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寻龙点穴中如何寻得真龙——寻龙大纲

堪舆风水中特别是阴宅风水如果离开龙而言穴则如水中月、镜中花一样,有真龙才有真穴、假龙结假穴、无龙即无穴是任何堪舆家都不可否定的真理。但世间真龙、真穴相对较少,大的真龙、真穴那就更是少之又少。真龙、真穴的大小如古代社会结构一样,一个地方只有一个最高领导者,如一个府衙只有一个知府、一个县就一个县令、一个里只有一个里长。

真龙之大小、数量亦同如此,一个范围内只有一个最大的穴位,其次再小、再下来就次之。如何能在一个地方一定的范围内找到理想的穴位呢?那就必须懂得如何寻真龙的方法否则其它都是空谈。寻龙点穴并非依左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武就能找到的,如果这么简单的话世间早已无穴可点了。登山如不懂观龙则心中无凭一片茫然,是龙是山无法定夺,是真龙是假龙无法区别,是主龙是护龙无法判断......,堪舆术传书不传诀、明师著作亦多有隐藏,识者如宝不识者如草。今闲来无事一时心血来潮试解先贤《青囊奥语》中的寻龙龙法(注:本人仅一门外汉难免错误百出,出丑之处望读者口下留情)。

《青囊奥语》(节选)

认金龙,一经一纬义不穷;

动不动,直待高人施妙用;

第一义,要识龙身行与止;

第二言,来脉明堂不可偏;

第三法,传送功曹不高压;

第四奇,明堂十字有玄微;

第五妙,前後青龙两相照;

第六秘,八国城门锁正气;

第七奥,要向天心寻十道;

第八裁,屈曲流神认来去;

第九神,任他平地与青云;

第十真,若有一缺非真情。

认金龙,一经一纬义不穷;动不动,直待高人施妙用;

何谓“金龙”?观很多书对此处“金龙”的说法非常多,有些甚至牵强由于玄空理气方面来论真是不知其所云!此处说的“金龙”非彼处说的“金龙”,两者有本质的区别。此处的金龙是寻龙点穴中最关键的也是最先决一环,可以说是首要条件。金龙不识何谈接下去的寻龙点穴乎!这里必须明白几个问题:

一是什么为“金龙”,二是什么地方才有“金龙”,三是如何识“金龙”,四是如何证明是“金龙”。然后才辨别金龙动不动、如何动、往哪个方向动。所以才有“动不动,直待高人施妙用”,金龙不识就如同“无米之炊”一样,识了金龙接下去才有寻的必要,无“金龙”即使高人也无法施妙用。

第一义,要识龙身行与止;

试解发挥:识了金龙后要分辨是如何行与止的,即动与不动要知道。龙之行走是有佐证的,并不是心中臆想而动,龙的出脉、起伏、转身、落头、过峡、结穴等等都要有佐证证明,明白了这些佐证就如同观一套生产线流程一样,每个流程有每个流程的作用和方法。这里透露一点:龙之行止与人之出行道理相同,其实说白了地理亦不外乎人理。

第二言,来脉明堂不可偏;

试解发挥:很多人把这里的“明堂”与穴位的明堂相混淆,此明堂非彼明堂矣!两者有相同之处亦有不同的作用,有本质的区别。来脉处如人出行处,岂无明堂乎!无明堂的来脉非真脉也亦非真龙出脉,当然就更谈不上是“金龙”矣!读书可细细思之。

第三法,传送功曹不高压;

试解发挥:这句涵盖内容较广,什么是“传送”、什么是“功曹”要理解其意。若无“功曹”之龙非真龙、非主龙。”功曹“之作用不可小觑,真龙处处有功曹。

第四奇,明堂十字有玄微;

试解发挥:此“明堂”与来脉明堂、穴位明堂又不同。此明堂是证明真龙与假龙的佐证,真龙行止“关键处”必有明堂,这个“关键处”是如何识别真龙往哪个方向行走、还要行走多远等等的必要依据。

第五妙,前後青龙两相照;

试解发挥:此“青龙”亦非穴位之青龙,真龙何处需要“前后、左右”两相照,有寻龙知识的读者自然明白,此处不再赘述。

第六秘,八国城门锁正气;

试解发挥:此句中的“城门”被现今很多地师所引用与发挥,真是一大悲哀。更有甚者言此句的城门即穴位之城门那更是错之远矣!!!很多地师认为穴位水口即城门那是离先贤的本意不知远到何方。金龙之尊非普通山脉可以比的,如同:小户人家与大户人家的气势、格局相差太大、而大户人家与官衙之比那更是不在一层次中。金龙有金龙的城门、普通龙无城门,与普通人家只有户门而没有城门的道理一样。

第七奥,要向天心寻十道;

试解发挥:此句又有一个“十”字,与上面第四奇的“明堂十字”有所相同又有区别,此处的“天心十道”与“明堂十字”意同、用的地方与功效不同。但绝非穴场的“天心十道”。明白的读者就知道此句已经寻龙到何处了,否则不会用“天心十道”,此处不作过多的解释。

第八裁,屈曲流神认来去;

试解发挥:此句说的是金龙已到结穴的地方了,但穴结何方是关键故用“认来去”。这个“认来去”与“认金龙”用的非常之妙,故代先贤的智慧与文笔的运用确实非同寻常。

第九神,任他平地与青云;

试解发挥:这句是以上八点的小结,说的是:以上寻龙的方法不论是山龙与平洋龙都离不开该方法。

第十真,若有一缺非真情。

试解发挥:这句是总结以上段落的补充,也是最重要的点睛之笔。在寻龙中以上的方法大纲缺一不可(当然,具体还有很多的细节部分)否则是无法寻到真龙的。

注:以上所言皆一门外汉的认识,有很多不妥之处。由于涉及家传知识不泄密,只做点到为止的解读。读者能理解就理解吧,不能理解的可当笑料一笑了之。

同时特别声明:本人有正当的职业,不是以所学的风水、命理等数术知识来谋生。堪舆风水知识只是源于家传和爱好,只为自家使用、不以此为业、不为别人做风水。

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