风水入门      堪舆十恶简介

耕田的山里人

地理风水中有十恶不善，龙、穴、砂、水、向各有二：

一、龙犯劫煞逆反；二、龙犯剑脊直硬。

三、穴犯凶砂恶水；四、穴犯风吹气散。

五、砂犯探头槌胸；六、砂犯反背无情。

七、水犯冲射反弓；八、水犯黄泉大煞。

九、向犯冲生破旺；十、向犯闭煞退神。

一、龙犯劫煞逆反

指龙脉将要到头，在过峡处有恶石、乱石，将龙脉截断或有乱石堆在过峡处，都代表劫煞反逆。

古书曰：“龙犯劫煞福不齐，返逆之龙出忤逆”。指劫煞龙出逆儿不孝，不忠不贤。又曰：“后龙过峡之处，带恶石缠岩，将龙劫断，如人被强盗也。”这段话是指过峡之处，不能有恶石或过峡处被人为破坏，修路、建铁塔等，或过峡处又生二脉，都不吉。当然，离穴远处龙脉受伤影响不大或没影响，离穴最近处影响在。

入首，如牛头趴在地上时，牛的脖子会凹下去，头又凸出来，形成一个下凹的情况，凹下去的地方叫过峡，在过峡这个地方测来龙入首。相当于人的脖子。

一般来说，站在过峡的地方，也就是站着牛脖子位置，就是颈椎这个位置，去测这头牛的头放在哪里，在罗盘哪个字上，这是常规的测来龙入首的方法。

斩断，是指在来龙入首过峡的位置，一下子被砍断了，主凶。就相当于牛的脖子被砍断了，牛肯定会活不成了。

古人曰：“虽有好龙，发富发贵，若带劫煞，恐龙运行到劫煞之处，忽而家遭凶祸，死绝败亡。”这句话是指，好龙的确能使后人发富发贵，但若过峡处受伤，龙犯劫煞，待行运到劫煞之处，后人会突遭横祸，死绝败亡。

古人又曰：“及大贵之家，抄家戮身，皆劫煞之病也。”这句话是指好龙，后代发家当了大官。但是龙犯劫煞，也会犯抄家之罪，累及族人，全家遭殃。

又曰：“返逆出入，不忠不孝，贼寇强梁，故曰不善。”这句话指，龙犯劫煞，出不忠不孝子孙，又出强盗，最后不得善终。

龙犯劫煞逆反，同时也代表龙在退步，意思是指父母山的高度比少祖山的高度还要高，少祖山的高度比祖山的高度还要高，这种叫退龙。

进龙是指祖山最高，其次是少祖山，最后才是父母山，这种叫进龙。

如果龙在退，后面的山一个比一个矮，而不是一个比一个高，这种也可以理解为逆行龙，逆行龙代表一代不如一代，后代会越来越差。

贫穷之人用在这里会越来越穷，富裕人家用在这里会慢慢败掉家业，子孙后代一代不如一代，无法继承祖业。

束气处分枝强行为劫，即出叛逆忤逆；

过峡处受伤砍断为煞，运到时即应验。

前行层层高出即为逆，一代不如一代。

二、龙犯剑脊直硬

剑脊龙在很多书里也都有讲到。传统风水有句话：“第一莫下剑脊龙，杀师在其中。”意思是说， 寻龙的时候，如果在剑脊龙下葬穴，会伤害风水先生。

剑脊龙：剑，指刀剑的意思，剑的特点是有刃，尖尖的，有刀刃。刀刃肯定是很窄的，背就是脊背，山的顶端一般称为脊。也就是说，山的顶端象刀刃一样，看起来特别的锋刃，而且是直直的，硬硬的，没有生气，很僵硬的感觉，这种山脉称为剑脊龙。很多山的山顶是平坦的，圆阔的，而剑脊龙的山顶是很尖尖的。

