传说中的麻迷图

〓第 1094 期〓

文|赵金虎编辑|王成海

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在麻迷图的大北沟南滩有一处水质清澈、四季不断流的温泉。水中常年可看到小鱼、青娃游动，水中有四季常绿的水草，由于泉水是由下向上喷发的，水中的沙粒和小石子也在泉水的推力作用下，顶得就象开了锅似的。恒定的水温，三九天也不会封冻，每到冬天还看到气浪滚滚的现象，一个气势滂湃充满活力的温泉。

自从有人来到这里就看到有这么一个泉子，那活的泉水是很旺的。就在大约二百年前汉族人走西口从山西迁住到这里，开荒种地，发展农牧业，经过几十年的奋斗，居住在这里的人们逐步富裕起来，但自然生态却在不知不觉中受到了破坏，开荒种地，砍树当柴烧，过度放牧，造成水土流失，破坏了自然生态，这个泉子以及山上的肇山等大自然留下的自然景观也逐年退化消失，最终得到了大自然的报应。

据老年人讲，大约一百年前的时候，一场大水毁掉了麻迷图埫子，据说当时大雨过后，山洪暴发，出现了二龙戏珠的怪现象，就是有两只丁羊在大水的前面碰架，只顶的洪水不能前流越聚越高，刮了农田，毁了草地。桃沟口还刮了一家人家，刮他们房子的这洪水就像人用铁锹把这家人家连根铲起然后让水漂走了，屋内的灯还亮着，老奶奶坐在炕上嚎啕大哭直至远去，这是跑出去的长工看到和人们说的。从此以后慢慢地麻迷图埫子就成了麻迷图沟了，因为从那次洪水暴发山上尽刮成些沟，平地变成河槽，从此这个温泉也由于经常水淤和缺少水源而逐年变小，现在只是一汪静静的清水，静静的，好象思谋着什么，等待着什么，诉说着什么，还是要准备蓄势待发，还是奋力挣扎……

回想过去这泉水的气势，看看现在的情形，知情的人无不感到遗憾和惊讶。要说麻迷图还真有点小小的名气，如果你要说你是麻迷图的人，人家就会说你在卓资山镇的西南哪个山旮旯里。六苏木、兰旗、套马湾是通往麻迷图唯一可走车的路，走到套马湾越走越窄仿佛要走到了尽头，可再走不到半里地一下变的开阔起来，这里的地形就象个油胡芦，口口小里头大，我们的先人走西口来到这里，一看就是个发福生财的风水宝地，就在这里定居下来，从事农耕和牧业，种植的作物有莜麦、山药、胡麻、大豆、荞麦，大麦，小麦，谷子、黍子等，并养着牛羊。

从最开始的刀耕火种辛勤劳作，到后来的风调雨顺，人畜兴旺，粮满年丰，牛羊成群，人杰地灵，于是就有了雷家大院、吕家大院、赵家大院、田家大院、张家大院、杨家大院和李家大院等耕读园。劳动创造了财富，生活又演绎着一个个的故事。既有象流传至今的老雷俊一手遮天，吕计明洪福齐天；河二旦好话连天，赵彪祯胡子朝天，李喜庆仁义过天的佳话。也有象智擒敌人机枪手的王二娃（王锦秀），晋蒙八路军游击队队长马平厚等人物的传说。

