〓第 2120 期〓
文|张书亮 编辑|王成海
社会发展到今天，由于高科技的兴盛，网络电视手机的出现，新的文化艺术的催生，不仅旧时的鼓匠没人看，就是过去的戏剧电影都没人稀罕了。
鼓匠没人看了，可鼓匠业务仍然兴旺，他们更能挣钱。原来的瞎鼓匠淘汰了，取而代之的是睁眼的年轻的鼓匠们。他们的装备更先进，配备了机动车。并装了上好的鼓匠棚、音箱、电子琴等。方便快捷，不惧风雨冷冻，业务更兴旺。
现在娶媳妇儿再也不用鼓匠请，可打发死人都要请一班。白事一条龙服务，从阴阳到鼓匠、抬材、打墓带嚎丧，纸扎钱垛大高香，再到埋死人的杠子队等等。谁家死了人，只要跟阴阳先生或鼓匠说一句话，你要啥他有啥，一切服务项目全部跟上。不用你出一点力气，只需出钱，一切OK。这就是现代化的优势所在。
现在的鼓匠挣钱多还省事省力，也没有人看不起，地位也提高了。许多年轻的新鼓匠取代了瞎鼓匠。他们都能养家糊口了，而且日子过得还滋润着呢。一班鼓匠三四个人，到了主家，想吹什么吹什么，死了人吹《今天是个好日子》也没人管。有时坐夜把音响一开，一支唢呐全有了。因为原本就没一个人去看、去听，人家没事儿还忙着刷手机了，只要你隔一会吹一会儿就行，叫人知道有鼓匠就行。吃饭也和宾客一起坐，中午一样可以休息，想多会儿吹多会儿吹。不过现在大城市是不允许鼓匠吹打了，他们只活跃在乡村和小城镇。这也足够他们挣钱养家的。时代的变迁，看鼓匠已经成为过去的景象了。
要说人们看鼓匠、闹红火还是几十年以前。
其实我也只见过几回旧时的鼓匠，也没有认真看过。这里所说也多为听别人传说，本人经见得少。
早年乡间人们是“终岁不闻丝竹声"，能看一回瞎鼓匠吹打，就好象城里人欣赏一个乐团在演奏，或是看了一场大戏。尽管鼓匠们一个个朝天扎地，圪挤着瞎眼，穿着半大烂羊皮袄，提留二拉的。那形象实在没有什么可观的，可一吹打起来还是挺受听的。也能使庄户人们心情舒畅，如闻仙乐。鼓匠棚前蹲的、坐的、站的，围了一大片。一个个还指指点点伸颈侧目，颇多评点，更多享受。
有的小后生为了接近这些鼓匠，还替主家义务照鼓。就是给鼓匠提个茶倒个水，生火弄炭。夜里给点个灯，笼个火，就为占个前台。
那时的鼓匠实在是有些功力。他们学鼓匠至少三年才能拿起唢呐。学的好了再捏上几年下眼儿，学得赖了也不知多会儿才能正式吹上两声。据说他们为了练功力，时常坐在山药窖里吹。为了练习手指的抗冻能力，到冬天人坐在家里，把手伸到窗眼外面吹。因为鼓匠的业务大多在冬天，吹唢呐是不能带手套的。最多穿个长袖的皮袄护着手。那时夜里报庙或有对台鼓，往往要吹多半夜，手不抗冻是不行的。学个鼓匠也不容易。有人开玩笑损人笨，说三年学会个打dandan，一来心灵二来该吃这碗饭。言外之意跟着学鼓匠大概打dandan这个简单营生也得打些日子吧。
基本功练好了，还得学曲调、学戏。旧时的鼓匠不能反复地吹上几支流行歌就算了。那时既要能吹各种小曲，各种套路曲牌，就是吹个二人台也得吹全本。每到下午和夜里就开戏了，这戏一开就是整本戏。通常的戏有《打金枝》《金水桥》《秦香莲》《教子》等等。那一班鼓匠肚里没三五个整本戏，你这鼓匠吃不开。
那时村里人听鼓匠，一般人也不怎么懂得。可有的村里有些上点年纪的也见过些世面的人，他能看出些门头脚道。你要吹得不对了，除了挨骂被指责，有灰人会砸了你的摊子。这样你不仅失了脸面，吃不上饭挣不了钱。甚至把你撵走，人家又换一班儿。这样你在这个地方从此就没了业务。
