四川凉山彝族自治州,对许多人来说,是个十分陌生的地方。他的历史上溯自汉益州刺史部越巂郡、隋唐属巂州、唐末为南诏国建昌府,再经宋、元、明、清,迭有变更,民国后为川边特别行政区,隶属西康省。一九四九年后,在西康省辖区内建立凉山彝族自治州,六年后调整行政区,取消西康省,凉山彝族自治州划归四川省迄今。
有关凉山彝族的生活、宗教信仰,由于位处偏远的崇山竣岭高山高原地区,不像大陆南方及各地的少数民族开发得早,大众媒体传播的频率高,已有比较清楚的认识,凉山这群彝族子民的一切,一向鲜为人知,加上神秘的泸沽湖畔摩梭人母系氏族时期的婚姻形态(俗称“走婚”)、牢固的家支式社会组织形式(注),更是如清晨的浓雾般朦胧。直到近年来,才有一些背包客及摄影家前往探询,希望能揭开这片神秘的面纱。今年一月与二月,与几位摄影家一道,我们冒着隆冬酷寒与高山反应的痛苦,两度前往凉山从事摄影创作,有了丰硕的收获。
这两趟艰难的旅行,我们的主要焦点不在彝族的现代文明现象,而是目前推动得如火如荼的“新农村运动”前的社会状况。尤其是尚处于穷困地区的普格、布拖、昭觉、美姑,其中尤以布拖为最。
从行政中心西昌市前往布拖,没有现代化公路,很多地区还是泥土路,雨后的道路积水、泥泞不堪,十分巅踬难行。行程中的住宿仅有普通的旅社,饮食则仅是一些简单的摊子,里头食物准备得也不多,有时进了店要吃饭,主人看到一群十来个壮汉,还得再去买菜。在烹饪方面也不讲究,谈不上美味,仅能裹腹。但这些物质条件,并不能打消摄影们的创作热力,每天在尚属落后的世界里打转,相机里的影像是丰收的,心里的感受却是沉重的。
在这些地区谈丰收,是指摄录了无数即将消失的生活影像。目前政府在这地区正在逐步推动“新农村计划”,每户补助人民币八万元,让大家重建家园。虽有补助,但仍要有不少自备款,每年补助的户数也有限,因此还有大量的旧居,“赶快为它们留下影像”成为摄影家们的重要工作,或者是使命。可是也许长期未与外界接触,还不习惯面对相机,当地居民并不太欢迎这些摄影家,因此负责安排行程的人员特别叮咛:“不要说是外来的,要说是特地从成都来考察新农村计划的成果。”有的孩子甚至会拿石头丢他们,一位摄影家无奈的说:“解决的方法是给他们钱或糖果;但我不喜欢给他们钱,因为会带来不少负作用。”
在布拖镇,映入眼前的景像,彷彿是六、七十年前的农村,人民的居处大多是土埆厝,用黄土夯成的围墙,已有了不少裂痕,似乎只要一场大雨或大风就能把它们摧倒。铁皮或茅草屋顶下的屋墙也是黄土砖砌成,历史悠久,龟裂不堪,据说只要一段时间没人住,屋子很快就会坍倒了,这么脆弱的房子,居住起来的确令人忧心。而屋内的陈设呢?几乎可用“家徒四壁”来形容,中间的火塘冒着烟,不太透气的室内,迷漫着浓得化不开的呛人烟雾。屋内卫生条件并不佳,屋外排水系统则付之厥如,污水横流,到处一片紊乱,看来令人心情十分沉重。
最令人意外的还是工作上机械化的严重不足,甚至连兽力都缺乏,大部分的劳务工作都仰赖人力:用人力拉车、用人力背负柴薪、草料,甚至连幼小孩童也背着比人大上七、八倍的物品,彷彿一阵大风就会把他吹翻,真是令人不忍啊!可是从另一个角度来看,经过这样的磨练,生命才会变得更加坚韧,抗压力才会满分。只是我们不知道这样的生活还要维持多久,他们何时才能挣脱艰难的环境,迎来幸福的生活?
