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【社长解读】全⽹最⼲货的古⽟童⼦赏析解析
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>《待分类》
2023.06.17 云南
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收藏古⽟
,没有⼀件童子收藏,我觉得是我们收藏古⽟⼈的⼀⼤遗憾,很多朋友带有很强烈的迷信思维,说戴童⼦就像带小人出⻔,这样的思想,是没有认真研究古⽟⽂化的,把⼀个健康快乐活泼可爱的⼩朋友说成是⼩⼈,可⻅你是多么的不⾃信。
童⼦在古代⽟器⾥都是佛之⼦磨合乐的化身
,是代表吉祥的。当你佩戴⼀件开脸愉悦的童⼦在身边。难道不是⼀件很开⼼的事情嘛?
童⼦
这个
题材主要是中古明清开始盛⾏
,
高古
的⼈物形象更多还是以祭祀、 礼制、身份等级为背景,⽽真正的⺠俗的⽂化,则是
唐以后
慢慢形成。这个跟社会制度的开放包容精神⽂化⽣活提升有很⼤关系。
当我们的物质已经得到满⾜的时候,那么我们更多的是要提升⾃⼰的精神财富,当您在收藏古⽟品味古⽟的时候, 我们发现有这样⼀个现象:
1、很多⼈只认同⽂化期的藏品,其它⼀概看不上,认为等级太低,这类朋友有⽐较明显的对⽐⼼区分⼼,有强烈的等级意识。
2、只认⾼古,不认中古明清,觉得从投资⻆度,⾼古更为久远值得收藏,这类朋友对市场的了解还是⽐较⽚⾯,⽬前古⽟拍卖市场上,最⾼拍卖纪录还是清代⽟器。
3、边藏边玩,任何年代只要是美的,艺术形态好的。都可以收藏。这样的⽅向是⽐较正确的。
当然,⼀切也是前提你有钱有时间,否则都是浮云。。。那么,为什么童⼦在古⽟收藏⾥占了很⼤⼀个收藏主题呢?下⾯由我细细解读,有部分内容摘录⽹络,经我整理仅供参考!
我们来看看
宋金元明清⼏个童⼦的特征及鉴定要点
!
宋代童子
:我最潮最佛系!
宋代
的政治经济⽂化背景决定了当时的⼈们⽐较注重现实、追求真实。城乡市镇的兴起,市⺠阶层的逐渐⾛向平⺠化,这种潮流呈现出的趋势。其装饰题材多以⽇常⽣活中常⻅的事物为主,普遍具有情调。譬如,“折花”、“童⼦”、“荷叶”等。
这类
持荷⽟童⼦
的流⾏,与宋代佛教故事的⼴泛流传密切相关。据宋代
《梦粱录》
和
《东京梦华录》
等书记载,当时的社会⻛俗,七夕之⽇,市井孩童必须 买新荷叶执之,以效仿佛祖之⼦磨喝乐⽽祈求吉祥。磨喝乐幼⼩随佛祖出家, 后成为佛祖的⼗⼤弟⼦之⼀,他是变化之身,常在⼈间,深受世⼈喜爱。因此, 宋代持荷童⼦便是此习俗在⽟雕中的体现。
“磨喝乐”
是梵⽂⾳译,是佛祖释迦牟尼的⼉⼦,佛教天⻰⼋部之⼀,传⼊中国以后经过⼀番汉化,由蛇⾸⼈身的形象演化为 可爱⼉童形象,成为
“七夕”节供奉牛郎、织女的⼀种土泥偶人
宋代⽟雕童子的特点有:
我们来欣赏几件宋代童子玉器:
玉童子骑鹅坠
宋或元 清宫旧藏
说明:⽟料⻘⽩⾊,局部有深褐⾊和浅褐⾊原⽟璞外表的沁斑。器圆雕⼀骑鹅童⼦,⼀⼿抱鹅脖颈,⼀⼿握穗。鹅为游水状,嘴微张,⻓⻓的细颈,身呈鸭蛋形。
以⽟制鹅的历史,迄今所⻅最早遗物当属
河南安阳“妇好”墓
出⼟的九件,此后⻄周⾄唐则很少⻅。到了宋元间复又出现。
早期的⽟鹅均单独成器
,惟这时多为鹅人复合,这件
⽟童⼦骑鹅坠
