我们爱这样的故事，只因为我们讨厌自己

人类文化中一直存在着一种自我厌恶的倾向。

这种文化热衷于暴露人类的“劣根性”，揭露人性的诡诈与险恶。就像《圣经》中所说的：“人心比万物都诡诈。”“没有义人，一个都没有。”

没有义人，一个都没有，却有一只正义的大猩猩。这就是《猩球崛起》给我的观感。

电影里的主角大猩猩凯撒是那么富有同情心和正义感，男配角上校则是那么邪恶和暴戾。里面的人类除了一个可爱的小女孩，大多看上去就像纳粹的军队一样冷漠。

导演用人性的扭曲道德的沦丧来突出大猩猩的伟光正。大猩猩凯撒充满力量，充满慈爱，是孩子理想的父亲，少年理想的榜样，妻子理想的丈夫，民众理想的领袖。它如此令人着迷，以至于某一刻你分不清它是一个全心全意为族群服务的人类政治家还是一只大猩猩。

电影界不遗余力的塑造这样的故事：人性是邪恶的，某些动物却是善良的；人性是自私贪婪的，某些动物却是无私奉献的。就像初中学沈石溪的《斑羚飞度》，老师还让我们思考人性的卑劣与羚羊的高贵；就像《狼图腾》这样的故事里，狼也比人更高贵。

从儿童文学作家的童话故事到好莱坞的电影，贬低人性、拔高其生命是一种常见的创作风格。这样的作品大有市场。我们去电影院，难道是为了看人性的赞歌听无聊的马屁吗？是去看电影讲述“今天很好明天会更好”的蠢话吗？当然不是，人们想看“深刻”的内容。想看人类因邪恶而毁灭，动物（或者机器人、外星人）因美德而崛起。

这是一种很微妙的心理。

谁不喜欢批判全人类呢？

人有多么不喜欢批判自我，就有多么喜欢批判同胞；人有多么喜欢吹捧自己，就有多么喜欢鞭笞社会。

所以人们喜欢《釜山行》这样的电影：看！人性的黑暗！

所以人们喜欢《猩球崛起》：看，多么深刻！

不深刻的人唯一能理解的深刻，就是对人性自私贪婪的批判。虽然这种批判大多都是陈词滥调。那些只能看韩剧的大妈们，那些把小鲜肉当老公的粉丝们，那些一生都与深刻无缘（这本来没什么不好）却时不时喜欢深刻一把的观众们，偶尔兴致勃勃的来看一部这样的电影，发出深刻的喟叹：

看，人呐，还不如一个畜生！

但这样的电影真的有什么意思吗？就谈《猩球崛起》，故事沉闷无聊，台词单调乏味。它像是《动物世界》和《小学生必读的英雄榜样故事》的组合。

唯一能吸引人的，就是大猩猩。我们去电影院，就像去另一种动物园。我们爱这样的故事，只因为我们讨厌自己。