纪录片《剩女》，豆瓣评分7.8分，成绩相当不错。
影片由两位以色列导演在中国历时四年，如实记录了三位中国未婚女性，面对婚姻难题，她们试图在传统文化里，找出自己人生之路的故事。
相信很多看过这部影片的观众，会把故事的主旨理解为：现实和理想之间的冲突。
在我国的传统文化里，一直就有“男大当婚，女大当嫁”的社会习俗，子女的婚姻很多时候并不只是个人的私事。
个人选择伴侣，很多时候，会受到来自于父母、亲戚、朋友乃至外界各方面的干扰和左右。
在这样的巨大压力下，你要么妥协，接受父母为你规划好的路；要么坚持以自己的方式去寻找爱情。
而我看见的，不仅是“剩女”不结婚就是失败的羞辱，更多的是，一个女孩勇敢地摆脱父母的控制，告别父母，独自去成长的故事。
一边战斗一边后退，一边跳脱一边成长
三位女性中，我印象最深的，是在片头最先出现的律师小姐姐，邱华梅，34岁，来自山东，大学毕业之后，在北京一家律所当律师。
她一头清爽短发，中性气质，看起来比较爽朗的一个人，若不是看到她的家庭批斗大会，很难联想到她也会有被父母逼哭的时候。
“不结婚就是有问题，就是不正常”
“不结婚，再幸福它也不叫幸福”
……
坐在窗前的邱华梅，听了父母和姐姐的这番话，已是泪流满面，她用力反驳：
“如果像你这样养孩子，我宁愿不要。”
父母眼见说不过她，就又搬出，我们如何花心力照顾你，如何花钱辛苦供你读书，又是如何养你长大的，你竟然就这么跟我说话。
姐姐更是劈头盖脸呵斥：“你如果不结婚生子，大家会怎么看我们家？”甚至让外甥直呼她“光棍姨”。
这些话，每一句都像刀子一样割在邱华梅的心里。
本来家中5姐妹，她是事业最出色的一个。仅仅因为还没结婚，就好像做了什么伤天害理的事，让家里人都蒙羞了似的。
她颤抖着嘴角，发出最后一丝哀叹：“不结婚，一切都没有价值了，是吗？”
“如果我们没有将人生大事在纸上一一打勾，即将步入30岁的我们是否就此贬值？”
难道说，邱华梅是不婚主义吗？不是的，让她难过的是家人们对单身的偏见，她并不认为单身就是不正常的，人的价值也不是以结婚来衡量的。
邱华梅带着郁闷，在与朋友们的聚会上大吐苦水，说到被自己的姐姐和父母嫌弃。
朋友说，面对这样的人，一定要怼死他，甚至要打人的。邱华梅解释，家人也是为自己担心而已。
朋友质问她：你的家人真的为了你更快乐吗？她生了朋友的气，并维护自己的家人。
这样的一幕是不是很常见？很多时候，我们知道家人的某些观念不对，哪怕伤了我的心，却不能允许别人指责自己的家人。
是因为我们爱家人，也能够理解家人的出发点也为了我们好，只是观念有差异。
对于婚恋问题，我们与父母的看法不同，父母非要强迫我们按照他们的说法去做，而这样的苦恼很常见。
我们无法改变父母的观念，但可以做到坚守自己心中所愿，不被改变。
邱华梅很清楚，如果像她朋友那样，只为了怼，去斗嘴皮功夫的话，也解决不了任何问题，我们抗争是为了有效地跳出困局。
不过，朋友质问的那句话倒是扎中了她的心。她没有干等着，一直在积极地想办法解决问题。
接下来，她很努力主动地去相亲，交友，甚至咨询冻卵。
《剩女》中，大型相亲活动现场
在她与相亲对象的交流中，可以看出她很有主见和非常强的洞察力。她紧紧围绕着自己所关注的核心标准：要求对方受过良好的教育；要求对方尊重女性。
相亲会上，有男子提出“我们已经过了谈恋爱的年纪”，她就反问“所以你不打算好好谈恋爱了吗？”
前有山东老乡，希望在家庭中只能他做主；后有北京本地男表示，和外地女生结婚压力大。
几轮挫败下来，邱华梅意识到解决“婚恋”这个问题，已经占据了她太多的时间，可收获的却是满满的负能量。
邱华梅觉得自己还年轻，不急。婚介师却毫不留情地说，“你又不是美女，年龄太大了，也过了生育最佳年龄，你在自欺欺人。”
她这个精神独立、经济独立的高薪白领，一道婚恋问题，就似乎让她所有的优秀都暗淡无光了。
虽然当代社会婚姻文化氛围，一再强调“婚姻自由”，但诚如费孝通先生在《生育制度》里所写的：“世界上还没有一个地方把婚姻完全视为当事人之间个人的事情，而别人不加过问。”
无论是外界的打击，还是面对家人的施压。邱华梅始终坚持，结婚就必须得找一个精神契合的伴侣。
加里·贝克尔在《家庭论》中指出：
