风水入门     不吉之穴简述

耕田的山里人

在风水中，峦头是吉凶之纲，吉凶之本，是纲领性的东西。所以，峦头代表着吉凶根本。某个地，吉与凶是先从峦头断出来的，风水中的方位是没有吉凶的，只有峦头才有吉凶。

在风水中，峦头相当于人的肉体，理气相当于灵魂，如果没有肉存，灵魂就没有依托。风水中没有峦头，理气也无法操作。

理气是配合峦头的，没有了峦头，理气也无用了。风水是以气为根本，气要展示吉凶，必须要有形，没有形，就无法展示凶吉的。         

形，就是峦头。峦头的吉凶也是对应的。

一、穴犯死穴    

无龙又无虎死穴 古书云：

无龙无虎无界水，臃肿粗顽一片毡；

单寒孤弱皆全见，下无绝定不平安。

如果一块地无有青龙山，无有白虎山，没有界水（重点）。说明龙还在走，没有停止，臃肿，是不能用的。

穴犯死穴，绝败。

二、穴犯吐舌

吐舌，亦称漏气，诗日：

左右皆短中独长，名为吐舌气不藏；

气不藏兮风水劫，不是家败定人亡。

意思是，如果一个穴，中间很长，龙虎俱短，就像吐舌头一样，这个地方就不聚气，也就是中间伸的太长了，青龙、白虎又太短，也就是漏气的穴，峦头上就凶了，无论怎么立向，都是有问题的。

穴犯吐舌，不是家破就是人亡。

三、穴犯露胎 

诗曰：

四面皆低中土堆，高仰独受八风吹；

此是露胎真形象，葬后财散子孙稀。

意思是，四周皆低，中间堆了一个很高的土堆。穴在高处，周围没有遮挡，就会受八面风吹，这种在风水中称为“露胎”。

穴犯露胎，财源不聚，子孙稀少。

四、穴犯白虎锤胸

诗曰：

白虎锤胸甚不详，妇人淫乱秽闰房；

终有气债凶亡疾，莫因龙贵乱夸张。

指墓穴右边白虎很长，伸在墓穴前方。又构不成白虎围案，因为形状不好，要么尖尖的，要么象一个拳头一样，有捶胸的感觉。

穴犯白虎，出娼妓、妇女淫乱，最后凶死。

五、穴犯青龙钻怀

诗曰：

青龙钻怀长子凶，终朝气愤不合拍；

若是外砂来人内，定招异性作冥岭。

指青龙山太长，伸到穴内，对穴场进行一定伤害。葬下后，长子很不好，会出现问题。

穴犯青龙钻怀，整天就像别人欠他什么似的，无儿而找外姓当儿子。

6、穴犯背主

诗日：

左右两边皆向外，此穴出人定大凶；

忤逆反判无伦理，负义忘恩似蒙逢。

是指此地，青龙白虎都向外而伸，称青龙跑了，白虎也跑了。既然跑了就不为我所用。左膀右臂都离开了你，怎么发展事业。家人都离开了你，龙飞虎走，成了孤家寡人。

一个人成就一番事业，需要贵人帮助，团队帮助，无论是走仕途，还是开公司创业，必须需要团队支持。这些都是用青龙、白虎代表，龙、虎山跑了，代表子孙后代事业肯定没有发展，而且会出现离婚情况，要么就出忤逆不孝的人。

选择风水，找地要以峦头为主。如某客户，指定的地方选地，此地峦头又不好，此时要以理气为主，理气是趋吉避凶的方法。龙、虎跑了也是背叛的意思，不环抱，就不能为我所用，不是好风水。峦头不好，水法好。来水很旺，去水又合局，前面是环抱水，代表这三、五年不会出什么事，是吉利的，不会出什么问题。

穴犯背主，出不孝、忤逆、忘恩之人、离婚之人。

七、穴犯反肘

诗曰：

龙虎扯拽势斜飞，全无顾峦必倾危；

好争好奇遭横祸，厉气为妖莫挽回。

是指龙虎山互相对峙，龙虎山并没环抱穴场，反而龙虎山之间旗鼓相当，谁也不服，互相争斗。

这里把龙虎比喻成胳膊肘，青龙山是左臂，白虎山是右臂。如果，想去拥抱一个人，需要左右手臂的一个配合才行。左手臂、右手臂都往外拐，那是不能拥抱的。

风水中，非常注重有情还是无情，有情代表一切砂水环抱我，朝向我，正对着我。无情的砂水代表反着我，反跳，反射。

穴犯反肘，后人争强好胜、连遭横祸、胳膊肘往外拐。

八、穴犯欺主

诗曰：.

