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蒙古的扎门乌德,一个有阳光味道的地方【一】

〓 第 1721 期  
文|老Q子  编辑|王成海


蒙古国的扎门乌德市,与我国二连浩特市是隔相望的口岸城市,中间相距最多不过八公里,就是这样的距离,却距离出两个世界,它们离得是这么的近,又是离得那么远。不论是从地理特征,自然景观或是气候情况来看,它们都不存在什么差异,但给我个人的感觉,它们近到能听见彼此的心跳和呼吸,而远得远到一种无法等待的长度。虽然说是邻居,倒不如说成是对手更合适,在不知有多少可期的时日当中,见证着彼长我消,彼消我长的过程。这样一来,二连浩特市城市环境已大为改观,绿化覆盖面很大,做得相当不错;而扎门乌德却依然坚守着自然的状态,无奈与沙漠作了让步,统一在沙漠之城或城中沙漠之间。所以,二连浩特市多了人文气息,而扎门乌德则偏重自然色调。那差异,是如此明显又直白。


那些年,我穿梭在国界两边的城市之间,这片异域风情,其实对于我来说,是相当有视觉或感受上的冲击力度。我把我的所见所闻,用纪实的形式记录下来,按片段分章呈现给朋友们,就当是一同分享我亲历过的一段奇妙之旅吧。

一、午后茶

 
我家兄弟的饭店,就在扎门乌德市开着,那些时候,我就在那儿给他打理后厨的业务,同时也兼职国内几家大型企业代办。它们当中有采矿的,采油的,修路的,搞建筑的等等,项目很多。所有涉外这些企业都需要从国内采购生活物资或其他生产设备的,同时几乎所有东西又要经过我们这里存放,对接和换装这些手续,无形中我们饭店又成了他们的中转站了。我上午的时候多半是忙于对接国内来的货物和内陆接货的车辆,清点货物,换装交接手续,然后按时打发公司的车走。再接下订单名录,安排国内的采购与通关人员。基本上这种运货方式和我们饭店采购食材的是一致的。


我们饭店是分上下两层的阁楼式,上面是客房部,下面是餐厅,呈面东坐西的方位,位置正好与客运站是斜对门,东西隔着一条马路。当年这条路是扎门乌德市的主干道,承载了所有从进出的车辆,也就是只有经过这里,才能过道东铁路货场去卸货。这条路是用当年苏联军用飞机场拆下的预制板铺成的,有榫卯结构,也很厚实,但并不宽,可能两辆大货车交错,需要其中一辆将车胎搁到马路外围方可通过。可能也因为路面对接不平,经过的车辆或急或缓都带有一种
“咯咯”的节奏声。


我的住所就在阁楼上,我有足够的时间来打发这段午后时光,邻街的窗口,一杯午后茶。


这个繁华的路段,也是这个城市的缩影。老式的俄罗斯大货车,厚实而笨拙,因为没有超高超重的限制,满负荷地载货,以至于行走起来像牛车一样,缓缓前行。戈斯
69式吉普车是蒙古人的最爱,穿越蒙古大漠,皮实耐遭,满大街都是它的身影。牧民骑着马,穿着宽大的蒙古袍,三三两两进到市区,有时还赶着马群或牛群,有时候觉得这里城市和牧区并没有什么差距,这些浓郁的民族风情,倒让我想起当年内陆蒙古族聚居区,大型苏木或集镇的特色。蒙古人受俄罗斯人的影响很大,在房屋的建筑风格上,或饮食上都能看到。扎门乌德火车站就是哥特式尖顶建筑;俄式粗面包,是他们的主食,这个东西看上去又黑又粗,特别是口感还带一股酸味,却成了他们的最爱。醇厚的咖啡,纯牛奶或奶茶是上乘的搭配。西式奶油抹在切作薄片的面包上,撒上白砂糖,中和了酸度又带有焦香和奶香,味道很不错。我们饭店北邻是一家大型超市,货架上有来自世界各地的食品。有兴趣的时候,品尝一下,还是很不错的感觉。总体上讲,这个地方有时虽然看上去很匆忙,其实生活节奏并不快。


