“延安杯”第六届《中国最美游记》入围作品｜北国青色城市｜陶诗秀
☆陶诗秀
“青城”，多么美的称呼。呼和浩特蒙古语意思是“青色的城市”。夏季是呼和浩特一年中最美的季节，城中的大街小巷，遍植柳树和白杨树，让整座城市充满着绿意。内蒙古自治区的首府呼和浩特，又有“森林之都”的赞誉。呼和浩特虽然欣欣向荣，高楼如雨后春笋幢幢修建，但是依然掩诱着都城的盎然绿意。在呼和浩特新潮的钢筋大楼中，宏伟的喇嘛寺穿插其中，既现代又不失蒙古的特色。商业十分发达的呼和浩特，每年9月到次年3月这一段时间，能看见草原上的牧民，驱赶着载运茶砖、皮毛、药材和棉花前往新强的骆驼队，造成蒙古极为独特的城市街景。我们从包头一路参纺沿途的名胜景致，在天黑前我们从包头抵达蒙古首府呼和浩特。展现眼前的是宽阔道路上是不成比率稀疏的车辆，大马路两旁，枝干茂密的白杨树，一直挺进冲向天际，驴车、拖拉机、人力车、驼队夹杂在现代化的卡车、轿车间，毫不见拥挤，蒙古的地广人稀，从它松散建筑的间距和马路的宽阔就说明了一切。呼和浩特这一座拥有400多年历史的塞外都城，到处都嗅得到蒙古异样的风味，我们抵达呼和浩特后，首先参访坐落在热闹旧城区的大召。大召旁有一调仿古的商店街，古色古香的这一条街上，不论是茶楼、咖啡厅、工艺品店的门口，都用古代的布幔旗或木匾书写店名，不过总觉得有古不古，今不今的滑稽感，石板道上的丬丬商家，更让人无法感受到它的古意。大召无论是始建的时间或规模大小，在蒙古它占有极重要的地位。大召堪称是最古老的藏式庙院。建于1580年的大召，已有400多年的历史了，是内蒙古第一座的喇嘛庙，1586年达赖三世，从西藏到此弘法，而使大召声名大噪，成为漠南的名寺。当年的清世祖曾驻足此寺，特地用黄金铸造一面”皇帝万岁”牌匾。大召融合了汉、藏、蒙三个民族的建筑风格，格局均衡而对称，取材十分严谨，整体建筑看来，较椄近汉人的四合院模式。大召内的神像和壁画细致精美，十分珍贵，召寺内的藏经更是丰富。大召有3绝，是银佛、龙雕和壁画，是到访游客不可错过的，大殿中的银佛，因为是纯银打造的释迦牟尼佛，高约有3公尺，所以大召又有银佛寺之别称；龙雕是立于银佛前通天柱上，雕的2条金色活灵活现的蟠龙，高约10多公尺；壁画则是大召经堂和佛殿墙上的彩色壁画，画的内容是佛教经典中的故事，画里的神祇生动而有神。现存的大召建筑有山门、过殿、经堂、九间楼及佛殿，其中经堂和佛殿紧紧相连，通称为大殿内有银佛像和珍贵的壁画，尤其是那座银佛像经历了400年的沧桑，至今仍然保存完好。 始建于1585年的席力图召，是仅次于大召的召庙，是呼和浩特市规模仅次于大召的寺庙，也是位于旧城区巷弄，距离大召仅为100公尺。相传达赖喇嘛四世于1602年到西藏坐床，是在达赖喇嘛的法坐上落座，“法座”藏语为称“席力图”。席力图召原是一座小庙，后来经过清代的重修与扩建，才有了现在的规模。金碧辉煌的大经堂，是席力图召的主体建筑，大殿采用藏式结构，四壁饰以彩色琉璃砖，殿前立有康熙皇帝御书“平定噶尔丹纪念碑”，召庙的东南侧，有一座用汉白玉砌成覆钵式的白色喇嘛塔，高有15公尺，四周绕以栏杆，建造精巧而细腻，非常雄伟。席力图召也是呼和浩特现存最精美的一座寺庙，每年在这里会举行佛会的宗教活动，召中香火鼎盛，热闹非凡。1688年清康熙皇帝西征回师，驻于此召并命汉名为“延寿寺”。当年清政府在该庙树立了用满、蒙、汉、藏四种文字书写的纪念碑，席力图召大殿是采用汉、藏结合的建筑，别具一格。席力图召虽然历经祝融肆虐，损坏严重，如今已修复重回当年全盛时期的样貌，现在香客盈门，游客更是络绎不绝。五塔寺也在呼和浩特旧城，是一座玲珑挺秀金刚宝座的舍利宝塔。这座塔由五层的塔身组合而成，一层层高高筑在正方形的台基上。塔下的金刚宝座，有精美的浮雕装饰。塔的南边底座有一拱型门，拱门上面镶了白玉的浮雕。围绕五座塔的座部也有浮雕以人物、动物、飞禽、法轮……等十多种造形生动，雕刻精细，基座拱门上方嵌有一块石造匾额，以用蒙、汉、藏3种文字，刻着“金刚座舍利宝塔”的字样。金刚宝座共分七层，第一层刻有蒙、藏、梵3种文字的金刚经文，第2层是镶有砖雕的佛龛，每个佛龛立有一尊佛像，共有鎏金佛像千余个。由塔内拾级而上，可到宝塔顶部，而塔尖覆黄琉璃顶，塔檐覆盖琉璃瓦当，来访的游客无不赞叹，五塔寺的精美设计。