美育育美美来育

（邱联科）

结缘课改

笔者于1988年师范毕业回到家乡，成了一名农村小学教师。其时，为积极推进义务教育法的贯彻实施，人民教育出版社、课程教材研究所按照国家教委的总体规划，组织编写了一套全新的义务教育教材。新教材从1990年秋季起，在全国范围内展开大规模教材试验，我所在的学校被确定为我县两所试验学校之一，我成了其中一名教材试验教师，参与了全国轰轰烈烈的教材试验，与基础教育课程改革结下了不解之缘。

2001年，教育部颁发了《基础教育课程改革纲要（试行）》等一系列政策文件，正式启动了新一轮基础教育课程改革，以分层推进，滚动发展的方式，开始在全国进行义务教育阶段课程改革国家级实验，这时的我已成长为一所县城小学——石屏县东风（示范）小学的校长，这所学校是1986年命名的县级示范学校，客观上决定了必须对全县的小学教育发挥示范和引领作用。在国家新一轮基础教育改革中，和其它地区的示范校一样，东风（示范）小学对课程改革的参与和探索有义不容辞的责任，承担起了大量的改革探索、教学研讨、师资培训等任务，我以学校管理者身份融入其中，与国家课程改革再次交集，并由一个被动参与者，逐步蜕变为一个课程改革的主动思考者、探索者和行动者。

思考美育

和我同龄的教师都清楚，现在网上热议的教育内卷现象，其实早在上世纪90年代中期就已弥漫于全国中小学，片面追求升学率、考试分数，只注重“知识与技能”的单一维度，无视学生全面发展，忽视学生生命体验等问题早已暴露无遗，这些正是国家基础教育课程改革要解答的重要问题之一。

课程改革一经启动，就旗帜鲜明地提出了具体目标，如：“改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度，使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程；改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力……”等，这些改革目标，无一不是传统基础教育的顽瘴痼疾。实现这些目标，是一切富有良知的教育人共同的心愿，但要真正完成这些改革目标，又谈何容易。当年的我，也一直在努力寻找着达成这些目标的突破口。

一个偶然的机会，我在自家书架上看到了一本妻子的大学本科函授教材——《美学基本原理》，认真读下来，填补了不少我在美学方面的理论空白，更重要的是，在阅读和思考中，我猛然觉得，基于美学原理指导下的美育途径，应该是一条解开学校教育困境，有效达成课程改革目标的重要途径。

自此，我开始认真思考起“美”和“美育”问题，并在脑子里逐步构建起了学校美育与课程改革相融合的一些理论框架。例如：

——一切积极的社会实践活动都是美的创造活动，教育活动当然也不例外。

——越是能遵循规律性的“真”，实现目的性的“善”的事物，就越是美的事物。同理，如果我们的教育活动能够真正遵循教育的规律性，真正把握住应该培养什么样的人的目的性，那么，一切的教育活动都是美的，而教育，本身就应该是美的。

——传统的基础教育之所以总被诟病，很大程度上正是只关注了“知识与技能”的单一维度，而忽视了“过程与方法”“情感态度与价值观”等重要维度，也就是既违背了教育的“规律性”，又淡漠了教育的“目的性”，才使我们的教育行为不仅不够“美”，有时还很丑。那么，在美育语境下，对课程目标“三个维度”最简单的理解应该是：在知识的获取和技能的形成过程中，不能只为知识而知识，为技能而技能，而是要在教师 “美”的过程组织和“美”的方法作用下，让学生获得“美”的精神愉悦，从而使学生能够生发并形成积极、健康、丰富的情感态度和正确的价值观。换句话说，“知识与技能”目标的有效达成，应该经历“美”的“过程与方法”，进而形成“美”的“情感态度和价值观”，三项维度之间的相互促进、螺旋发展，才是课程作用于人的教育的全面意义。

美育实践

有了上述思考后，我自觉不自觉地在学校管理和课改实践中融入了美育管理思维，尝试按照“美的规律”开展学校工作，规范学校办学行为。在这期间，逐步形成了基础教育的初心应该是为孩子的健康人格奠基的基本价值观；建立了学校的一切校内外活动都应“按照美的规律来建造”的教育理念；构建了打破分数排名，多向度考察教师业绩的评价体系……总之，在美学原理指导下的学校美育实践，让当时东风（示范）小学的办学水平上升到了一个新的发展水平，当年学校虽然既小又破，却被认定为县域内首家省级示范校，记得当时专家们在考评反馈中不无感慨地说到：“东风小学的示范性，不在学校的硬件，而在软件，在于在学校的课程管理上，已形成了一套自成体系的办学思路”。在当地百姓心里，学校早被肯定为真正的示范校，成了家长竞相争取的优质资源。记得在2005年“万众评议公务”活动中，按照评选规则，由社会大众对县内的国家、企事业单位进行无记名投票，结果，东风（示范）小学高票获得了全县第一，这是学校办学行为得到社会高度认可的又一证明。