古人曰：“剑脊龙，其性最乖，不受扦穴。若点此穴，必伤地师。”意思是寻到剑脊龙，千万莫用，用上地师会受到伤害。

古人云：“第一莫下剑脊龙，杀师在其中。”直硬为死气，不结穴。意思是，这样的龙，葬下去伤地师。并且剑脊龙像一把宝剑，直直的，硬硬的，没有起伏，这样的地也不结穴。

古人云：“蠢粗直硬为死气，死鳅死鳝不结穴，故曰不善。”这句话，是指剑脊龙死硬，就像死去的鳝鱼一样，没有生气。

剑脊如火不结穴，带刀履剑拟杀人；

直硬本是不话物，死鳅死鳝应无穴。

三、穴犯凶砂恶水

民间经常有句话叫：“穷山恶水出刁民。”穷山和恶水也是风水上的“术语”。

古人曰：“面前有恶石缠岩，水射路射，暴水大响，名为“龙叫”。俱主家道不宁，夭寿乏嗣，哭泣多灾，故曰不善。”

凶砂，是指山体不饱满，而且山体很破碎，或者说山上乱石嶙峋。一眼望去没有生机，全是乱石，寸草不生，这种都叫穷山或恶山、恶砂。

恶水是指水反弓，或水太脏，在穴场能听到水能发出的声音。 有水冲射穴场、反弓，水从穴前直直流出，属“牵牛水”，都是凶水。

这样的凶砂、恶水，会导致后代，家道不宁，也就是乱事多。后代会短寿、绝嗣，没有儿子，即使有儿子也不争气。

穷山恶水出刁民，败柳残枝养腐物 ；

绿水青山出圣人，凶砂恶人本无气。

四、穴犯风吹气散

风水中，有句话叫“气遇风则散，界水则止。”

如果穴的某一处有个缺口，而风从这个缺口，直直的吹进来，并且感觉风特别硬，听到的全是风的声音，全是风吹树木的声音，这种地方就不聚气。

选择风水，首先考虑的是阳光，另外是通风，也就是通风向阳才是好风水。所以风太大也不行，风太小也不可以，特别有凹风的地方是最不好的。

古书曰：“气乘风则散，穴有凹风，则不能藏风聚气。”这句话指：穴场要罗城紧密，不能见风，见风则气散。

又曰：“穴后吹风，主夭寿，左有风吹，长房败绝。右有风吹，小房遭殃，前有风吹，贫寒孤苦，故曰不善。”这段话是指风从穴后吹来，指靠山有凹风主夭寿。如果左侧有凹风吹来，则长房败绝。若右侧有凹风吹来，则小房遭殃。若前有凹风，指前面无有案山，主子孙贫寒，没有财，还孤独。故曰，不善。不善，指这地方不好。

葬承生气，风水本质；

藏风聚气，界水而止。

五、砂犯探头槌胸

探头，指探头砂。探头煞，指一个小山，后面又有一个小山，这个小山似露非露，就像一个人爬在墙上往院子里观看，又完全没有把头露出来，只露出一点点，看起来就像一个人藏在一个地方临视着别人，在风水当中称之为探头煞。

探头砂，在风水中是一种非常不好的形煞，主出盗贼或出破败之相的人。探头煞不仅仅出现在农村山里，就是在城市中，一栋楼的前面又有一栋楼，楼顶只露出一点点，也算探头煞。

探头煞，出现在阴阳宅的正前方或正后方都是不利的，所谓明枪易躲，暗枪难防，主出小人，这种危害特别大。出现在阴阳宅的正前方，主这家人出的后人，品行不端正，会出盗贼小偷，走歪门邪道的人。在阴阳宅的后面会出现车祸，犯小人。

龙虎相斗，在风水上一般指龙砂的尽头和虎砂尽头，就像两个拳头两两相对。这在风水上，叫龙虎相斗，主家庭不和。

龙虎捶胸，指青龙砂弯向右侧，伸向穴场。白虎砂弯向左侧，也伸进穴场。就像一个人生气时，用自己的两个拳头锤自己的胸口，主家运不佳。

所以，在看风水时，峦头上有这样的情况，要避开最好。古书曰：“若破败穴，有探头山，主出夜行之子。富贵穴，有探头山，主出淫荡之类。”这段话，指穴不好的地方，有探头山主出夜行之子，夜行指在晚上行窃的盗贼。如果富贵之穴，有探头山头，后代会出淫荡之类。意思是不学无术，经常出入花街柳巷之地。

