致童年

心然简介：陈艳萍，湖北天门人，现居武汉。从生命的原香出发，与美同行，抒写生活，乡愁，诗情以及远方。

每个人都童年过，后都告别了童年。开始以为无关紧要，只是生命的过程。慢慢长大，面对复杂，面对烦恼，才明白，复杂和烦恼是一群失去童年的纯真和简单后的人们在彼此折磨和自我折磨。因此，我们开始怀念，怀念那份纯真和简单。每当这时，我就会拿出《小王子》来读。尽管我已忘记自己童年时说过的话，做过的事。但我坚信，小王子就是曾经的我，是所有经历过童年和正在经历童年的人的童年代言人。

我珍惜童年，为什么写不出这样的书呢？孩提时，有童年，但没有笔。长大后，有了笔，童年却丢了。我珍惜的童年，只是那段时光，而走不进那时候的心灵。而幸好有这样一位智者，他叫圣埃克苏佩里，是一位飞行员。他有不老的童心，有成熟的智慧，可以在孩子的心灵和大人的俗世之间通行无阻。所以他写了这本《小王子》。为所有人留住了童年和童真。

圣埃克苏佩里小时候画过一幅画，是一条正在消化刚吞下去一头大象的蟒蛇。他把画作拿给大人们看，无论他在旁边怎么解释，大人们都说这是一顶帽子。他以为画的不清楚，重新又画了一幅蟒蛇肚子被剖开的画。结果大人们告诉他，这是没用的，要多关心地理、历史、算术和语法。长大后，圣埃克苏佩里当了飞行员，周游世界，可他一直还记着蟒蛇的故事，他希望有一天，有人读得懂这幅画，相信他说的蟒蛇故事。直到一天，他遇到了小王子。

撒哈拉沙漠深处，圣埃克苏佩里的飞机坏了，正在修理。来了一个小男孩，小男孩并不理会他的忙碌和焦急，央求他给他画一只绵羊。他拿起笔，给小男孩画了一幅儿时画过的蟒蛇图，结果小男孩一下就认出这是一只吞下了大象的蟒蛇。他高兴坏了，给小男孩画起绵羊。可小男孩一会儿嫌他画的绵羊是一只病羊，一会儿又嫌他画的绵羊是一只公羊，一会儿又嫌绵羊太老.......他急了，给他画一只箱子，说绵羊就躺在里面。小男孩高兴得跳起来，说他就想要这样的绵羊。

人的心灵就是一只柔软的绵羊。用眼睛看到的绵羊总会有缺陷，把它放在箱子里，就是想要的那只绵羊了。“眼睛是盲目的看不见的，要用心去寻找”。儿童是用想象力去认识世界的，在内心拥有着的绵羊，永不会变老变丑。

小王子来自一个小小的星球，星球的编号是B612。他说之所以有编号，是因为大人们都喜欢数字。当你对他们说起自己的新朋友时，他们从来不问：他的声音是什么样的？爱玩什么游戏？他们问的是：他几岁啦？有几个兄弟？他的父亲挣多少钱？这样，他们就以为了解他了。如果告诉他们“我看见一所美丽的粉红色砖墙的小房子，窗上爬着天竺葵，屋顶上还有鸽子......他们是想象不出这所房子是什么样的。然而，要是对他们说：“我看到一所值十万法郎的房子”，他们就会高呼：“那多好看啊。”

小王子喜欢看日落，有一天居然看了四十三次。小王子居住的编号B612的星球，其实是小王子的心。孩子的眼睛可以看见他心里想的东西。玩着玩着，小王子突然想起他爱的那朵花，他担心箱子里的绵羊会吃掉那朵花儿。他哭了，直到圣埃克苏佩里答应给他的绵羊画一个嘴笼，才收住眼泪。

一个在成人世界里保持童心的人是孤独的，一个经常驾驶飞机穿越在万里碧空的人是孤独的。这种面对人间的孤独和面对自然的孤独造就了圣埃克苏佩里一种特殊的梦幻似的孤独。圣埃克苏佩里忧伤地游走在天地间，他渴望一个身影出现，能和他的想法相遇。此刻，他遇见了小王子，终于有了知心的朋友。

每个人的童年都画过充满想象力的画，拿给大人们看，总会碰一鼻子灰。大人们总是苦口婆心：“好好学习，将来考上好大学，找个好工作。”孩子长大了，忘记了这事。后来自己也有了孩子，在孩子面前，他和自己当年遇到的大人没有二样。圣埃克苏佩里告诉孩子们说：“大人们就是这样的，不能强求他们是别种样子。孩子们应当对大人非常宽容大度。”

孩无戏言。小王子每提起一颗星球，说的其实是这世界里的一种人。喜欢权利的国王对小王子说他什么都可以控制和得到。小王子问他：可不可以一天看四十三次日落呢？国王答道：“那要等到条件成熟，瓜熟蒂落。”大人们玩弄权术和显示威望，在孩子眼里什么都不是。你认为需要的或者占有的其实并没有属于你，你心灵上拥有的那些看不见的才永远存在。国王语重心长的说：“这是最难的。去识别自己可比评判别人要难的多。如果你能成功地认识自己，那你就是一个真正的聪明人。”小王子说：“我可以在随便什么地方去认识自己，我不必住在这里。”古往今来，认识自己是多大的困扰，而孩子做得到。

