《苏州河》——何处安放这孤独的灵魂？

以前上文学课的时候，老师讲过一些关于文学母题的问题。我以为文学如果存在母题的话，那就只有一个母题——那便是“孤独”。正因为我们感到孤独，于是才会产生了表达的欲望。可是我们的表达往往又是不充分的并且伴随着被误读的危险性，于是这导致了表达者变得愈发的孤独。在这种“恶性循环”中便催生了文学，催发了电影。

《苏州河》，你可以把它当成一个凄美的爱情故事，也可以把它当做一个执拗的寻找的故事。但是说到底，这部电影所承载的——就如影片所描述的这条苏州河所承载着的不过是污浊的垃圾和庸碌的生活一样——不过我们心底最不安分的贪婪、躁动、无聊、自私和孤独…….贪婪将导致盲目，盲目就会更加躁动，躁动之后便会感到彻底的无聊，为了克服无聊我们又会变得自私，自私的结果就是我们更加孤立无援更加孤独。

与其说马达寻找的是落水的牡丹，不如说他是在寻找存在的意义。牡丹的出现，犹如一道不可替代的亮光照亮了这个整日混迹码头无所事事的小赤佬的昏暗混乱的人生。但是光终极是光，它不产生温度它只照明事实。它会告诉你，人生意义不只是一个女人，人生的价值也不只是一台哈雷摩托。现实生活需要钱。于是牡丹被价格化了，她变成了46万人民币。

问题又来了。如果牡丹是46万人民币，那么牡丹就不应该是那道不可替代的强光，马达所有的寻找就变得荒诞和无聊。看到这部电影高明的地方了吧。在一个钱本位的社会里，任何东西都是有自己的价码的，也就是说你的老婆是46万，你的儿子是45万等等，一切的一切都是可以替代的。那么在这个社会我们所有的意义都是建立在一串串的价格之上，所有的情感都是可以待价而沽的——爱情、婚姻、友情不过是一串串数字。这一串串后面站着的正是我们的贪婪。这种价值焦虑和荒诞戏码催生出现代人难以克服的孤独感。韩国伦理电影

美美是孤独的另一个侧面。她是美丽的美人鱼，她有自己的男朋友，她也有马达。她这条美人鱼只能在狭小的酒吧水缸里自欺欺人，男朋友呢其实也是貌合神离的样子。最重要的是她不是牡丹。呵，想象一下当你想成为某个人而你清楚知道自己不是那个人的时候的那种锥心的孤独感。你的生活不再是你的生活，你变成了某个人的附庸（精神或者身体的），你不再有自己的勇气和毅力，你不再能为了自己的未来去奋斗哪怕是挣扎。

很多人都是美美。这种人活在他人的嘴里活在他人的眼里活在他人的安排中，却没有活在自己的生活里。他们能妥协（并且是很快的就妥协），他们能安然的进入他人给他安排的角色，没有挣扎也没有死亡，却只有麻木。这样的生活只会让人感到无聊。

美美本是可以拯救马达和自己的。

在马达一次一次的具有强烈暗示性的故事讲述中，美美完全可以选择站出来告诉马达：我是美美，我不是牡丹。你以前可以爱牡丹，但是遇到我之后你只能爱美美。这样的爱情也许会有阻力——马达也许永远也分不清牡丹和美美，也许某一天牡丹的出现会夺走美美身边的马达——但这才是真正的生活——我选择成为自己，而不是附庸。

“我宁愿闭上双眼，等待下一次的爱情”——懦弱的人永远都是孤独的。这部电影里的每一个人都是懦弱的——他们看似在和生活撕逼——是这都是自欺欺人式的消耗无聊的岁月。这部电影的结局是巧妙的。男摄影师喝着酒，说着深沉而自私的自白，又回到了那个漂浮着无数庸俗人生的苏州河上——他也变成了那无数庸俗的一部分。

现在在回到标题提出的那个问题——何处安放这孤独的灵魂？你有答案了吗？