风水入门     水法定局简述

耕田的山里人

“俗称三合水法”是以“水口”而定局的，与三合古法“龙、来去水”综合定局不同，但完全可以作为风水入门的先学“首选”，因其简单易入门。

有缘者，入门后兼修百家，可触类旁通。

【关键词】俗称三合  首选  简单 触类旁通

地有起伏，转变为龙，其所以地有起伏，而变化，是地下有气脉所至。

气脉什么时候，能止住不前行，则必有水界止才可以。故大江、大河、湖海能止大气脉不前行，才能结穴。

《玉尺经》云：“五行实无系于龙家，祸福须明于水路”。可见水在地理上，占有重要的一部分。自古风水名家，皆都此以为，其来久矣，不是近代的人所认为的。

古代明师，无不以水为重而把水绘成金，木，水，火之形状，把水分成向背、迎、送之势。各种用法，似无道理，其实风水环境，形势狭小，只为一家以茔之用可。若江河、湖海浩荡，或阴沟、湾环而为众所取用，使用形势峦头，既不能定家家之吉凶，而理气又不能断人人之祸福，自古以来，无有固定之法，传于后世，而不致误人者鲜有矣。

到后唐时期，杨公得异人传授，并著书于变乱之时。著有《青囊》一篇，论水法则甚详甚悉。只不过书中逐篇深奥难以理解，后人又把原著乱解一通，其实假借杨公之名，而曲解杨公之意。

元朝大师刘秉忠，理解了风水真谛，著书《玉砂玉尺》其法理通，其法完备，实称得上地理之宗师，杨公之功臣。其中讲述的四大局——

乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，

斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。 

杨公三合风水，在水法上，可用于“立向收水”。本节所论水法，是最古老的水法，即常用俗称“三合水法”。

杨公“三合水法”，有“水、火、金、木”四大局。以“辰戍丑未”四大水口（墓库）而定局，不涉及龙山，也就是说杨公“俗称三合水法”是以“水口”而定局的。

只要确定好了“来龙”和“穴位”，就要以“水口”来确定此地属于“水火金木”四大局中的哪一局。

另外，在确定“水口”时，杨公“三合水法”是以“去水”作为“水口”的，也就是说是以“去水”定局的。

一、火局（乙丙交而趋戌）

不论阳宅、阴宅，首先看水从什么而来，又在什么方位出去。站在穴位中心，用罗盘外盘缝针，测量出水口的位置。若出水口在辛戌，乾亥、壬子六字聚会流出者，此六字就为乙丙交而趋戌，确定为火局。

乙丙交而趋戌的寅午戌三合火局：水出西北，即水口（墓库）西北。以丙火论水，长生在寅，旺于午，墓在戌（丙为阳，左旋）；以乙木论龙，长生在午，旺于寅，墓在戌（乙为阴，右旋）；所以“乙龙、丙水”二者，皆归戌墓而成火局。

按杨公“缝针”二十四山“双山同局”理论来讲，“辛戌”、“乾亥”“壬子”同宫，“戌、亥、子”三山实际含着“辛、乾、壬”三山，也就是“辛戌、乾亥、壬子”六个山。因此，只要水口是在“辛戌、乾亥、壬子”这六个方位中的任何一个位置时，都属于火局的地。

二、金局（斗牛纳丁庚之气）

不论阳宅、阴宅，首先看水从什么而来，又在什么方位出去。站在穴位中心，用罗盘测量出水口的位置。若出水口在罗盘外盘缝针癸丑、艮寅、甲卯六字聚会流出者，此六字就为“斗牛纳丁庚之气”确定为金局。

斗牛纳丁庚之气的巳酉丑三合金局：水出东北，即水口（墓库）东北。以庚金论水，长生在巳，旺于酉，墓在丑（庚为阳，左旋）；以丁火论龙，长生在酉，旺于巳，墓在丑（丁为阴，右旋）；所以“丁庚”二者，皆归丑墓而成金局。

按杨公“缝针”二十四山“双山同局”理论来讲，“癸丑”、“艮寅”、“甲卯”同宫；“丑、寅、卯”三山，实际上隐含着“癸、艮、甲”三山。也就是“癸丑、艮寅、甲卯”六个山。因此，只要水口是在“癸丑、艮寅、甲卯”这六个方位中的任何一个位置时，都属于金局的地。

三、木局（金羊收癸甲之灵）

不论阳宅、阴宅，首先看水从什么而来，又在什么方位出去?站在穴位中心，用罗盘外盘缝针，测量出水口的位置。若出水口在丁未，坤申、庚酉六字聚会流出者，此六字就为金羊收癸甲之灵，确定为木局。

金羊收癸甲之灵的亥卯未三合木局：水出西南，即水口（墓库）西南。以甲木论水，长生在亥，旺于卯，墓在未（甲为阳，左旋）；以癸水论龙，长生在卯，旺于亥，墓在未（癸为阴，右旋）；所以“癸甲”二者，皆归未墓而成木局。

按杨公“缝针”二十四山“双山同局”理论来讲，“丁未”、“坤申”、“庚西”同宫；“未、申、酉”三山实际上隐含着“丁、坤、庚”三山，也就是“丁未、坤申、庚酉”六个山。因此，只要水口是在“丁未、坤申、庚酉”这六个方位中的任何一个位置时，都属于木局的地。

四、水局（辛壬会而聚辰）

不论阳宅、阴宅，首先看水从什么而来，又在什么方位出去。站在穴位中心，用罗盘外盘缝针，测量出水口的位置。若出水口在乙辰，巽巳、丙午六字聚会流出者，此六字就为“辛壬会而聚辰”确定为金局。

辛壬会而聚辰的申子辰三合水局：水出东南，即水口（墓库）东南。以壬水论水，长生在申，旺于子，墓在辰（壬为阳，左旋）；以辛金论长生在子，旺于酉，墓在辰（辛为阴，右旋）；所以“辛壬”二者，皆归辰墓而成水局。按杨公“缝针”二十四山“双山同局”理论来讲，“乙辰”、“巽巳”、“丙午”同官；“辰、巳、午”三山实际上隐含着“乙、巽、丙”三山，也就是“乙辰、巽巳、丙午”六个山。

因此，只要水口是在“乙辰、巽巳、丙午”这六个方位中的任何一个位置时，都属于水局的地。