古书文曰：“槌胸与拭相同，主克子伤妻、夭寿、哭泣，故曰不善。”这句话，指龙虎砂捶胸，既克子，又伤妻，寿命不长，家中经常出现哭泣的事，所以此地不是一个好地方。

这里需注意的是，龙虎砂槌胸，很容易被后人认为是青龙为案，或白虎为案。青龙为案，是指青龙山比较长延续到向的前面，坐了案山，要注意案山和穴场是平行的。如果龙砂是斜的或者是伸入穴场，都可能构成捶胸的情况。另外，如果青龙砂和白虎砂，出现龙欺虎或虎欺龙，这都不是一个好的现象。意思是青龙山太长或白虎山太短，白虎山太长或青龙山太短。都代表一侧能量太重，一侧能量太轻，都是不平衡的。

风水学，讲究的是阴阳平衡，山水平衡。

探头，夜行淫荡，花街柳巷；

槌胸，龙虎相斗，克子伤妻。

六、砂犯反背无情

砂犯反背无情。反背无情很好理解。砂也好，水也好，必须要有情于我，一定不可以无情于我。如果是无情于我，这个风水就不是好的风水。就像一个人，它是面向着你的，说明他信任你，他喜欢你；如果一个人侧着对你、侧着你或背对着你，这个人肯定是讨厌你的，不想看着你。

所谓反背。如果一个山形是弯形，弯弯的，弓形的这一侧对着我，叫反背。如果是凹的这一侧对着我，就叫环抱。我们要去拥抱一个人，手臂一定要向他这边伸开。不能反着伸开，反着张开肯定抱不上；必须要向她这一方，向他这方合拢，才可以把他抱住。各位张开手臂做出拥抱他人的一个姿势，这个姿势你所面对的，就叫环抱；你背对着的，就叫反背。

如果遇到这几种砂出现反背，是非常不利的。

第一种就是案山反背，非常不吉。

第二种青龙山反背，白虎山反背，玄武山反背，也就是四神砂。四灵砂四向砂，青龙白虎朱雀玄武为四灵四神四向，很多名字都一样的。如果这些山出现反背，那是大凶的。如果这些砂出现反背，家里面的人会很贫困，青龙砂反背，长房贫困，长房就是老大。也代表长房会离开家乡或不和睦。白虎砂反背代表家中的小房会贫困，也代表不和睦。如果青龙砂和白虎砂都反背，代表家中非常不团结。子女会互相仇恨，一个家就会散掉。一个家如果散掉了，这个家会不会兴旺，绝对不会。

古人言家和万事兴。如果一个家不和，一定不会兴旺的。山一定要环抱着我，要友情，才是好的山，这样的风水才是好的风水，必须要有情于我。这是一个好风水要具备的一个基本条件。

古书曰：“背我反我，情意相关，家糟凶祸，故不善。”这句话，是指砂水反背是和后代富贵、贫贱息息相关。如果反背无情，后代子孙会家招凶祸，不得安宁，故这样的地不好。

反背的龙砂，还代表长房会离开家乡，孤苦、贫穷，兄弟不和睦。反背的白虎砂，代表小房贫穷，家庭不和睦。

龙、虎砂都反背，代表家中非常的不团结，子女会相互仇恨。这个家就会散掉，家就不会兴旺。所以，龙虎砂，一定要环抱着穴场，才是好的风水。

案山反背，后代贫穷，青龙反背，长子不利；

白虎反背，小房贫寒，玄武反背，无贵夭寿。

七、水犯冲射反弓

风水中有一个名词，叫反弓。有反弓水、反弓路、反弓砂等，城市当中，天桥反攻，称为镰刀煞。如果有水冲着穴场，并且反弓，这肯定不是好的风水，特别是肉眼能看到的范围之内。

古人云：“地穴遇水反跳，不值一文钱。”

意思是指有水向穴场过来，突然之间反弓、拐弯跳出去了。这就是反跳，是在欺骗你，在风水上称骗子地，不是好风水。

风水上，水犯冲射水，水反弓，都不是好风水。

水从左边来冲射青龙方，或水从右侧冲射白虎砂，水犯冲射反弓。这个和山一样的，反弓在水里面，称为叫反弓水。城市里这个路，道路如果反着你，称为反弓路；天桥是反弓的，称为镰刀煞。这里面有很多风水名词。如果一个水冲着你，并且犯反弓，也不是好风水，是非常不利的。

