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背诵,是一种语文学习的方式吗? 所谓背诵,可能不仅仅是记忆的问题,背诵有既要能“背”,又要能“诵”的意思。先背下来,然后再诵出来,这种形式在很多励志的英才人物故事里都曾有发生过。而且,倘若在酒桌上,或者在旅游时,甚至在正式的交流场合,能够背诵一两段经典文字,既应了景,又释放了自我,那是一件很值得敬佩的事情。 也确实,中国的文字适合背诵,它不仅是对世界、对人世经过观察和思考之后的心灵的生动描画,而且文字本身就有的声调变化使句段读起来就像吟唱,两方面结合,往往能够对朗读者、背诵者以及听众产生某种心灵的冲击,引发深沉的思考,形成一种对应的情感。记住一些经典的文字,并且常常反刍,可以受到这些文字中思维方式的影响,受到这些文字如何组织起来的逻辑性的影响,也其实就是受到某种语感的影响。我不知道,拼音文字是不是有“语感”一说,但,要想驾轻就熟地使用中国的文字,是必得有些“语感”的。 然而,仅仅因为上面的理由,我们就提倡背诵吗?而且甚至有人还提出“死记硬背”?总体上来说,背诵是一件朝后看的事情,也就是让自己因为能够以过去印证现在而获得一种满足感。这实在是很难形成自己独特的言语方式的。现在有一些高考作文,因为用古文写作,而经常获得满分,而真正读起来,对其思考起来,却发现根本没有思维含量,没有一点新思想的发现。这是很不好的事情。其实,用背诵形成某种“语感”是事倍功半的事情,“语感”形成的另一种方式,我觉得应该是多读,多读,再多读。 今天“教育的闲适性探索群”(可以通过加我的微信号“yulinjushi”——“玉林居士”的全拼——的方式加入)里,探讨了背诵意义的问题时,还提到了脱稿演讲。现在国内很多演讲比赛把脱稿作为评价标准之一,而到了参赛者那里则变成了背诵。这其实,并不是很好的引导。提出“背诵”话题的那位“小院士”的妈妈说,他的孩子演讲也脱稿,但绝不是记忆的,因而他每次演讲的内容差不多,但用的语言则可能有差别。我觉得这才是真正的演讲。从大的场合来说,国外许多政治的演讲,尤其是竞选演讲,基本上是不会带稿子的,带稿子的演讲,很有可能会失败。这实际上考验的是演讲者对现场的控制能力,能够激起听众共鸣的能力。靠背诵的演讲,实际上因为记忆,往往会与现场产生一定的隔离感,这种隔离感,需要很大的努力才能消除掉,而这种努力,往往已经使演讲失去了意义。 今天之所以讨论背诵的问题,也是因为这位妈妈看到,澳洲孩子的学习跟国内的一个很大的区别是,澳洲不要孩子背诵什么。 是啊,澳洲没有背诵,也照样培养出很优秀的人才来。我在想,是不是我们国内的教育往往是以“训诂”为基本方法,“老祖宗说”“老人家说”这样的话,基本上是潜藏在教育者心中的。而国外则更加提倡开拓精神,提倡新的发现,提倡以新的方法解决新的问题。所以,他们不提倡背诵,他们更提倡在实践过程中,靠整个身体,靠筋肉的运动,自动产生某些记忆,并且能直接指导实际问题的解决。 当然,中国的汉字与西方的拼音文字,也会对是否提倡背诵产生影响。中国的汉字是方块的,集中了音形义,只有多背诵,才能对汉语有更多的了解,然而,也正是这种了解,反而影响了汉语的发展,使我们的思维方式处于守旧的状态。而拼音文字则是声音即文字,文字即声音,因此其表达的自由度可能会更大,也更容易产生创新的思维。 这样看来,我们还是需要从背诵的思维方式里走出来,更不要轻易提倡“死记硬背”,或许我要提倡的是那种不背诵而能使孩子背诵的教学。
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