回望当年，如果说东风小学的办学是成功的，那么其成功的秘诀主要就在于忠实运用了美育的方法和原则。

后来的我更加坚信，美育是实现国家基础教育课程改革不可或缺的一条重要路径。

美育再实践

2009年11月，我又被调派到我县最薄弱的大桥乡中心小学，说是让我去改造这一地区小学教育的落后面貌。

大桥乡距县城所在地仅20多公里，但由于这一地区地形复杂、河谷纵横、经济发展滞后、群众教育意识淡薄等多种原因，造成大桥乡的教育生态良莠不齐，发展缓慢。多年来，大桥乡中心小学一直消极地萎靡于崇山间，既羞于展露筋骨，更懒得与时代同步，只想偏居一方，自得其乐，草率度日，学校的办学水平一直处于非常薄弱的落后状态：基础设施严重落后，学校管理水平与时代要求严重脱节，教师队伍发展速度缓慢……确实是典型的农村薄弱学校。

为从根本上改变大桥中心小学的办学面貌，在理性分析了学校现状基础上，我继续坚持以美育思维引路，确定了“丰富校园文化，走内涵发展道路”的发展定位，确定了“为孩子的幸福人生奠基”的办学目标，提出了“教真育爱”的教育核心价值观，同时倡导“公平正义、务实高效”的领导作风，“尊重、仁爱、求真、尚美”的校风，“乐教、善思、勤耕”的教风，“乐学、善学、勤学”的学风……瞄准薄弱学校改造整体目标，再次大胆展开美育实践，拉开了薄弱学校改造的序幕。

一、用“美”的眼光建设学校

尽管是一所农村学校，我还是坚持用完全的心力建设学校，用长远的目光布局学校，用文化的思考美化学校。例如，学校紧紧抓住薄弱学校改造项目，在实施学校全面改造的同时，将学校系统的、饱含着丰富精神价值的文化符号以美的方式呈现出来，使之产生视觉冲击，发挥育人功能。例如：教师宿舍楼外墙仿古青砖上刻写的“学而不厌、诲人不倦”八个大字时时告诫师生们，学习应该保持何种状态，育人应该坚持何种精神。在按照修旧如旧理念修复过的远年老屋围墙上，镶嵌上“正”“清”“信”三字，意指：正人先正己，使身正如山；修身先清心，使心清如水；为人贵诚信，使言行如一。“正”“清”“信”三字，学校谓之“立人三言”。在球场围墙上镶嵌的是教师们亲手书写、石材刻制的修身处世的各种名句或古今经典诗词，此设计含有接触经典、感受经典、崇尚经典，最终使自己能成为“经典”的美好愿望。新建教学大楼的屏风上，刻写有“为孩子的幸福人生奠基”的办学目标。学生生活区内，巍巍的学生宿舍楼前的三大巨石上，分别刻有“真”“善”“美”三个大字，道明了学校对孩子最终的人格期盼。这里的“真”“善”“美”与开始的“正”“清”“信”前后呼应，形成一脉相承的思想内核。这些体现大桥小学办学方向的文化符号，系统完整、自成日月，时时警醒着校内教师，如何培养人，培养什么样的人；时时教育着学生，如何做人，做什么样的人。

名不见经传的这所偏远农村小学，因为散发出了“美”的文化内核，一时成为县内外到访参观的对象。

二、用“美”的规律管理学校

科学的学校发展理念不是完成了符号呈现就万事大吉，否则就成了形式的标签，表面的应景。必须通过不同的途径和方法，以持之以恒的精神态度，完成从符号到精神，从意识到行为的内化。也就是说，学校管理必须遵循规律性的“真”，实现目的性的“善”，惟其如此，方能形成师生“美”的行为方式和价值取向，进而使国家的课程改革目标在工作中得以真正的落实。

在学校管理中，我们按照“美的建造规律”，坚持高标准定位的发展决心，高效率工作的工作精神，高审美追求的育人标准，大处着眼，小处着手，在细节中挖掘潜力，在潜力中陶养文化。在笔者看来，文化不是虚无缥缈的东西，在学校管理中，文化之于学校纪律，就是要讲求遵规守纪；之于生命财产，就要讲求安全有序；之于物态环境，就要讲求卫生安适；之于人际关系，就要讲求相互尊重；之于教育教学，就要讲求务实高效……凡此种种，不胜枚举。

在“美的规律”和美育理想陪伴下，学校管理水平终于上升到了一个新的发展轨道，优质的校园文化被逐步构建起来，新课程的诸多理念被不知不觉贯穿其中。

三、用“美”的标准发展教师

教师是课程的实施者。课程改革的目标能否得到真正实现，最终靠的是一个个一线教师。真正“美”的教师，不仅要具备良好的职业道德，还要深谙教育指导，懂得如何在自己的教育教学实践中遵循教育规律的“真”，实现教育目的的“善”，这才是教师真正“美”的标准和内核。为此，学校坚持以专题引领、课堂研讨为先导，从思想、道德、业务技能等方面综合发力，帮助教师矫正思路、端正态度、指明方向、打开视野，让教师们明白，什么样的教师才是“美”的教师，什么样的教育才是“美”的教育。