穴立微小龙虎大，虽然环抱却无情；

各去生心多妒嫉，好强生弱势凋零。

指穴星很小，穴星指父母山，而青龙白虎特别大，这神穴也不能用。

在风水中，穴星是一颗主星。周围的山都不可能比它高。周围的山比它高，叫欺主。去寻地的时候，父母山矮小，龙虎山过于高大，不可以用。

欺主还有一种是穴星小，案山大。案山过于高大，也是欺主。

穴犯欺主，以下犯上，家门凋零，不兴旺，不发达。

九、穴犯无辅    

诗曰：

两畔微茫主独尊，无辅无佑甚凋零；

切近用申巳如此，何问龙神与水神。

无辅是和欺主是反着的，欺主是穴星小，龙虎山大。无辅是穴星很大，龙虎微乎其微而没有龙虎山，没有左膀右臂的意思。

穴犯无辅，财源不聚，子孙稀少。

十、穴犯断颈缠头

诗曰：

断颈缠头是若何，或为行路并坑坷；

不是犯刑定缢死，急须修补保安和。

此穴的青龙方或右手方的白虎，被砍断了。要么就是龙在入首的地方被砍断了，这是一种人为的破坏，后代会出现少亡的事。入首处就是穴后最近的小山包，在凹下去的地方被砍断了青龙、白虎人首处被断掉，从峦头看是不完整的。

穴犯断颈缠头，出少亡。

十一、穴犯无突

诗曰：

外望星体甚完全，内多轲撼不堪言；

毋贪外美乱扦下，败人家产破庄田。

此穴从外面看，很好看很漂亮，很饱满，很圆润。但是走进去发现不完美，没有阴阳变化而交媾，其实这就是告诉大家不要被表面的东西给迷惑,不要相信华为不实的东西。

看风水，不但从外面往里看，还要从里往外看，这样才能看准确。

风水从外面往里看，是看“穴星”、看“来龙”、看龙虎山的配合。从里往外看要看案山、来水、去水，看向山、看周围的砂。

所以，看一个风水，从外面看进去，还要从里面看出来，要从多角度的去看。

穴犯无突，无阴阳交媾而败。

十二、穴犯操弋

诗曰：

左右齐到似相当，谁知下后出强梁；

两夫相斗不顾穴，终日操弋起祸殃。

这种穴，看起来很好，龙虎山环抱比较长，这里要注意，并不是青龙砂长，白虎砂长就是好风水，要看青龙、白虎形状如何，是否有情。

什么是有情，就是青龙环抱穴场，白虎砂也在环抱穴场，而且青龙与白虎之间没有斗争。

什么是争斗？就是青龙冲着白虎，白虎冲着青龙。或者青龙、白虎都是平行的，青龙不理白虎，白虎不理青龙，都不顾穴场。所以龙虎长没有用，反而成了拖累。

穴犯操弋，轻则兄弟不和，家庭不睦；重则争斗相害。

十三、穴犯边活边死

诗曰：

一边圆活一边山，切莫认作单披看；

龙脉已往他处去，遇人误下受饥寒。

站在穴场看这个穴，一边是还抱穴的龙或虎，一边是山，这种穴不是好穴。

如左边是青龙山，右边是一个圆包。圆包相当于是一个肿瘤一样，这个土包寸草不生，破碎，其实是右边出现问题，如果这个圆包呈现的是旗鼓，反而为吉。

穴犯边活边死，形吉则吉，形凶则应验对应的凶。

十四、穴犯龙衔虎 (虎衔龙，亦如此同断)

