“慈悲心”是最大的教育智慧

关于教育方法，有很多专家作了深刻的研究，有的十分实用，为社会培养了很多专门学科的人才。

总体上 ，教育方法可以分成这样两类，一类是善法，一类是恶法。善法又分为两类，一类是永恒的善法，一类是中性的教育方法，但是用在了对的人身上，而且用对了时间和空间，所以起到了恶的效果。同样的，恶法也有两类，一类是永恒的恶法，一类是中性的教育方法用错了。

所谓永恒的恶法，便是那所谓“邪恶”的教育，比如封闭的教育，比如魔鬼训练营式的教育（当然，有的是当事人处于某种原因所需要的）。

所谓永恒的善法，其实就只有一个：爱心，慈悲心。所谓永恒的恶法，其实也只有一个，邪恶之心，小人心。

作为教师，慈悲心可能是最重要的。慈悲心是善教育的本质。慈悲心包括人的羞恶之心、辞让之心、恻隐之心和恭敬之心。

人来到这个世界，由于身体的柔弱却能够占领大量的自然资源和社会资源，所以不经意间就有了所谓“我慢”“我傲”“执着”“贪欲”等心理。这样的心理往往使人只堕落于自己所知道的一个世界里，而且可能一生只凭自己知道的一点点东西来为人处世，如果做老师，就用这一点点来教学生，这样的教师教学生的时候，往往会使学生产生疑惑，因为，他们看到的世界和世态人情并不像这位老师所教的那个样子。但是，由于执着，他往往会这样“我慢”一辈子。

对于这样的老师，教育管理者可能就需要慈悲心，宽容他，用最大的忍耐和资源来减少他对学生乃至于学校的危害。

教师需要的，是慈悲心。只有慈悲心，教师才懂得自己的无知，而只有懂得无知，才会有羞恶之心，才能在特定的时刻取得孩子的原谅，并且更受孩子的尊敬。

只有慈悲心，才能懂得辞让。不争，不执，不贪，善待那些有争执倾向的人。在教育学生的过程中，当自己的观点与学生的观点有冲突时，懂得反思自己，肯定学生，而不是挥舞大棒，扼杀学生的灵魂深处的思索。

只有慈悲心，才会具有恻隐之心。对于那些学习有困难的孩子，才不会恶语相向，挖苦讥刺，才能蹲下身子来，敞开自己的胸怀，用心和热血温暖孩子在学习过程中受伤的心，我以为，在当下，在追求分数的应试教学环境里，很多老师的恻隐之心被泯灭了。

只有慈悲心，才会产生恭敬之心。这样的教师会对学生的一点点过人之处而肃然起敬，让学生感到自己生命的价值。他会十分尊重学生的学习过程，因为他知道，学生在学习的过程中，其实也不是十分容易的，而对那些善于学习的学生，他更能够给予最大的尊崇。他绝不会对学生产生一丁点的嫉妒之心，从而暴露出人性的丑陋。

只有慈悲心，才能够让教师不断地修行，不断地禅思，不断地京津，从而发自内心地许愿布施：布施思想，布施方法，甚至必要的时候布施自己的生命历程。

慈悲心，是最大的教育智慧。

END

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