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二、客运站的早晨

 
扎门乌德客运站也是名符其实的国际客运站,每天早上发好几趟班车都是到中国的,然后当天下午又返回,没有一辆是发往内陆的。车次的多少,取决于客流量的多少,最少的时候,也有四,五辆车,若人多的时候就发更多一些车辆了。最早刚开口岸时,他们的客车用的是苏联的老式客车,后来又引进韩国的二手车,样式才趋于一致。二连客运公司每天也有对发车,也是早上发车下午返回,车次多少也不等,都决定于旅客的人数。二连客运站在扎门乌德客运站是设有办事处的,有常驻代理人,同期人员也有一辆直发北京的大客车,它与蒙古方面的发车时间是一致的,不过区别是它们打通票,免去了中间换乘。驻站主任叫马哈斯,是位豪爽的蒙族小伙子,也是我们的好朋友,每到晚上空闲的时候,或者他来我们这儿,或者我们去他那儿,也减少了些许孤单。重要的是我们都是这样的吃货,国内的或蒙古国内陆的美食成了我们必不可少的享受,可能是我们唯独可讲究的。蒙古司机们甚至也时不时地入进来。


每天早晨,从客运站发车到火车站接回乘客,再回到站内售票室统一打票。夏天的时候,司机去打票,乘客们就下车放风,一堆一伙的,有抽烟的,有吃东西的,有喝饮料的,说笑着,交谈着,很热闹,天色也亮得早。冬天,天还未亮,乘客都呆在车厢里,车灯很昏暗,而且又不能熄火必开着暖风。卖火烧的小贩,多半是大妈一类的妇人,挎着一个大包,提着大暖壶,随车叫卖。
“火旋勒阿哇来”,“火旋勒阿哇来”,意思是谁要火烧!车厢窄窄的过道,仅容得下一个全副武装的小贩穿行,车厢内弥漫着油炸火烧的香气和浓厚奶茶的味道。这里的人们一般都睡得很晚,起得也很晚,生活节奏总是那么缓慢而又迟疑。客运站的早晨,叫醒了这个城市;或者说这个城市的一天,是从客运站这边开始的。


大约九点多钟,上学的孩子们经过客运广场,才陆陆续续往学校走,他们的校服很讲究,女孩子是长筒白袜子,蓝色裙装,男孩子是白衬衫,蓝色西装,每人背上背一书包,并不重。我特别欣赏这种教育的简单形式,我个人认为教育的最高层面就是培养人的兴趣和自信能力,而不是强化和负担。


因为我可能习惯于早起,客运站广场又是溜弯儿的好地方,所以这些东西是我常见到的。


三、姐妹包子馆儿

 
我们饭店往北,大约不到三根电线杆的距离,是一片蒙古包驻扎区,每家的蒙古包多少也不等,三三两两或单个的都有。这些属于私家的院子,都会用木板或钢板围起来,形成一个很大很随意的院落。姐妹包子馆儿跟这些私家住户的住宅风格没有什么区别,只是临街开着东门,在门口竖起的木板上并不很明显地写着一行字:姐妹包子馆儿。这个小饭馆儿专卖包子,属于快餐的类型。她们提前已经将包子包好并速冻,单等顾客过来直接蒸熟了卖,也不论斤而是论个儿,一个包子大约一百蒙图,相当于人民币五,六毛钱的样子。当然有顾客要求也给煮牛肉或羊肉,类似于手把肉,直接食用也没有其他佐料。


中国小客车或大货车的司机常过来吃,觉得既方便又实惠,正好照顾了他们因为等货卸货的不定时状态。也有内陆的蒙古大车司机来打间儿,整装好待向大漠出发。中国方面给蒙古国是免签证的,边远牧区的人们,来中国购物也像乡下到城市一样,空车过来重车回去,免去中间商的交易,很是方便。


姐妹包子馆儿就是姐妹俩经营的,姐姐可能有四十来岁,却已经是俄罗斯大妈的样子,臃肿粗胖,红黑拙笨;而妹妹很年轻,最多三十刚出头,乌黑的头发略带卷曲,大眼秀眉,体态丰满,长得很好看。我疑心她带有西域民族血统?真的很像是维族女子。我认为她们搭档是非常符合饭店的人事要求的,比如姐姐是大厨,妹妹是前台这样,但事实不是这样的,一个很大的蒙古包内,中间一张长桌,靠壁是张大床,吃饭的方式也是居家的味道,也谈不上饭店的讲究。