一个理性经济人结婚的目的，在于想从婚姻中得到最大化的收益，如果婚姻收益超过了单身收益，那么人们就会选择结婚，否则就宁愿单身。
这段话说的不无道理。
我们结婚是为了更幸福，当然是要比单身更好；如果说结婚后的日子不但过得不好，还而比单身时更差了，那么我们宁缺毋滥。
面对千军万马的质疑，邱华梅并未妥协，她一直在与传统“大龄不婚就是可耻”的观点相搏斗，她试图跳脱困局。
她说到也做到了。影片最后，她与朋友告别，与家人告别，选择去法国留学。
临别前，父亲说出了积压在心底多年的话，在他们那边的农村，没有生到儿子是会被人笑话的，但在他心里，邱华梅一直是他的荣耀。言语间流露出的对女儿的爱与祝福。
很欣慰，因为我们看到了邱父的变化。
龙应台写父母：“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你，不必追。”
这就是告诉我们，子女需要成长，父母也同样需要学习着成长。
生活中某些父母跟邱华梅父母一样，要学习成长，学习慢慢对子女放手。
父母控制你，为什么？
我们回头再看看邱华梅父母，跟她所说的话：
“从小，你要什么我都依着你。即使没钱，我起早贪黑，风雨无阻，辛苦供你在北京上完了大学。为什么就（婚姻）这事不行呢？”
这类话，相信适婚年龄的姑娘们应该都耳熟能详了吧？
这就是父母们惯用的控制手段。
目的都是制造出自己很痛苦，让子女觉得自己所做的决定很糟糕，很伤害父母，继而让你内疚，放弃主动，继续听从他们的。
为什么会有这种父母？
我非常赞同黄执中先生说的这段话：
对某些人来说，当父母就是当上帝，他们看着小孩咿咿呀呀，学着自己思考说话，看着小孩所求所欲，任凭自己点头摇头，给予剥夺……他们看着小孩一路把自己当恩人，当偶像。这过程对他们来说，是一辈子都没当过的权力感。
然而，小孩总会长大。为了延长自己当上帝的时间，时不时用内疚感控制孩子，常常让孩子觉得自己不孝，是这种父母的常见手法。
另一种手法，是不断贬低孩子，让孩子觉得自己很糟，什么都做不好，离不开父母，这种精神控制在亲子关系中很常见。
当你们面对这种情况，要一次次地告诉自己，你没有伤害父母，你只是做自己，你没有错，是他们选择要让自己这么悲情。
在正常情况下，人与人发生摩擦，是不需要那么内疚的。
邱华梅的父母这两种手法全占了，难能可贵的是她在巨大的压力下，仍然坚持做自己。
她去相亲，并不是认同父母所说的“不结婚是不正常的”，她当然想结婚，但前提必须得是与自己精神契合的那个人。
她之所以去相亲大会，是希望找到那个人，就算没有找到，她也不会觉得年龄大了，就随便找个人结婚算了。
因为她一直都知道自己想要的是什么，一直不为困难找理由，而为解决找方法。
而正是在这过程中，她父亲看到了女儿这么坚持、执着，这么有主见和解决问题的能力，父亲最后也才会放心地祝福女儿。
结语：坚持做自己，你值得更好
姑娘们，在处理婚恋问题时，捋清楚自己要的是什么之后，不管谁说什么，都别轻易改变自己的主意了。
我们中国有句名言叫“人贵有自知之明”；在古希腊一座智慧神庙大门上，也写着这样一句箴言“认识你自己”，古希腊人还把它奉为 “神谕”，是最高智慧的象征。
许多哲人都这样告诫人们，可见，自知之明，在我们人生当中是何等的重要。
有的人可以了解他人、了解环境、了解社会、甚至了解世界，但是，就是不会太了解自己，不知道自己真正想要的东西是什么。
大千世界，能够真正认识自己的人极少，要做到有自知之明，是很难很难的。
当你面对家人的强压，和来自外界噪音的干扰时，你可能也会陷入自我怀疑，但很多时候最关键的也只有那么几步。
只要坚守心中所想，不妥协、不放弃，坚持走好这几步，你才能有机会看到未来那个更好的自己。
邱华梅在今年2月15日，从推特和油管上回答了网友的关切的问题，引起众人的关注。
原来，她已经顺利从法国毕业，又移居德国，继续做律师，已嫁了心仪之人。
这个结局真是太解气了，给了那些不看好，甚至轻视“剩女”的人们，一记漂亮的耳光。
加西亚马尔克斯在《霍乱时期的爱情》中有言：任何年龄段的女人，都有她在那个年龄阶段所呈现出来的无法复制的美。飘零影院
是的，每一个不妥协、不服输的邱华梅，都是独一无二的美，都值得更好。
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