1）连平上坪谢氏二世祖福颙公（1366-1424年），似乎在每年的祭祖活动中都没啥存在感。福颙公可能是一位运粮官（董运皇租），于永乐甲辰（1424年）押运粮食到北平，因病卒于任上，其友以礼临时置棺待葬，第二年贤侄仲玄公携仲贵公、仲辉公赴京把灵柩接回上坪安葬。福颙公去世时，长子仲荣公40岁，五子仲贵公14岁，八子仲辉公8岁，侄子仲玄公39岁。
2）据《连平上坪谢氏族谱》记载，福颙公有三个妻室，生了11个儿子——长子仲荣（1384-1451年），次子仲承（1385-1419年，34岁早卒），三子仲华（1408-1464年），四子仲富（1409-1482年），五子仲贵（1410-1489年，79岁），六子仲马（生殁不详，早夭），七子仲智（1411-1478年），八子仲辉（1416-1478年），九子仲宏（1418-1481年），十子仲海（1420？-1464年），十一子仲文（1421-？年）。福颙公的后裔，称为上坪谢氏右族。
3）仲荣公葬于古坑张天海螺形东向，仲承公葬地不详（妻李氏葬横坑渴马饮泉形东向），仲华公葬于张峰头牛墩背蟹形坤山艮向，仲富公葬于旗石，仲贵公葬于茄子坑虎形南向，仲马公葬于贵祖坟右侧，仲智公葬于鸦鹩坑狮形东向，仲辉公葬于象岭飞鹅形坤向，仲宏公葬于瘦牛寨牛形东向，仲海公葬于横坑人形北向，仲文公葬地不详。族谱上记载的归葬地多为小地名，只有当地人或其子孙才知道，若在某一代绝嗣，多年没人祭扫，也只能变成荒草丛生之地逐渐被人遗忘了。
4）仲辉公的兄弟中，大哥仲荣公的子孙传到14世（？），二哥仲承公的子孙传到16世，三哥仲华公的子孙传到现在的极少，六哥仲马公早夭无后，七哥仲智公的子孙传到现在的似乎也不多（有的迁到忠信了），九弟仲宏公的子孙传到14世，十弟仲海公的子孙传到8世，幼弟仲文公的子孙传到7世。目前右族子孙最多的是仲辉公，其次是仲富公和仲贵公，人口比例大致为23:5:1，上坪民间常说“辉公飞半垌”。
5）近年来我在上坪探访过不少祠堂，结合族谱可知，那些建有祠堂的，被供奉者当年大多是有来头的，要么子孙多，要么家境好，要么有功名，要么德高望重（很多是族长、房长）。现代人的宗族观念较弱，族长、族谱、祖堂的地位都不象以前了，人们不再围祠堂而居，厅厦周围的老房子多数成了空房甚至拆掉了。有些祠堂因年久失修而破败不堪，有些祠堂依稀残存祖宗当年的辉煌。福颙公有11子，仅有5位传了下来，上坪现存富公宗祠、仲贵公祠，300多年前连平州城分司街曾经建有辉公祠。
上坪布联富公宗祠
仲富公祠门匾、梁架及同治年间的主梁刻文
上坪古坑大河背仲贵公祠
仲贵公“为人卓越，与（兄）弟仲玄、仲辉合志编修族谱，适遭世乱，未竟其事”，享年79岁，他在众多兄弟中最长寿，可谓年高德劭。
仲贵公祠祖牌
仲辉公的生平记载很少，但是人丁兴旺，蒸尝相对较多（照牛排注：蒸尝是古代宗族里的集体财产，比如房屋、田产与现金，这些财产常用于宗族事务、祭祀庆典等活动）。据1753年乾隆版《连平州上坪谢氏四修族谱》记载，康熙年间辉公裔孙用蒸银在连平州城创建辉祖祠堂——“秋月祖原遗麻陂黄竹湖田种二石六斗，坝唇田种九斗及屋场、鱼塘、菜园、荒埔，黄龙峒田种三石四斗、屋场二个、鱼塘二口及菜园、荒埔、屋后山岭等项。二起共田种六石九斗，作为递年春秋二祭蒸尝，其粮米系六房均当。至九世州庠嗣孙芳松公（尔祝）见得蒸尝颇丰，思及木本水源，倡首将蒸银存放兴利，为创建祠宇之计。康熙戊子，适公仙游，未竟其志。迨康熙甲午，十一世嗣孙族长逸翰公（惠逢）爰集六房子孙，将所存蒸银置买州城南门分司街基址一所，择康熙乙未（1715年）八月初八竖造祠堂三栋，以妥先灵，以裕后昆，特载家乘永垂不朽。”
四修谱记载仲辉公祠
据云茂叔说，旧社会连平城里有三十二间上坪谢氏的祠堂（包括始祖复渊公祠和各支分祠），最富丽堂皇的是仲辉公祠。这些祠堂目前大部分已分配给他姓居民作为住宅，留在谢氏后裔手中的很少，仲辉公祠也不在了。此外，辉祖二房朝信公派的河唇围屋祠堂，曾立辉祖牌位当作辉祖祠宇，八十年代时辉祖各房都去祭拜，如今未置祖公牌。
上坪新镇河唇围屋的祠堂
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