一班鼓匠的主吹手，也是这班鼓匠的掌班儿的。他必须把这手艺学通了，才能吃这碗饭。因此一说就是谁谁的鼓匠。比方说我们这个地方常听说的有天才的鼓匠，瞎金虎的鼓匠，羊换的鼓匠，什么没毛狼、吹破天呀，王栓栓等等。他大多以人命名，或外号命名。这些人大多是五六十年前的了，如今早已灰飞烟灭了。当然各地都有各地的班子，各有各的名将特色。二人台《探病》里有一句台词“喇嘛湾的鼓匠，毕克旗的号……”说得就是西路一个姓刘的名鼓匠。其实各地都有一些出名的鼓匠。
本地比较有名的是天才的故匠。天才是白镇前双井的人，好象也姓刘，双瞎子。他虽然是个瞎子，你要猛看好象是眯着眼，竟不象个瞎子。面皮白净，身材匀称，一表人才。人们常说，瞎了个眼窟子，多了个心窟子。天才这人却是一个极聪明的人。从小学了鼓匠，各种器乐学得精通。可他当鼓匠从不使蛮力，他的班子凭得是吹奏清越，曲调婉转，功力深厚。
那年村里的六老汉死了，儿女们不少。三天下请来一班鼓匠，吹了一天一夜。村里人们看鼓匠把个院子挤得满满的，红火得不得了。
等打发时还是这班鼓匠。正吹得到了半前晌，后山下来一个人进了村，说是有一班鼓匠来了，在后山坡等得了，问要不要。主家人说有一班儿行了，再说也没钱呀。可来人说，只要你们能给口饭吃，不挣钱也行，就是为了跟这班儿鼓匠对个台，争个名。最后总管做主说，来了嘿，少给点钱，那就来哇。村里爱看鼓匠的也鼓动说，来了就来哇，两班对一台。主家也只好应下了。一会那六七个人就进了院，人们七手八脚地又帮着搭了个棚子。
哎呀，这一下院子东面一班儿，西边马圈一班儿。两班儿鼓匠也上了劲儿，各自施出看家本事，鼓足气要一争高下。西边的一曲吹完，放下号头，东边的马上接起来。看鼓匠的人群从西边又“轰”一下围到东面。我那时还小，就跟着人们乱跑，满院子尘土高扬。也不知是谁的鼓匠，到后来也闹不清，只听说后来这班儿是瞎金虎的。
到了后晌，外村的人听说两班鼓匠，也都来了，一时把个小山村红火起来了。六老汉挺大个院被挤得水泄不通。整个院子灵棚前的哭声，鼓匠棚子的唢呐声，人们的吵闹声……整个院子沸腾了。
后晌开了戏了。鼓匠们又换了一套家具。这次只有一把唢呐，其他有笙、晋胡、三弦、鼓板、大锣、小锣，大镲等等。家具一响，一下子显得文静了许多，如同戏园子唱戏一样，文武场家伙什也打得有板有眼。一阵鼓板“叭啦啦”开场，锣呀镲呀来了几声，此后丝弦起来了。一下把院子里的人们镇住了，一个凝声屏气地似乎是个懂戏的，静静地伸出耳朵。当然咱这地方大多是口里人，都爱看个山西梆子。或多或少也看过，一听这味道便觉得过瘾。那位主吹的班头，备着两把唢呐，一个口哨子，同时吹出男角女角的声音来。
这时人们又觉得这伙瞎鼓匠还真有点本事。你看那个吹唢呐的，一会吹男的声音，一会放下唢呐，嘴里含个片片又是女人唱了。还有一个小管子，又吹出更粗的黑脸声来。那个打鼓板的一个人管好几件家具，拉晋胡的老汉象睡着了，手却拉得很合拍。打小锣的孩子还管着打镲哩。
这也就是后山地区的鼓匠。再往南到集宁、丰镇的鼓匠那阵势更大，吹打的也实在好。我曾经见过集宁地区的鼓匠，那确实不错。
现在的鼓匠没人看，他也不去下那功夫，也做不到过去的精细。
要说热闹还是报庙对台，那场面红火……
作者介绍：张书亮，网名山里闲人，男，内蒙古察右后旗人，大半生从事高中语文教学和班主任工作，现已退休。张老师一贯多才多艺，尤其钟爱书法、文学等，但退休前因为工作太忙之故，无法施展，退休后一边帮老伴料理家务，一边助儿子照看小孙子，一边重拾旧日爱好，夜以继日地舞文弄墨，生活充实得就像秋日的硕果。
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