壁清野,修建围子墙,切断了捻军与百姓的联系,导致捻军后勤供应不足。捻军在途经浊北村时,强抢粮食并抓走了部分村民为其运输物资,刘九也在其中。
捻军头领见刘九非等闲之辈,想为己所用,于是派人说服刘九。刘九秉性耿直,看不惯捻军的所作所为,于是断然拒绝。捻军见劝降不成,乘其不备砍掉了刘九的左臂。刘九疼得大喊一声,顺势拿起身边的水桶,将一名捻军砸倒,然后夺过大刀与捻军厮杀起来。并将刘九合围,他单手使刀,捻军却没有一个人能够近身,疼痛与愤怒交织的刘九一口气连杀30多名捻军。后刘九终因失血过多气绝身亡,时年30岁。
浊北刘氏一直流传“巡抚提匾,丹桂世芳”的故事。刘晓东介绍,乾隆三十三年(1768年)仲冬,时任兵部侍郎兼都察院右副都御使、山东巡抚富尼汉到寿光县公务,得知当年浊北刘氏家族刘士鋐中举人,刘爌中贡生,两人同年科第,此事省内罕见,县中奇闻,非常惊讶,又知其一门三举人(刘鼎新、刘塾、刘士鋐皆为举人),欣喜之下为家族提笔写出“丹桂世芳”四字牌匾,以此表彰刘氏科第连绵,家族旺盛。后来刘爌官至平原县教谕,刘世鋐官至山西榆社县知县,曾编修并校刊嘉庆五年《寿光县志》。
刘晓东又讲了其他几个故事,如“刘氏济南为官,护乡人周全”:清中期,传浊北村杨姓经商者,至济南府,偶丢失一毛驴,于是找到了在此为官的浊北刘氏祖先,刘氏劝其不要担心,更不要寻找,到了傍晚必然归回,当盗毛驴者未见其寻找,一打听知道失主有后台靠山,果然到了傍晚就送还了。后来杨姓经商者要回浊北老家,临行前到刘氏处,说起担忧,怕回家路上有什么打扰和不安,刘氏于是就拿出一面小旗送给他,说插在推车上,可保平安,果然一路无人敢犯分豪,后来到家数月,刘氏为官者遣人骑马要回了小旗。
“破衣烂褂一老者,开坛讲学镇全场”:传浊北刘氏多出教授、教谕、私塾先生,“十七把戒尺”培育出秀才、举人、进士不计其数,因其名望,清代200年间,多有名门望族到浊北村,来聘请先生,与私塾开坛讲课,一日刘氏某秀才,刚下地干活归来,遇到来村聘请老师的几个人,就问几人来此作甚,来人回答,说是某某大人差遣他们带着书信到此聘请某某先生,到私塾讲学,问他认识吗,刘氏说认识,我就是啊,来人望着衣衫褴褛的老者,对其露出了鄙视的眼神,说此差事可不是玩笑,要耽搁了,你可承担不起。老者说没错,我就是。于是收拾衣服,随行到了学堂,刚到此去,老者不是晒太阳,就是抓虱子,聘请他的大人,非常纳闷,就问他,先生您不备课吗,如果这样开课,那不就出笑话吗,您出行没有带书吗?刘氏老者说,书墨都在肚子中,我出来晒晒,就没有必要带书了。大人认为他狂妄,于是不再管他。到了开学那天,老者四书五经无不精读,让学生惊讶,瞬间,鸦雀无声,从此名声大振,求学者,络绎不绝。
浊北刘氏,五百余年,立足寿光,崇文好儒。他们耕读为乐,克勤克俭。以孝悌、节义传家,以忠贞、济世兴邦。尊礼重教,急公好义,家风相传,门庭昌盛。当年寿北煮盐“灶户刘”,耕读传家终成望族。
作者:刘晓东,字启明,别署耕读轩主,生于1990年,祖籍山东潍坊。现为中国散文学会 、中华诗词学会、山东省散文学会、山东省书画学会、潍坊市作家协会会员,《青年文学家》理事会泰安分会常务副会长,仓颉研究会副会长兼秘书长。曾荣获第五届“黄山杯”全国文学艺术作品奖,第五、六届“圣都文化奖”,著有文集《惟闻钟磬》,画集《人之悟境》。其痴于诗歌,能画;善于辞章,好学;热于收藏,善察;喜读史书,通变。其画学贯八大、白石,受名师指点,主攻人物,劲健朴拙,顿挫有力,笔承传统,极富情致。
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