因喝酒而羞愧，因羞愧而喝酒。大人们都是好了伤疤忘了疼。明明知道是错事，做了不开心，还要去做。冤冤相煎何时了。人们说自己占有星星，可星星依然还在头顶闪烁。整天算计钱财的商人，多的只是一个数字在变化。那个坐在家里忙着写书的地理学家说：“他只写永世长存的事儿。”什么是永世长存？什么是瞬息万变？

世界喧嚣，人声滚滚，归根结底，每个人都只是自己，外在的追捧和奉承难道真的重要吗？它能改变你什么，你不还是自己吗？儿童的心里，对拥有和需要之间有最正确的看法。大人们都说要返璞归真，归于简单和纯朴，这是对的。越是简单，越能触到事物的真相。

只有孩子，才知道自己到底要什么。“他们会为了一个破布头做的娃娃而不惜使时光流逝，于是那娃娃变得十分重要，一旦有人把它拿走，他们就哭了。”这是真性情，孩子尊重自己的心。人的身体可以变老，真性情却可以常驻。学习儿童的真性情，留住儿童的真性情，是大人们的责任和快乐所在。

“当秘密太使人震惊时，人是不敢违抗的。”当小王子说出的话让我难堪和汗颜时，我不敢说这是一篇献给孩子的童话。

我明白过来，童年的思想才是最最朴素的思想，孩子才是最最高上的哲学家。可是一切都晚了，自己的童年过了，孩子的童年也过了。回想自己，我们原谅自己，也原谅大人。生活依然向前，生生不息，周而复始，大人和孩子永远活在两个星球。当然，也有些人，和圣埃克苏佩里一样，是大人，同时又是孩子，他们在写给大人的书里或歌唱童年，或为童年感伤。

《红楼梦》第六回，刘姥姥进荣国府去找陪房周大爷，门口那些歇凉的大人们不是不睬姥姥，就是嘻耍姥姥。一位上了年纪的大爷看不惯，给刘姥姥指路。刘姥姥绕到荣国府后门，二三十个孩子在做游戏。姥姥随便拉一个孩子问路，孩子就把姥姥带到周陪房家里了。人世间，老的小的，虽不是主要生产力，但他们制造温情，发散温情。谁能说，人不是因为温情而感幸福的。

爱默生说：“婴儿期是永生的救世主，为了诱使堕落的人重返天国，他不断地来到人类的怀抱。”向儿童学习，学习他们以单纯的心对人待事，学习他们用天国的眼睛看待人世间的功名利禄。这样，死后才走向天国。

看似简单的道理，却没有多少人能做到。父母扼杀了我的童年，我扼杀孩子的童年。游戏是儿童最正当的行为。多少父母陪自己的孩子游戏过？不是“去去去”，就是面无表情敷衍。鲁迅在散文《风筝》里写到：他的弟弟小时候特别喜欢放风筝，但是鲁迅不喜欢，弟弟怕哥哥，就偷偷躲在杂物里糊风筝。哥哥看到后，把快糊好的风筝踩得稀烂。后来，当鲁迅先生意识到自己的行为是对弟弟的精神虐杀时，他们都已是有胡子的人。鲁迅试探着忏悔自己的错，可弟弟却说忘记了这事。人间虽有“宽恕’这个词，但很多错误无法宽恕。只能像石头，压在心上。像刀子，剜在心上。

有一天，老师布置作文，写一件有趣的事情。按理这是最好写的题材，可他们不能动笔，说不知道写什么。我让他们想，他们说想不出来，没有发生过有趣的事情。只好让他们画。结果男孩子画的是动画游戏里的怪物，女孩子画的是穿着漂亮的服装背着包包去上班。

孩子们的心中没有童心，他们在大人的生活模式中学习生活，在动画人物的虚拟世界里感受生活，却唯独不知道自己最应该对什么感兴趣？

想起我自己小时候做游戏的场景，越加为现在的孩子们难过。他们往人群的方向越走越深，离自然的游戏越来越远。倘若刘姥姥再世，问路，怕是再也看不到孩子了。他们不是躲在家里看电脑电视，就是被父母们灌输，不要和陌生人说话。

使星星显得美丽的，是因为在什么地方藏着一朵花儿；使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井；使心灵显得美丽的，是因为在什么地方藏着一股思潮。正是这些看不到的东西，使得它们都美丽无比。只有孩子的眼睛，才看得到看不到的背后。

所有的道路都在通向有人群的去处。什么时候，你认不出那条画在纸上的蟒蛇，不相信躺在箱子里的绵羊，那就预示着你的童年远去了。

从心理学的角度看，只有在童年充分快乐过的孩子长大后才会幸福。一个快乐的孩子，长大后是自信而独立的，人格是健全的。谁不希望孩子幸福呢！世间最无奈的事是：时间过得太仓促，一切都来不及。而往往来不及的，又是最珍贵的，最身在其中不知其中的。

《缘缘堂随笔》里，丰子恺对孩子们说：“我的孩子们，我憧憬于你们的生活，每天不止一次！我想委屈地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的意思的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人，这是何等可悲哀的事啊！他把童年时代看成人生的黄金时代，用画笔为孩子们一点点挽留童趣。如此，他说，也只能是“蜘蛛网落花”。

每个人都曾经是小王子，遗憾的是当知道小王子可爱时却又不能去做小王子了。小王子的存在和离去就是一个人童心的存在和逝去，这应该是人世间最幸福最凄凉的景色。抬起头，看天上的星星吧！等待小王子到来，看绵羊到底有没有吃掉玫瑰？