上雲：新写意山水画，写心中那一片虚静与诗境之意！

对于山水，我们的先哲超越了实用，超越了宗教，上升为审美。

《周易》提出天人相通，儒家和道家的创始人，把对山水的崇拜升华到一种审美境界。

孔子认为山水和人性有相通之处，人们观赏自然可以获得一种审美体验。

老子主张回归自然，以保持纯真的天性；

庄子向往和追求自由，认为 “天地有大美而不言。”

到了魏晋南北朝，人们对自然美的观赏进入了自觉的时代，以山水为表现对象的艺术应运而生，五彩缤纷的山水审美文化蔚为大观。 

山水，已经成为中华民族文化心理一种独特的精神情感！

山水，已经成为中国文化一个普遍存在的文化符号。 

上雲

北京画院石齐导师工作室

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，

所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 

西藏游记

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泰山游记

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昆仑山游记

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太行山游记

致虚者，天之道也。守静者，地之道也。天之道若不致虚，以至于达到至极，则万物之气质不实 。地之道若不守静，以至于至笃至实。天地有此虚静，故日月星辰，成象于天;水火土石，成体于地。象动于上， 故万物生;体交于天，故万物成。所以虚静之妙，无物不禀，无物不受，无物不有。万物都是出入于阴阳，才能升降造化。成就万物，与万物并作者，皆是此虚静之妙。

“以虚为虚，就是完全的虚无；以实为实，景物就是死的，不能动人；惟有 以实为虚，化实为虚，就有无穷的意味，悠远的境界”

不以虚为虚，而以实为虚，化景物为情思”。