地理风水学之“三性”

    地理风水学的三个主要特征：

       一、地域差异性

       地理学说在不同的地理环境，不同的地形特征之下，有不同的应用规律，并非千篇一律，一成不变的东西。高原地区、平原地区、丘陵地带，穴法穴情的样式，完全不一样，现实存在的穴法，至少有上万种之多。

       无论阳宅也好，山里的住宅、城市住宅、平原住宅、水乡住宅，都有自己独特的地理规律，需要扎扎实实的去摸索探寻。书本理论，只能作为基础研究，只有走入现实，才能有所心得。

       二、吉凶模糊性

       传统文化多数都是模糊学说，有一定的经验成分，确实存在一定的规律，但是结果都有模糊的特征。风水学说很难精准定位贫富贵贱，但是依靠风水法则选择住宅，选择墓地，常常为后代或者家人带来一定的好处，这是老百姓的经验所得，确实存在一定的规律。

       但是这个地理规律与实际吉凶，并不是百分百的直接联系，常常是比较模糊的，一般是大约两三成左右的联系（极少数部分富贵家族，也有七八成的联系的）。

        选择一个吉祥的宅基地，长期来看，会为家人带来福气，这是一定的，是清晰的。但是短期来看，这个作用效果是模糊的，常常让人很难体会。所以风水与所有传统文化一样都属于模糊学说，并没有像很多人说的那么精准，那么神奇，但是也不能因为模糊就否定他的存在。

        正因为如此，很多富贵家族，包含地理先生自己，对自己或者家庭的吉凶，依然是处于半失控，甚至半失控的状态。

       人生的吉凶有很多影响因数，地理学说，只是其中一个讲究而已，是天道自然法则的一个重要规律，我们应该遵守，不要去故意违背。

       但是也要注意，影响人的因数太多了，完全符合风水，家庭依然有起起伏伏，家族应该有很多坡坡坎坎。笔者去考察那些著名的富贵家族的祖坟，打听其家族背后的故事，依然有很多的不顺，依然有少亡夭折、依然有离婚吵架、依然有疾病灾祸等等。

     三、预测忽悠性

       地理学，是一门古老的学说，主要起源于农耕时代，老百姓在自然界大山之中、旷野之上，卜选住宅和坟墓，并从中间摸索到一些规律。这些学说和规律，部分是有重大的技术价值的，但是部分规律本来就是忽悠学说，尤其到了现在的社会，很多问题已经面临重大的挑战，很多忽悠理论，越来越失去价值。

      很多易学预测技术和地理预测技术，只有一个价值：吓唬人。比如三才五格的姓名理论，你去看看那些院士的姓名，有几个符合理论的，除了吓唬人，没有一点点应用价值。

      很多人利用易学的原理，看到一些家庭的细枝末节的现象，把别人断的一无是处，常常都是一些家庭琐碎事情，把人吓得不轻。所以，请易学预测师傅，进家门，是有重大风险的。

       再比如，抱着罗盘，哆哆嗦嗦的在四处测量的人，常常干最大的坏事。笔者见过一个罗盘大家，他的天星风水理论，自己觉得很神奇，但是他自己不信这个东西。笔者测过的他的住宅，根本不符合天星理论，问他为什么不改，他说自己也懒得改门或者重新修建，就那样吧。但是一出门就来劲，一出门就极端，只要看到谁家的祖坟和住宅，不合天星风水，就让人砸门，让人改碑，让人迁坟搬家，搞得鸡飞鸡跳，说得非常严重，非常吓人。实际上他自己也不信这些鬼话，他自己家的大门也不符合这套理论。

       地理先生要千万警惕，一旦失去理性，一旦失去现场的验证，失去了脚踏实地的专研，一心研究忽悠学说，恐怕到头来，就是一场空。在屋里，一说就是信心满满，一到现实，啥也不是，就是一堆垃圾而已。

     地理学说，是天道自然对人的作用力，是一个重要的吉凶规律，我们不要去故意违反，应该试图摸索其中的细微规律，为自己和老百姓造福。不应该过于极端，不能相信地理关系一切的富贵贫贱，一切的生老病死、一切灾祸疾病。

      一般情况下，地理与人生，只是部分相关而已。也有极个别的家庭，地理作用力极大极大，但是这是少数情况。