日干里边要解决的第一个问题就是旺衰问题。“天元务须身旺。”现在所有的命理学家都认为日干天元身旺为好。当然身不旺还有别的方法。“大凡天干喜其身旺，可任财官”。身旺就可以承担财官等东西，也可以承担七杀等东西的迫害。这是一个总体性的说法，是相对性的比较。旺一些就可以承担财官，还可以抗拒七杀攻击。但是身旺了，整个八字没有财官，也是穷命。这是个相对性的比较。
日干要解决的第二个问题，十干体象体系。这个问题非常重要，就是说日干代表的东西。比如丙火代表太阳。我们说言天知命，知道十干代表的天象，就可以在人事上进行类推。跟格局不是一个系统，格局是针对用神来说的，十干体象是针对日干为主的。所以子平法提出论日为主，主要是考究十干体象。这是重点内容。每个干都有喜忌，这是非常重要的。每个日主都有他的特性和喜忌。
日干要解决的第三个问题，本象化象问题。比如甲己合，日干甲木合己土，甲己化土，甲木为本象，土就是化象，这里涉及一些特别八字的用法。比如八字只有木土，只有金水，这里就涉及成象化象的用法。所以《玉井奥诀》就说了，“象成一家，不执贵气”，什么意思？比如整个八字都是土，都是金，别的五行没有，就不要追求财官印那些东西了，就是不要用财格、官格什么的来看了，要用象的看法。比如金水成象，象成一家，整个八字都是金水了，没有别的什么东西了，没有火，没有土，没有木。
如：癸辛癸辛
亥酉亥酉
这个命局金水一片，就是金水成象了，这个怎么看财官印呢？这就是两行成象了。这两个气太旺了就成象了。象成一家，就不要追求财官印的格局了。这样的八字你能看偏印格吗？比劫一片，不是滥命一条吗？不是这样了，这里有个象的问题。金水成象，很纯粹呀。这是明朝的一个皇帝。明神宗。他书法艺术很厉害，但是管理国家就不行了。他的前运很好的，后运就比较倒霉了。这个问题我在后边向实寻虚的时候还要说，主要是外格，游离到正格之外的。比如甲己合，现在我们要知道，日干要解决三个问题。这些问题都必须明确分析，因为日干是整个命局的中心
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