语文要素逐渐被老师们认同了，但似乎又出现了另一种情况，那就是光顾着语文要素，又忽视了人文了。人文这个东西，看起来似乎很简单，仿佛只要落实了语文要素，人文就包含在其中了，然而，这次教学《一只窝囊的大老虎》，我却有了一些新感悟：我们常常怕如果把人文讲明白了，讲多了，会有把语文课上成思想课的危险，但是，不是这样的。“人文”里本身就有“语文”，而人文，往往是可以“教”的。
教学《一只窝囊的大老虎》，我们在愉快的氛围中，按照我的“批注”最好不要提问的原则，孩子们先是在心里提问，然后把思考的答案作为批注，我觉得真的很深刻。比如一个孩子先打算在题目前写这样的批注：为什么要写窝囊的大老虎呢？我说，你无论如何要写一个答案。最后这孩子这样批注：写窝囊的大老虎或许是为了让我们思考一个问题——老虎怎么会窝囊呢？写完后，他自己也觉得很满意。
其实也正是他这样的一个批注，揭开了我们“人文”教育的主题。在进行了诸多的“批注”交流后，我提问：大家有没有发现，作者不仅写了自己是一只窝囊的大老虎，他还写了现实中的窝囊的大老虎。这是为什么呢？
这个问题激起了孩子们的思考。
有的孩子说：作者也许是要我们从生活联想到世界，要我们关心真实的窝囊的大老虎吧。
有的孩子说：要像爱护关在笼子里的大老虎一样关心我这只窝囊的大老虎。
有的孩子说：说明作者真的喜欢学习，希望能够在现实生活中跟大老虎学习“豁虎跳”。
很多孩子说得都有道理。
我看看大家思考得差不多了，便来了一个突然提问：你们真的觉得我的表演很窝囊吗？
这个问题，很多孩子还真的没想到，大家一下子又回到了文本中。
有孩子说：我觉得不窝囊，毕竟我给大家带来了笑声，表演，不就是为了快乐吗？
有孩子说：不会豁虎跳不代表表演不成功啊。
有孩子说：全文也只有那个小男孩在批评他，这不能算是不成功。
不管怎么说，孩子们的观点还是能自圆其说的。我想，这可能就是一种批判的力量吧。
我当然并没有满足，接着提问：既然我的表演是成功的，我有为什么要写那关在笼中的真的窝囊的大老虎呢？
孩子进入到了深度思维当中：
有孩子突然说：真的老虎因为被关在笼子里而窝囊。其实我也窝囊，我生活在了自己的不自信或者那个小男孩的批评里了。
我的天，这可真是一个绝妙的理解。是啊，倘若我们为自己筑起一个牢笼，我们能不窝囊吗？
最近在读《苏格拉底之道》这本小书，作者认真分析了苏格拉底之道，认为苏格拉底的伟大之处就是他永远会在一个观点之外开辟一个崭新的天空，因为他真的很“无知”，所以，他总是能批判，他甚至以自己的“无知”把那些所谓的智者批判得恼羞成怒，然而最终，苏格拉底是对的！
所以，我以为，在语文教学中，不妨也学习学习苏格拉底，不要囿于教参中的成见，也不要囿于教材想传递的信息，不妨也无知一把，反过来提问：真的是这样吗？这样，我们会在课堂中营造一种真正的人文。
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