旅游确实已经变成了一种时尚了，但这里不排除一种倾向，那就是为了旅游而旅游，或者纯粹就是为了一种消遣。对，消遣。当我们进入消遣状态的时候，我们的意识往往便会被他物所主宰。比如，我们来到天游峰，我们的目的估计便是一种征服，倘若登上了那所谓天下第一险峰的峰顶，那么我们便会好不得意。再比如，几个人打牌，我们便会被这游戏规则所左右。
无论何种情况，只要是消遣，我们往往会想到了自己，或者思念其自己的过去、现在和将来。而当一个人思念自身的时候，往往会陷入到痛苦的境地，因为这常常使自己感到无所适从。
对的，消遣的坏处，就是我们的幸福在不知不觉中被操纵了，我们常常因为了消遣在思念自我，却失去了自我。我们可以想见，当《天游峰的扫路人》的作者下山兴犹未尽，踏晚散步的时候，他感到的依然是那征服的快乐。
但快乐之后，这消遣便常常会让我们想到失败，想到悲惨，想到不幸，甚至想到——死亡。因为消遣总是伴随着控制，而人一旦被控制，便会产生悲观的情绪。
消遣最大的坏处就是，当我们的潜意识已经处于这种状态的时候，我们还不能得以察觉，当章武先生（《天游峰的扫路人》的作者）询问扫路老人年龄的时候，就是他的潜意识暴露的时候。是啊，消遣确实可以导致某种矛盾，明明是快乐的，但却会发出某种对命运的慨叹和探寻。
与消遣对应的，便是那劳作的习惯了。我不知道，当彼时那天游峰的扫路人第一次拿起扫帚一级级扫上峰顶，再一级级扫下山时，是痛苦还是快乐。但，我一定知道，当他逐渐习惯了这一劳作，并且已经能够腾出自己的灵魂来欣赏那好山好水的时候，他已经完全占有了自己的身体，并且使幸福依赖于他自己了。此时，那陡峭的山路，就是他用身体来撰写生命的布帛。他在这布帛上欣赏着自我生命的华景。他不再有痛苦，以及征服痛苦的愉悦，他有的就是那种恬然自得。他不会再为痛苦而消耗精力，相反，他扫一程，歇一程，已使他最大限度地减少了精力的消耗，不仅如此，那好山好水，好花好鸟，还有那自己种植的蔬菜和那雪花泉的水，也帮助他更充分地欣赏着自己生命的画卷。他怎么可能如那只为消遣的诱人去想到失败、悲惨甚至死亡呢？
是啊，不要过多地只为消遣吧。思想家帕斯卡尔曾经举了一个例子：假如还有一个小时，人就会被宣判，有的人采取的态度是去消遣，继续做他打牌的游戏；而有的人则用自己的劳动去探听宣判的过程，然后找机会让宣判对自己有利。那些让劳作成为习性，用劳作来欣赏生命的人，往往会获得长寿。
这也是古往今来，那些不停劳作的人往往长命百岁的原因，因为他们一直在寻找机会改变对自己的宣判，而且他们往往会成功！
所以，我还有什么理由一直只为消遣而生活呢？
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