特别是在能看到的范围之内，如果有东西挡着，可以不管它；如果没有东西挡着，直接能看得到，就要管它了，这样的风水是有问题的。在书里面一句话，如果地穴遇水反跳，这样的地穴一文不值。只要看到有水反跳，反跳就是说这个水向你这边来了，但突然之间一下拐弯跳出去了，这种就叫反跳，它在欺骗你，这样的风水就叫骗子地，不是好风水。水犯冲射或水犯反弓都非好风水。所以水也必须要有情。水除了有情之外，还必须具备其他几个因素——

第一个就是水必须要干净，第二个水必须要安静。

如果水发出咆哮之声为龙啸，为鬼哭狼嚎，不是好风水。如果住的地方，靠着这个地方，在古籍上的记载是说六畜不安，人丁不旺，非常不吉。过去的家庭是很注重六畜的，在农村风水当中还有一个六畜方的一个选择，在什么方位养小动物会比较好。现在很多人住城区，很多农村人也没有养一些动物，就不是很重要。家中养动物也是有一定运气因素，特别是经历过的人就会发现，在某一年养猪也好，鸡鸭鹅也好，都很顺利；但某一年就很不顺利，或猪死掉了，鸭死掉了。其实这都是一种灾难，这也是破财。家中有动物，有的时候如果这个家庭要出现灾难出现危机，最先应灾可能会应到动物的身上，也就是说先死动物后死人，有这样的一个特点，而且这个是很准确的。一般来讲，如果家中的动物突然之间死掉了，都要引起警惕，在无缘无故的情况之下我们都要注意，这也代表死亡，代表家中有生命死去的一个意思。如果不注意，这个煞气的增加可能会导致人丁的损伤。经历过很多，包括我跟我老师他也经常在讲，只要一个家里面不顺，要出现大事。首先会六畜不安，其次才会人丁相损。六畜不安是非常危险的，要引起重视，也是在给人提醒。
    冲射水，受伤破财应宫位；

反弓水，欺骗冲撞无情去。

八、水犯黄泉大煞

黄泉水，分救贫黄泉和杀人黄泉两种。黄泉水法，主要用在三合风水中。

黄泉水是指水从旺方流出为黄泉水，也就是水从帝旺、临官位上出水，为黄泉水。

古书曰：“如丙午向，水出巽已。庚酉向，水出坤申。壬子向，水出乾亥。甲卯向，水出艮寅，皆属黄泉水。”

这一段，是指四大局的临官位去水。

古书又曰：“最忌此方山水去，成材之子早归阴，家中寡妇常啼哭，财谷空虚彻骨贫。荡产绝嗣，故曰不善。”

这一段，指水如果从临官方出去了，家中会死有能力的人。男人死了，女人会成为寡妇。而且财产越来越少，最后导致贫穷绝后。故，不是好地。

所谓的黄泉水也就是从旺方去水为黄泉，从临官方去水，从旺方去水。在风水书上说到，黄泉方，最忌去水，最忌这个方位去水，如果水从这个方位去了，会有夭折，家中会有寡妇，或者钱财损伤，家破人亡等，很危险，听起来很恐怖。

从旺方去水则为黄泉，兴旺发达的旺，旺方去水就是黄泉。也就是不管是用哪一派水法，只要是从旺方去水，都可以把它归纳为黄泉水。用十二长生来看，从临官方、冠带方、帝旺方、长生方去水，也可以把它称为黄泉水，这些都叫旺方去水。

水要从旺方来，从衰方去；水要显现在、要聚集在、要能看到在旺方，而不能在衰方。衰方应该看不见水，衰方也不可以看见来水。这是水法的一个基本准则，不管用哪一派风水，必须依照这个原则。