在商业活动方面,一般乡下仍仰赖传统市集,在规定的时间,大伙儿将物品携带至指定广场或树林买卖。市集管理员会视你携带的物品多寡,收取管理费。贩售的物品有大型的牛羊马猪等动物,以及一般生活物品,有的人甚至只带着两只鸡,一则大概是来感受市集的热闹气氛,增添生活情趣,另一则是把家中饲养的小动物拿来卖点钱,买些日常用品回家吧。看到一群妇女只带着一、两只鸡,不禁令人莞尔。在普格,还看到有人在卖头发,短短的头发有的灰,有的黑,不是一般常见的乌黑长发,这些镜头,令人觉得新鲜又有趣。
在市集里,还看到一些医疗行为,其中以现场制作齿模、拔牙齿最为普遍,看到医生用钳子用力拔下患者的牙齿,鲜血淋漓的画面,还真令人怵目惊心。此外,还有传统专为人们礼赞、祈祷、祭祀的祭师:毕摩。只是市集里的毕摩变成专为人们治病的医生:只见毕摩拿着一枚煮熟的鸡蛋,拨开一个小洞,将患者的病情叙述一遍,再拿着蛋在患者身上从头到尾擦抹一遍,口中唸唸有词,最后患者将鸡蛋吃下,不久病就会痊愈。毕摩面前地上摆着一颗颗鸡蛋,蛋下各压着十元,都是排队等着看病的人,围观的民众则将摊子挤得密不透风,场面真是热闹,徐明正连拍张照片都不太容易。这种传统祭师的治病行为,不仅在布拖,在昭觉的市集也都看得到,文明鼎盛的时代,这样的医疗仍受到欢迎、信赖,真令人有点讶异。
彝族的服饰,以黑为主,女的还要加上红色装饰、配上亮晃晃的银器。在街上,常可看见工匠们专心打造各式各样精美的银器,手工十分细腻,这些艺术品被购买后,是女性在重要庆典时配戴的饰品和身分的象征,也都变成传家之宝。男士们的服装则大多为灰色与黑色。由于凉山四季凉爽,冬天极为酷寒,因此在布拖、昭觉、美姑三个县,流行穿上类似披风的察尔瓦,这是用羊毛织作的大衣,极为保暖。透过司机的交涉,最后以半价人民币五百元买了两件。
在都市与乡村游走,看到不少围墙上写着一些反毒标语,如:“珍爱生命,远离毒品”、“深入开展禁毒攻坚行动,再掀禁毒人民战争新高潮”,让人十分好奇。仔细询问,原来是此处接近东南亚贩毒中心金三角,无论是私下栽种或是转运,都有不少居民参与,造成了极为严重的毒品泛滥问题,影响健康甚巨,因此当地政府近年来正全力扫荡,希望能将毒品赶出这个地区。由于彝族自治州长期很少与外界连络,成了提供毒品的温床,令人始料未及。
几千年来,彝族生活一向艰难,但近年来随着红玛瑙宝石的发现与开采,而有了不少的改善。一块块红玛瑙原石磨去外皮,露出鲜艳的迷人艳红光芒,细致油润的质地,令人赞叹不已,目前已与玉石、翡翠成为大陆的矿石“三宝”。走在城市的街上,到处都可看到贩售玛瑙原石的摊子和专卖玛瑙宝石的店家,只是索价都不菲。由于红玛瑙利润很高,因此有愈来愈多人到山区或矿区寻找原石,若有机会找到质量不错的矿石,经济就可获得极大的改善。
除了红玛瑙宝石让彝族人发财之外,凉山的美景也极具观光价值,神秘美丽的泸沽湖,充满了诱人的魅力。浩瀚的邛海属高原湖泊,恬静美丽,景色四季各异,尤以深秋时节红枫翠柏,倒映湖面,令人陶醉。拥有七十二峰、五彩湖,以及曾是佛教胜地的螺髻山。还有清幽的泸山、神奇的土林、大自然的奇观公母山、全国唯一展示彝族历史文化的凉山彝族奴隶社会博物馆等。不说这些闻名遐迩的风景,整片大地随处可见的桦树林,深秋时节它们披着黄色的衣裳,极为诗情画意;隆冬则是一片光秃秃,彷彿树木的叶脉般。高耸的桦树,在苍茫的天地间挺立,有冷肃的美感,让人的神思飞越敻辽的天地,思索着无垠的宇宙,这是何等美好的画面啊!
四川凉山,二千多年来一直生活在封闭的世界里,彷彿是深山野地里的宝藏,等待人们的发掘。美丽的大地动人心弦,穷困的生活让人黯然,可喜的是目前由于大陆经济的飞跃,已有较多的能力关注这个长期为世人所遗忘的地方。
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总编:沈裕慎
编辑:李 平 戴三星
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