就是⼀ 件⾮常典型的代表。
玉举莲童子
宋 清宫旧藏
说明:⻘⽩⽟,厚⽚状,背⾯有⽟璞的 褐⾊⽪。童⼦身穿“⽶”字纹上⾐,⻓裤,腰系⻓绸带,双⼿举⼀盛开的折桂莲花。
莲花,是中国传统花卉,宋元以荷花、 莲叶作为饰纹的⽟器极多,如⻥莲、莲花灯等,正如
《宋诗钞》
⽈:“况是上元佳节近,华灯万点看莲孩”,其中“莲”字 谐⾳“连”,所饰有寓意“连年有余”、“连得喜⼦”等。此为宋
“连得喜⼦”
或
“连⽣贵⼦”
的典型代表作。
玉镂雕执花童子佩
宋早期
说明:⽟质洁⽩,莹润,呈半透明。器以半圆雕和镂雕法琢制,以娴熟的⼑法琢⼀双⼿执莲荷花叶,如仰卧态的童⼦。
此器花形似⻓尾朵云饰纹,带有唐代遗⻛,⽽五官的雕⼯,童⼦头⼤、⾜⼩, 以及所饰粗短阴纹等,则是宋早期的标准纹饰。童⼦造型以⻜天为摹本,在同类⽟器中甚少⻅。
金代童⼦:我是女真民族
金代玉雕童子的特点有:
金代玉雕童⼦
五官、体型⼤致接近同期宋代之⻛格,但融⼊了很多女真⺠族的特⾊,常作架鹘之态,鹘即隼,⼜称
海东青
,是女真族⽤于助猎的猛禽;在
服饰上亦区别于宋代
,多为对襟窄袖⻓袍,系腰带,⾐服表⾯光素⽆装饰。
这组⽟雕童⼦中具有较鲜明的
辽⾦时代特征的作品
,仅有骑鹅童⼦⼀类。例如
⻘玉骑鹅童⼦
,⾼5.4厘⽶,宽3.3厘⽶,⽟质已沁成⼟⻩⾊,局部呈褐⾊。童⼦穿圆领衣,⾐褶⻓⽽微曲,⽤阴线雕出,窄袖。童⼦骑于鹅背,双腿屈于鹅身两侧。脑顶部⽆发,额头两绺⻓发分向左右,⾃⽿背垂下⼏抵于肩。所骑之鹅,曲颈,垂头, ⻓喙贴于颈。童⼦右⼿持花⼀枝,扛于肩上,花为四瓣形,边缘呈⻮状,大花心。作品沁色深重,可见制造年代久远。鹅的雕法与金代玉雕春水玉鹘捉鹅的风格相同,其
时代当不晚于金
。又童子的发式与库伦一号辽墓壁画中契丹人的发式相同,因而很可能是辽代作品。
元代童子:少数民族是我风格
玉雕手持莲花童子的题材到了元代依然可见,但
风格与宋代迥异
。元代童子多穿蒙古服饰,戴蒙古毡帽,长袍超过膝盖,以裙装为多,脚上穿有皮靴。衣褶比宋代刻划的要粗,线条也不挺拔。元代童子脸上的鼻、眼、口等五官线条都是很粗的出,服饰上见到窄袖、高靴、四棱帽等蒙古服饰,多以骑麒麟的形式出现。
元代童子的特征
明代童子:我们不再是八字眉啦!
明代均为,眼眶很大,眶中刻一道短横线,嘴角往上翘作微笑状。
明代玉雕童子出土的比宋代的多,传世的也比较多。
明代玉雕童子保留了元代遗风,同时出现了新的特点,
雕工趋向于简练豪放,不及宋代精细
,这是受了元代游牧民族粗犷简率性格的影响。
清代童子:能站能蹲会骑牛
清代玉雕童子
的玉料多为白玉或青白玉。清代的玉器上的孩童形象自明朝以来得到了很大发展,不仅数量显著增多,且形式更加丰富。除之前流行的单个成器的圆雕作品和器物上之婴戏纹外,又出现童子与象或牛等吉祥之物复合成一器的摆设玉雕,两童子作杯之双耳者,有以镂雕形态作大型玉雕之辅助装饰者,总之
器类丰富,层出不穷
。
整体而言,清代玉雕童子,雕琢精美,用料讲究,玉童造型写实,立体感较强。
总结:
我们收藏玉器,更多还是要了解它的文化,背景,历史典故;如果仅仅觉得只是一件老物件,那会失去很多乐趣。从收藏的角度来讲,我们选择童子的标准最好是开脸喜庆,比例协调为佳。
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