《红楼梦》版本（14）—

闲言少叙，继续谈红楼。

今天要谈的是周汝昌汇校的本子，全称为《周汝昌汇校本红楼梦》，刘心武对这套书极其推崇，简称其为“周汇本”。

周汝昌大名应当妇孺皆知，有红学代表作《红楼梦新证》，是继胡适之后的新中国红学研究第一人，考证派主力和集大成者，被誉为当代"红学泰斗"。

周汇本内容很另类，因为周汝昌的汇校方式很特别。

在他心目中，只有前80回才值得研究，120回的程高本都属于垃圾，应该被焚烧或扔进垃圾桶的。

而这程高本正是今天大众所看的红楼梦通行本。

通行本《红楼梦》的发端是清乾隆书商程伟元通过活字摆印、大量印刷、廉价发行的120回《红楼梦》。

周汝昌认为，这个通行本是在清乾隆时期的时代背景下流布的，当时曹雪芹的《红楼梦》没有被全部禁毁，而是经过和珅安排改造、找写手高鹗对前80回“点窜原文”，对80回后全盘重写，把它变成一部单纯的“情书”。

新中国成立后，《红楼梦》有两个通行本流传较广，一是1957年人民文学出版社出版的以程乙本为底本的120回《红楼梦》；二是1982年人民文学出版社出版的以庚辰本为底本的前80回加高鹗后40回续书的120回《红楼梦》。

这两个通行本存在同一个问题：它们将《红楼梦》与高鹗续书捆在一起，且在封面上署名“曹雪芹高鹗著”，使得普通读者多误认为《红楼梦》是曹雪芹、高鹗合著的。

周汝昌对程高本深恶痛绝，尤其对后四十回恨之入骨，且看他的评价：“有人赞扬高鹗保持了全书悲剧结局的功劳；但我总觉得我们不该因此便饶恕高鹗这家伙：先不必说他技巧低劣，文字恶俗；但就他假托“鼓摊”淆乱真伪的卑鄙手段一层来说，这家伙就不可饶恕，更不用还说什么赞扬不赞扬了。而况他保持了的“悲剧结局”又是怎样的呢？不是“沐天恩贾家延世泽”吗？不是贾宝玉中了高某自己想中的“举人”，披着“大红斗篷”雪地里必定要向贾政一拜之后才舍得走的吗？看他这副丑恶的嘴脸，充满了“禄蠹”“礼教”的头脑！他也配续曹雪芹的伟大杰作吗？现在是翻身报仇雪冤的时代，曹雪芹被他糟蹋得够苦了，难道我们还要为了那样一个“悲剧结局”而欣赏这个败类吗？我们该痛骂他，把他的伪四十回赶快从《红楼梦》里割下来扔进纸篓里去，不许他附骥流传，把他的罪状向普天下读者控诉，为蒙冤一百数十年的第一流天才写实作家曹雪芹报仇雪恨！”

正是出于这种愤恨，他有了动力，立志要汇校出一本最接近曹雪芹原著面貌的《红楼梦》。

如何汇校？

根据存世的十一个古抄本《红楼梦》，一字一句精校。

周汝昌不但将曹雪芹的80回《红楼梦》和高鹗续书割裂开，并且根据甲戌本、蒙府本、戚序本等11个古抄珍本，一字一句比较，选择出他认为最符合曹雪芹原笔原貌的字句。

对于常人来说，如此校对难度也可想而知，何况周汝昌还是一位年迈的残疾者。

他于1918年生在，1954年便双耳失聪，靠助听器生活。1974年又因用眼过度，两眼近乎失明，仅靠0.01的视力治学。

因此，对红楼梦11种古本的汇校，他靠的是放大镜，用两层放大镜一字一句地去读，如此坚持，历经56年，周汇本终于在2006年由人民出版社出版。

且不说这个本子是否真如周汝昌所说，是接近曹雪芹原笔原貌的真本、善本。但他如此治学的态度却是使人动容。

不过，周老对于自己的这个本子太过自信，汇本中注释处到处可见“凡用其他字者，皆妄改也”、“不可妄改”之类的话，言下之意，他所校对出来的文字必然是曹雪芹的原文。

自信很重要，但自信过了头便成了自负，甚至执拗。

况且，周老耗费56年的苦功，所得成果价值几何，最终还要建立在古抄本真伪基础上。假设《红楼梦》这11种古本都是伪造，那么，周老可谓入坑太深太深了。幸好周老2012年已仙逝，周汇本的出版算是了却了他的一个心愿。

如今，我藏有2006年人民出版社一版一印的周汇本，上下两册，共896页，这个版本虽然发行量大，但购买者也众多，因此早已绝版。定价58元，而如今200元也买不到了。