诗曰：

青龙忽起欲衔虎，此穴从来是大凶；

轻损血财重灭族，不与交牙吉利用。

此穴青龙山高起，看上去就象叼着老虎一样，这样的穴是大凶。其实就是青龙山过高，白虎过于瘦弱，导致龙伤害了虎。

同时，虎衔龙，亦如此同断，右边伤害左边，也不是好的风水。

穴犯龙衔虎，败财，无后代。

十五、穴犯仰瓦

穴后空缺如仰瓦，真气不融受风吹；

劝君莫作天财穴，不能致富反招贫。

此穴后面是凹进去的，前面也是凹进去的。也就是，此穴的穴山很瘦弱，比较单薄，而且穴山的后面是凹进去的，不雄厚，没有来龙为支撑，这种穴称为仰瓦，像瓦片仰过去，代表不结穴，不聚气。俗称：“仰瓦地。”

这种风水不能使人富贵，反而使人贫寒。从这一点可以看出，来龙一定要雄厚，来龙雄厚出富贵之人。

穴犯仰瓦，贫寒、风流而败。

十六、穴犯绷面

诗曰：

面上横生脉数条，一团真气巳潜消；

有人误作余唇葬，终年愁苦又啼号。

意思是，这种穴表面看上去生了许多脉线，一团真气已经消失了，从远处看上去，穴山一杠一杠的，不平坦，不圆润，像一团纸巾揉在一起，再松开，这种风水不是好的风水。

穴犯绷面，泣生不断。

十七、穴犯吹胎

诗曰：

胎息须知是两肩，单怕风吹穴受寒；

多是疯疾伤人口，脚肢瘫痪实堪怜。

意思是，胎息一定要有两肩作为依靠。什么是胎息，胎息就少祖发脉叫胎，胎下束气（过脉、过峡）叫息，过脉后起顶叫孕（父母山），孕下气而育（穴位）。如果胎息两肩没有保护，没有任何的护卫，那么就会受八方的吹袭。过峡处可判龙之贵贱。

穴犯吹胎，人丁衰败，出疾病残疾之人。

十八、穴犯破头

诗曰：

龙虎均匀真是好，如何穴上破了头；

秃头疥人寿短，急须迁改免烦恼。

意思是，此穴看上去，青龙、白虎都非常好，很均匀。龙没有伤虎，虎也没有伤龙，而且特别有情于我。但是穴山的顶部破掉了，就不好。

龙犯破头，后人短寿，秃头，增加烦恼。

【简说】

古人云：“虽来龙秀丽，砂水明净，而穴场要紧处，巳犯破败，断不可扦下。”意思是在看穴的时候，不能只看来龙，来龙虽然秀丽，砂水也漂亮。但是如果穴的位置招到破坏，这样的风水也不可以用。也就是说，在看风水的时候要仔细观察。阴宅风水点穴要站在案山观穴山，站穴山观案山，站在青龙山观白虎山，站在白虎山观青龙山，从这四个角度去观看穴这个地方。

看风水注重在一个看字，而不是注重一个算字。通过外形去观察内气，把穴定好了以后，要观察穴山、案山、青龙砂、白虎砂，有没有破碎，如果有破碎则风水是不完善的，有欠缺就是会出现亏房。

如青龙山出现问题，会影响长房。白虎山出现问题，三房会出问题，案山有问题，会影响老二。

如左右不对称，则家中男女比例会失衡，或男多女少，没出息。女多男少。或者男人有出息，女人没出息，或女人有出息。

重点看龙、穴、砂、水是否有情，如果站在穴场发现某一个地方无情于我，那么都有问题。白虎山跑了，白虎山无情。青龙山跑了，青龙山无情。龙虎山都跑了，都无情。青龙山有情，而白虎山无情，立向的时候要偏向于青龙山，要避开白虎山，点穴的时候，一定要注意这一点。如白虎山有情，青龙山无情，要偏向于白虎山，避开青龙山，一定要注意这个问题，很重要。要避开不利的东西，去迎接有利的东西。

要把基础知识要学好，不然到山就蒙了，要做到心中有数,要能够表达出来。

至少要知道看一个穴，第一步做什么，第二步做什么，不能凭感觉。口才好不好，凭心中有没有料，把自己知道的知识说出来，就可以了。

点一个穴，是从水口看，还是从案山，总得讲出一个理字。不能，凭空想象。向是龙、穴、砂、水的产物，一切龙穴砂水，都要为向服务。做风水不能完全以二十四山理气为准，一定要考虑到峦头，如果不符合峦头，立什么向都无用。风水中有句话叫：“峦头为体，理气为用。”一个不懂峦头的风水师，不是一个合格的风水师。