建于1727年雍正时代的五塔寺，曾是存放佛骨的金刚座舍利宝塔，败落后只剩下五塔坐落在寺中，然而这五塔凌云挺秀，在远处就能望见它。塔的北方照壁上，更有一幅刻于石上极为珍贵的天文图，那是1725年雍正3年刻的，石上的天文图，用蒙文标写出天文星象的名称，这是中国唯一发现用少数民族文字标写的天文图。昭君墓位于呼和浩特市南9公里的大黑河畔，昭君墓就高耸的矗立在这这一片平畴中，更显其巍峨高耸，姿态雄伟。远望陵墓呈青黛色。传说每年入秋，秋凉九月后，塞外各处草地都已干枯，唯有昭君墓上的草，仍然保持着青色，故历代相传，称昭君墓为“青冢”。“青冢拥黛”的昭君墓，被誉为呼和浩特八景之一。王昭君名嫱，出生于湖北省兴山县，为中国古代四大美女之一。汉元帝时入宫为宫女，公元前33年，匈奴单于（国王）入朝求和亲，昭君自愿远嫁匈奴，远嫁后昭君入境随俗，且相当尊重当地人们的风俗习惯，敦睦汉族与匈奴间两族之邦谊，于是备受当地人民的爱戴，后被封为“宁胡阏氏”。这就是历史上有名的“昭君出塞”的故事。昭君墓占地1.3公顷，墓高33公尺，墓前有平台及阶梯相连，建构方式与汉代帝王陵墓相仿，第二层平台及墓顶各建有一亭。拾级而上，伫立墓顶，极目远眺，阴山逶迤峥嵘，平畴阡陌纵横，墓草青青，古木参天。昭君墓周围景色宜人，加上晨曦或晚霞的映照，墓地的景色时时都有变化。民间传说昭君墓一日三变，“晨如峰，午如钟，酉如纵”，更增添了昭君墓这一塞外孤坟的神秘色彩，怪不得“青冢拥黛”被誉为呼和浩特八景之一。昭君墓在内蒙古约有十多处，在内蒙古人民的心中，王昭君已经不只是一个人物，而是二个民族融合的象征，昭君墓也不只是一座坟墓，而是一座敦睦包容的代表。在搭机前往海拉尔前几个小时，我们参观位于呼和浩特市中心的内蒙古博物馆。内蒙古博物馆是一座俄式的宏伟建筑，馆内展览蒙古人文与自然的发展史，其中最引人注目的是，亿万年前的庞然大物恐龙化石。馆中还有有关蒙古族从古至今，食、衣、住、行生活各种用具和器皿，让游客能更深入了解游牧民族在草原生活的状况。因为赶时间上机场，所以只能匆匆一瞥。内蒙古面积有120万平方公里，俗称漠南，若从呼和浩特搭乘火车前去东北方的海拉尔，需要3天的时间，又因为路途遥远路况差，所以少有人搭巴士前往2000多公里外的海拉尔，因为谁都不愿与不堪长途公路颠簸的折磨，所以蒙古的巴士，都只是蒙古人搭乘的区间车，到海拉尔旅游的人大多利用飞机。海拉尔是呼伦贝尔盟的政治、经济和文化中心，有“草原明珠”之称。海拉尔在蒙语中是“野韭菜地”之意，因从前沿海的拉尔河两岸，长满了野韭菜而得名。海拉尔周边景致极佳，以草原、湖泊、冰雪风光为主要的旅游景观。呼伦贝尔草原位于内蒙古的北部，距离海拉尔市区约40公里。自从外蒙古独立，中国版图被切割后的如一只昂然的雄鸡，呼伦贝尔就是处在鸡冠的地方，被誉为“北国碧玉”的呼伦贝尔，因为有“呼伦”(又称达赉)和“贝尔”两大湖泊而得名，而呼伦湖又是中国的第5大淡水湖。呼伦蒙语意为“水獭”，贝尔的蒙语大意为“雄水獭”，因为过去这两个湖盛产水獭。据说从前这2座湖泊，群居着水獭。当年在课本上看见呼伦贝尔草原的图片，就引起长久的向往。呼伦贝尔草原是中国游牧民族文明的摇篮，历史上的鲜卑人、契丹人、女真人、蒙古人，都仰赖这一片草原繁衍生息，都依靠这一块草原辉煌腾达，都仗持着这一座草原驱进长安，在迁徙中成长的草原民族蒙古，也曾青出于蓝，更胜于蓝，国境版图更胜汉族。作者简介
陶诗秀，女，机关职员。热爱文学，近年在《北方文学》、《躬耕》、《唐山文学》等报刊杂志发表文学作品多篇。 ——感谢阅读——
国际诗歌网：http://www.gjsgxh.com
学 术 顾 问：周 明 丁一 冰耘 易传宝 韩 英
会 长：沈裕慎
副 会 长：袁仲权 曹 平 潘颂德
秘 书 长：戴三星 李 平
编委会成员：
沈裕慎 戴三星 李 平 梁全义
张 艺 丁红梅 何兰青 林从龙
蒲公英 黄会容 陈立琛 陈锦绵
韩 江 陈典锋 买 超 曹 平
龚明仁 周嘉琪 涂作武 侰丽恰母（泰国）
王中海 马梦瑶（美国） 陈湃（法国）
国际诗歌网总编：丁红梅
美国分会会长 马梦瑶
泰国曼谷分会会长 侰丽恰母
桂林分会会长 何兰青
九江分会会长 柳守猛
执行编辑：丁红梅 何兰青 胡耀辉 周已雄 马梦瑶（美国）
法律顾问：戴 斌
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