苦心人，天不负。通过几年的不懈努力，大桥小学逐步形成了良好的发展态势，薄弱学校面貌彻底改观，学校由此走上了一条与农村教育相吻合、与社会发展相适应、与新课程改革相呼应的农村教育发展新路。回望来路，最有价值的经验，还是对美育的大胆实践和创新。

美育育美美来育

2015年，我被调入县教科所工作，成了一名专职教研员。

国家基础教育课程改革自2001年正式启动至今，倏忽间，已是整整20年。回眸半生，我的教育生涯一直与国家基础教育课程改革同行，更因为坚持在一线，并保持着对课程改革的主动观察、主动思考、主动参与的习惯，20年下来，我对基础教育课程改革可说是感慨良多，总的说来是喜忧参半，喜的是，现在走入学校，走进课堂，总有一种现代教育的气息扑面而来，课程以及课堂的呈现过程和方式，早已今非昔比，基础教育的课程实施融入了许多可喜的现代元素；忧的是，唯分数、唯升学、唯文凭、唯论文、唯帽子的“五唯”现象在基础教育中确实还较为突出。

都说教育需要人文情怀，因为教育意味着“一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”。现在的我更加笃定，要实现诗化的教育，就必须加强和改进美育工作，基础教育的课程改革与实施才能得以有效进行。

可喜的是，美育工作越来越引起了人们的关注。党的十八届三中全会形成的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》明确强调，要“改进美育教学，提高学生审美和人文素养。”2015年9月，国务院更是发布了《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》，《意见》对新时期学校美育改革发展作出的顶层设计和全面部署，堪称中国美育史上的里程碑，这必将对中国美育的发展产生积极而深远的影响。

遗憾的是，对美育的认识，多数人都停留在浅表层面，只把美育看作育人结构中的一个简单维度，甚至存在只将美育视为实现德育的手段和工具，又或是将美育窄化为艺术教育。正是人们对美育认识上的简单，或因简单认识而产生的误读，使美育工作障碍重重，难以推进。

以笔者的思考和实践所及，美育，实在不是一个简单的话题，其深刻的内涵对于任何一个肩负育人责任的家长、教师及教育工作者来讲，都有着及其重要的研究、实践和推进价值。深刻认识美育，必须把握住美育本身天然存在的两层重要含义，笔者将其概括为美育的目的论意义和方法论意义。

首先，思考美育，我们不能不警惕，美育对受教育者所要达到的“美”，不仅仅是简单浮出脑际的形式上的美，而是一个涵盖不同等级、不同维度的“美”的全部范畴，其中最应该把握住的一项重要意义是，美育的根本目的在于促进人的全面发展，也就是通过美育，整体提升人的审美素质，进而达到个体以及个体与社会的和谐完美，使人最终成为一个审美的人。进一步讲，美育的终极目标，从个体角度看，指向的是人的生命质量；从社会角度看，指向的是人类社会的和谐与完美。

静观中国教育，何尝不是因为在物质文明快速发展的大背景下，社会竞争转化成了人的竞争，人的竞争转化成了教育的竞争，教育的竞争转化成了学校竞争、知识竞争、分数竞争，而在无休止教育“内卷化”的竞争漩涡中，教育因缺少了起码的人文教化而造成了精神缺钙。由此，中国教育存在的缺憾和遗漏早已凸显了出来，细加分析，还就是因为美育的严重缺位。

其次，通过美育所要解决的问题，是靠单纯的理性知识无法触及的那些领域。如情感、情趣、想象、联想、冲动、创新、好奇等丰富复杂的审美心理范畴的种种重要因素，这些因素可善可恶，其向善或是向恶的程度，直接影响着一个人的生命形式和生命质量，而要解决其向善或向恶的走向，依靠的只能是美育。因此，人的教育与培养，实在离不开“美”的介入和参与，这是美育方法论的核心意义。换句话说，真正的教育，绕不开美育的途径，教育应按照美的规律，借助美的内容，选择美的方法，形成美的氛围，经历美的过程，达到美的效果，提升美的素质，完成人的培养，最终使人成为审美的人。

美育是育美的，而美育育美，必须通过美来育。缺少美育的教育，不是真正完整意义的教育。

国家课程设置中的任何一门学科，其内容在教材编写时都经过了严格筛选，也就是说，所有课程的内容都是美育语境下的“美”的内容，这些美的内容必须在课程实施者——教师的作用下，通过选择“美”的教育方法和手段，营造出“美”的教学环境和情感氛围，让学生的身心经历“美”的过程，达到学生感受到知识与技能的“美”的效果，最终才能达成审美素质的全面提升，也才能将受教者逐步培养成为审美的人。这其中所发生的种种的“美”，就是美育的介入和参与，这也就是美育之于教育的真意。

理解了美育的目的论和方法论意义，我们再从美育的视角去审视现实中的教育，就不难发现：德育缺少了拨动人心的美，就成了标签式的说教；智育缺少了引动思考的美，就可能成为枯燥乏味的脑力消耗；体育缺少了律动心灵的美，就可能成为缺乏审美愉悦的胡蹦乱跳。

美育的道路一定是艰难曲折的。笔者愿意与广大一线工作者一道，继续做一个美育的思考者、探索者、实践者。