麻迷图译成汉语是有云的地方，这听起来似乎没啥意思，哪儿的天上没有云，但她的意思是这样的，有云即有雨，有雨即有水，噢，闹了半天麻迷图是个有水的地方。古人也是有文明智慧的，如果把麻迷图说成有水的地方，似乎有点不雅，于是就改成了有云的地方。确实说麻迷图是个有水的地方一点不假，据老人们讲麻迷图埫子过去没有象现在这么宽的河槽，南山与北山中间的开阔平地，只有一条宽处五六尺，窄处二三尺的溪流，流着清水，俩边长着青草，离水稍远处就是耕地，山上长着桦树、山杨树、山杏树、樱桃树、油瓶瓶、面果果、山黑籽等等；据说那个时候山上的山丹丹叫个多了，每到夏天开了花，山上是一个火红非常壮观，民国十八年遭年馑有人还挖山丹丹的块根渡年馑了。山上有狐、狼、狍子、野猪、獾子、松鼠、石鸡、野鸡、百灵鸟、画眉鸟、鹞、鹰等动物，有各种药材黄芪、防风、蓁艽、柴胡知母、黄苓黄柏、忘忧草、沙葱、山艽菜、蕨菜等等。山上山花烂漫，林间百鸟争鸣，山间泉水叮咚，还不时传来几声狍子的吼叫声，简直一幅人间仙境。二道坝以里，牛窑，坝梁，不浪沟，黄花台由于水流不畅，这些地方两山中间的平地，是寸草滩，沼泽（泽气卜），到处是小水坑，人们管它叫：牛头卜、水笸箩。因此说：在这个四季都流着泉水的地方蒙古人起名叫他麻迷图，是名富其实的一点不夸张，直到上世纪的七十年代麻迷图流域的小沟都有泉水。
在麻迷图的南山根底有一条自西向东的大路，这是当时出山向东通往卓资县城的大路，也是向西去大榆树崞县夭的捷径路，路上的车马也是川流不息，来来往往，每到大雪封山的季节应该是万物寂静的时候，而在麻迷图的南大路上却是一派生机，有去县城办事的，交公粮的勒勒车，花轱辘牛板车，也有镇上刘二宝等买卖字号拉上布匹、白洒、白糖、红糖、盐吧等来乡下做买卖的大胶车，那时候的买卖交易大多是以物换物，即买卖人的日常用品换庄户人的农牧产品，很少用现钱交易。农闲季节也是人们圆锁、过寿、婚嫁迎娶的季节，所以经常有婚嫁迎娶的车队行走在麻迷图的南大路上，并且一路鼔乐齐鸣。牛车的咚铃声，马车的串铃声，车轱辘压着积雪发出的咯吱咯吱声，车倌的吆喝声，跟车的小伙还不时唱上几声漫瀚调，麻迷图的南大路在寒冷的冬天也是沉浸在热闹之中，而到了夏天却是又一凡景象，除了做买卖的车外，走亲串友的人也多了起来，路上经常有箍盆、钉缸、磨剪子、削铲刀的吆喝声，也有货郎子担上挑子摇着不浪鼓有腔有调委婉地唱喝着：麻花、麻叶、蜜酥、桃酥，蔬子、篦子、毛巾、胰子、大针、小针、红红、绿绿、针胡芦芦、顶针、糖葫芦、泥人……也有打街住店耍把戏卖艺的，有三五成群十来八人组成的打土滩戏班子随时随地的在田间地头或大户人家的院里就唱了起来，只为讨几个赏钱，若你不打发他们走，那就给你唱上个三天六日九后晌。闲着的人在树荫下喝茶下棋，流传着一句古话叫：满油糖月饼锅熬茶就吃就喝就叨啦。这句活就是出自那个时期，也体现了那活儿麻迷图人丁兴旺，和家欢乐的气氛。

你听一听麻迷图地域范围内这几个小村的地名：蒙古营、马路、驼盘、马场沟、羊场沟、牛窑子、黄花台、柳卜渠、桃沟、脑包山、套马湾、樱桃沟就可以勾勒出一幅远年蒙古族在这片天苍苍，野茫茫风吹草低见牛羊肥美草地的美丽图景。但是经过这么多年的折腾麻迷图就变成现在这个样了，到处是伤痕累累（你挖一个坑，他倒一车垃圾和随便的建设占用），老年斑斑（指生态退化弃耕的农田和废弃的住宅遗址），自然生态逐步退化。现在你说上山挖点药材摘一苗山丹丹哪是非常难的。经过人们两个一百年向大自然的索取，麻迷图的生态资源由丰富走向匮乏最后到枯竭，就连地下的水，河槽的砂石山上的草也不放过。

今天的麻迷图村也和全国其它山村一样成了空心村，占全村百分之九十的人只得背井离乡，去城市打拼，有的是为孩子创造更好的教学条件而到了城市，有的是因生计而弃农转业，从事城市生活的其它职业。但尽管如此，麻迷图人爱家乡爱故土的心情没有变，就连出外的人每到节假休日都要回来看一看，每年的清明，十月一回村烧坟拜祖的人可以说络绎不绝，车水马龙。每年的正月十五还举办聚会秧歌。一来是村民聚会，续续旧事，谈谈现在，二来传承老人们留下的文化遗产。也体现了麻迷图人团结、友善、和谐、包容、开放的气氛。随着国家封山禁牧，易地搬迁，生态建设等政策的落实，还麻迷图绿水青山的日子也必将将到来。

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【作者介绍】赵金虎，卓资县农民，初中文化，农闲时给村民修点家电，看电视爱看新闻、科教、文学类频道。

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