妹妹叫其木格,和我比较熟。因为常有中国司机来吃饭,他们也有要喝一点酒的。虽然蒙古国有禁酒令,但私家或饭店里,只要不被发现还是可以进行的。当年最流行的大众酒就是绿瓶装的河套纯粮酒。国内卖十块钱一瓶,而到蒙古国就可翻好几倍。酒是海关的禁品,所以价格翻倍的原因就在这儿。一般人进不来,除非高价买。而我能成箱成件儿地过来。我和其木格熟识,是她那里也有用酒量,我们进酒的时候也给她一同捎带回来,成本和我们一样,而非高价。


因为熟悉,所以就成了我们常去的理由。说实在话,就她们制作的包子并不是特别好吃,死面作皮,蒸熟出来就是干硬僵的状态,手工切碎的羊肉拌馅儿,只加一些圆葱和盐,虽然有油汁儿,汤汁儿从抱紧的肉团分离出来,但口感硬实不易嚼碎。她们也给顾客搭配一种蘸料,据说是来自俄罗斯的,很接近于酱油或鲜贝露之间的味道,颜色很重,不太咸,中国人过来的多了,天津的蒜蓉辣酱也成了必不可少的东西。


我的感觉也是这样的,她们虽然是属于对外经营的商业行为,但本体还是带有土著部落的饮食习惯,自然纯粹。恰恰这种生态存在是我特别想要关注的,我并不在乎她们包子的口感好坏。


杨子刚从二连过来,据他说忙于过关买东西,还没顾上吃饭,我就直接领他上姐妹包子馆儿去吃包子去。


包里没有顾客,姐姐系着围裙在一边坐着拌馅儿,我和她说要一笼包子,她就将身边的电蒸锅打开,给我们做准备,其木格半躺在床上,插着耳机入迷地听歌,见我们进来微微掀身一笑,算是打声招呼。我们刚坐下,她示意我到她身边来,我随手提了一只马扎,到她床边坐下,她将一只耳机塞给我,意思是要我们一块欣赏歌曲。这歌曲正是她们国家流行歌手唱的,其实满大街播放的都是他的歌。就演唱风格来看,我觉得比起我们国内的歌手比如腾格尔他们,应该差了不少,只是在她们看来可能更合乎口味吧?她穿着一件半袖冰丝凉衫,松松垮垮的,半个胸脯露在外面也不在意。她陶醉在音乐当中,还不时问我
:怎么样?好听吗?


门响了,有个蒙古人进来点了单,我发现是我们来的时候,包子馆儿外面停着一辆装满货物的大货车,几个人正在重新加固紧绳。这个人正是下面拉绳的那位,看样子是牧区人,要准备走远路了。点好了饭,那人又出去了。其木格起身将另一只耳机给了我,就出去张罗去了。


我们的包子还没有上来,我仍然在听
MP3里面的歌。她姐姐似乎有话对我说,我就静下来听,那妇人半笑指着我和其木格做了一个手势动作,我能看懂,知道她要表达的含义,她说我和其木格肯定上过床!


我微微一笑过去,看她很期待的样子,略停顿了一会儿,也做了一个动作,耸耸肩,双手一摊
:没那回事!妇人满脸疑惑继而失望地摇了摇头,喃喃地自语道:你们很般配!


其木格进来了,端过来顾客要的手把肉。


我们的包子也上来了,我和扬子俩人在一张桌子上吃。我把
MP3连同耳机一便还给其木格,向她表示谢谢。


几位蒙古人也进来了,靴子也不脱,这是他们的习惯,直接围坐在床上,先吃起手把肉来。是的,他们可能还要走很远的路,而且又多是夜路,所以补充好这顿饭是非常必要的。


我们吃过饭结了帐后,走出包外,其木格也送了出来,说欢迎我们下次再来。


我也一直留意她们姐妹俩的男人有没有?有,又是做什么的?为什么没出现过?还有,她们从哪儿来的?以前又是干啥的?虽然我心里怀着好多疑问,对她们的生活状态也很好奇,出于一种礼貌与尊重,让我又不可能去打听人家的这些隐私。
【未完待续】

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