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利用善良做坏事,还能得到好报么?

中国自古以来,尊佛教为大教,传授的是真善美,而不是邪恶的遮羞布,那些自以为可以长生不老或投胎好人家的人,如果做了坏事,害人也并不能为自己赢得什么利益。

事情发展到这一步,已经超越生与死的问题,那么谈论价值观,显然就需要用中国对三界轮回说做出一点说明。

佛教传入中国,主要得到的当时统治者的认可,才被推而广之。

当时有两个对佛教影响比较大的皇帝,一个是南朝梁武帝萧衍,痴迷于佛教致亡国,一个是唐太宗李世民,唐太宗李世民宣武门事变杀了兄弟之后,睡不好觉,于是贴了“门神”,派了和尚去西天取经,后来被演绎成故事《西游记》。

宗教学说不在本文论述范围内。但这两个皇帝对佛的态度,和我们的大多数人一样,认为佛是消灾解难,减轻人类在活着时候的痛苦的。即好人有好报的逻辑。

善良且笃信佛教的人,从不肯多做一点坏事,因为他们有自己的底线和原则,如果伤害别人,会让他们自己内心不安,这是法律和道德之外的戒尺。

但是,一个很重要问题是,利用别人善良做坏事,能得到好报么?

当善良被人利用,善良本身就成了武器,具有了杀伤力。

现实中农夫与蛇的故事,并不少见。

比如,职场中,有人因为别人给买了一杯咖啡,就帮他加班加点熬夜做PPT,PPT做好之后,那个受惠的人就据为己有去邀功;

比如,家庭中,夫妻双方都在职场打拼,更顾家的女人,每天准备热乎乎的饭菜,男人习惯了享受成果,饱暖思淫欲,于是出轨;

比如,比如你好心扶起来的老太太,可能因为你帮了她,而陷害你撞到也就是碰瓷。

也许,你经历过太多这种你投以善良,他反伤你一刀的事情,作为个体,你没有太大的力量与这种人反抗,只好用一个武器防身:吃一堑长一智。记住别人的一种套路,而不再轻易去相信他人。

但是善良,被坏人利用,怎么可能会只是一种套路?因为能利用别人善良的人的大脑逻辑,当然和善良的人是不一样的:

善良的人,想的是:因为我信任你,所以我想对你好。仅此而已。

而利用善良的人,可能有这样一种想法:所有你的付出,不是我逼迫你的,而是你愿意,如果我用来伤害你,也不能怪我。

善良本身很容易满足,所以根本意识不到会在哪个点被骗

反馈两个字,是很容易博取信任的。

比如:当你网购买了假货,准备退货的时候,那边客服可能回复你,我反馈给领导了,等有消息了告诉你,不要着急哦亲。

比如:情侣一方出轨了或者准备分手了,想要遮掩什么事情,总是会说,我在XX呢,马上回来了,你自己吃饭吧。

比如:当你遇到虚假招聘的时候,对方总会给先给甜枣然后再准备宰你,告诉你只要交多少钱买个衣服,就可以初试,只要先付了租金就能提供住宿。

但是骗子虽然会反馈你,但是总会延期满足你,直到他认为一个合适的点收网。

比如,处理假货问题,能拖就拖,直到耽误了最佳理赔时间,比如分手能拖就拖,直到找好下家,比如虚假招聘能拖就拖,直到你意识到受骗了,卷钱逃走。

如果善良的人,不懂得自我保护,不仅会受到更大的伤害,还可能助纣为虐。

琅琊榜的靖王为人正直,刚正不阿,但是总是被皇帝疏远,被亲兄弟视为空气,就是太善良了。化身梅长苏的林殊,经过一次生命的洗礼后,来到靖王身边,告诉他,如果要打败恶人,就必须比他们更邪恶。这句话剧中其实是为了让傻白甜的靖王更容易理解的表达,实际上,比恶人更邪恶,还有更深层的解释:

1、努力营造一个可以识别坏人的环境

2、别占便宜,善良要有锋芒

3、多收集证据证明对方行为可疑性

报应,不止因为有后果才存在,生而为人,除去兽性,才是真正意义的,活着啊。

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学习了《易经》我们就会知道,一个人,可能很阴险,也可能很善良,这都是一念之差而已。所以,今后我们不要随便说这个人是好人,要知道,好人也可能做坏事;也不要随便说这个人奇坏无比,要知道,坏人也可能做好事。
你会感激一个让你成长但伤害过你的人吗?
善良的人,心好的人,不做坏事的人,能有好报吗?
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