生旺当来不宜去，去则黄泉；

衰败当去不宜来，来亦黄泉。

九、向犯冲生破旺

向犯冲生破旺，可以用两点来看。

第一点：立某个向，生旺方的砂低矮了，衰方的砂高起了。

第二点：立某个向，在生旺方去水，在衰死方来水，都代表这个向被冲破了。

阳宅风水中，有个很重要的位置，就是大门，以大门为主，如果大门开在了衰、死、基、绝这些方位，肯定是不好的，大凶。大门开临官、帝旺方肯定好。

所以，阴宅除龙、穴、砂、水之外，最重要就是向，向要纳旺方来水，死、绝方位去水。

古书曰：“最怕冲生者，冲破生位。破旺者，流破旺位。冲生者，则伤丁绝嗣。破旺者，则荡产败家，故曰不善。”这是指水从长生方流出，后代伤丁、绝嗣，不生儿子。如果水从帝旺方流出，则破财败家，败光万贯家财。

在三合风水上，长生方指人丁，帝旺方主财禄，如果这两个方位有水流出去，则伤丁败财，故不是好地。

水归生位，纵有财尚不知谁来花用；

水归旺位，纵有子尚不知谁来培养。

十、向犯闭煞退神

闭煞者，水不归库也；退神者，土不立向也。意为水不归库有交而不及与情过于亢，都不是好现象。《玉尺经·天机赋》云——

情而过亢，吕望八十方际会；

交而不及，颜回三十早亡身。

中国风水罗盘，天盘双山三合四大局的水口顺序是：金局水口，癸丑、艮寅、甲卯。水局水口，乙辰、巽巳、丙午，木局水口丁未、坤申、庚酉。火局水口，辛戌、乾亥、壬子，次又为金局水口。四局水口，各占周天360度中的90度。

情而过亢与交而不及，都是指四局不断的循环旋转，本局起旋转达到本局称为“交”。过亢，是指超过了本局。

情而过亢，是根据穴场或宅基地的情况乘内气，坐穴立向出现的差错。

即是说，本应扦金局，而扦水局，是超过金局。本应扦水局而扦木局，是超过水局。本应扦木局而扦火局，是超过了木局。本应扦火局而扦金局，超过了火局。是谓“情而过亢。”

情而过亢，本应扦金局，而扦水局，从水局的墓绝胎推排至金局的墓绝胎是衰病死宫。本应扦水局，而扦木局。本应扦木局而扦火局。本应扦火局而扦金局，都是衰病死宫。衰病死宫是处在长生十二宫最后，与吕望八十是晚年也是处在最后，二者相遇合（际会），故云吕望八十方际会（相遇合）。

交而不及，本应扦金局而扦火局，本应扦火局而扦木局，本应扦木局而扦水局，本应扦水局而扦金局，都是尚未到达与本局相交，故云“交而不及”。从火局的墓绝胎，推排长生十二宫至金局的墓绝胎是水冲养、生、沐浴宫。《玉尺堂?天机赋》云：“临官丧成材（三十岁）之子”，即水冲临官要丧三十岁左右之子。那么水冲养、生、沐浴，就要丧没有到达三十岁之子，因为养生、沐浴宫处在临官宫之前，就是丧三十岁之前，故云颜回三十早（三十岁之前）亡身。

对阴遇阳而过交亢，与阳遇阴而不及的释义

埽叶山房珍藏版《玉尺经·造微赋》云：“阴遇阳而过交亢，则为害。阳遇阴而不及，废则无功。”其中的阴是指随龙水。阳，是指来龙。阴与阳交，即随龙水与来龙交。阳遇阴交，即来龙与随龙水交。

郭杨唯物辩证风水的内四局是：“乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。”即是说火龙与火龙的随龙水必须交会趋向于辛戌库，水龙和水龙的随龙水必须聚会流向于乙辰库。癸丑库是归纳金龙和金龙的随龙水。丁未库是收纳木龙和木龙的随龙水。否则必定产生阳差阴错破旺冲生的后果。

阴与阳而过交亢，是说随龙水与来龙交会，随龙水没有归流本库，而是流入超过本局的库。设本库为金库，超过金库为水库，就产生了阴错，而水流衰病死宫，故为害。

阳遇阴而不及，是说来龙与随龙水交会，来龙没有和随龙水交会，趋向本库，以罗盘四局来说，本局是金局，随龙水是流向本库癸丑、艮寅、甲卯。所扦入首龙是火穴，水口是辛戌、乾亥、壬子，来龙与随龙水不同卦，便产生阳差，水冲养、生、沐浴宫，虽有秀水朝堂，而绝嗣，故废则无功。