“文以载道”出自周敦颐的《通书·文辞》。
何意?写文章是为了说明道理的。
诸如阮籍《大人先生传》中云:“夫无贵则贱者不怨,无富则贫者不争。”
“若无尊贵,卑贱的人就不会有怨恨;若无富裕,贫穷的人就不会去争夺。”
穷不可怕,怕只怕,分配不均,贫富差距过大。
“诗以言志”出自《尚书·舜典》。
何意?写诗是用来表达自己的思想和志趣的。
诸如李清照在《夏日绝句》中云:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”。
活着就要当人中俊杰,死了也要做鬼中英雄。至今为何人们还在思念项羽?只因他不肯偷生回江东!
“死不惧而辱不受”,才女英雄豪气漫染纸面,力透纸背,巾帼不让须眉。
宋初后又有人言“词以抒情”。
何意?
词以言情为主,内容多为姿态描摹、男欢女爱或抒发“自我之情”。
诸如柳永《雨霖铃》云:“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。”
自古以来,多情的人总是为离别而伤感,更何况是在这冷清、凄凉的秋天!今夜酒醒时,谁知我身在何处?与我相伴的,只有杨柳岸边凄厉的晨风和黎明的残月了。
状元之才,却浮浪于烟花柳巷;本欲治国安民,却只获得市井浮名。命运,一直在和柳永开玩笑,幸而卿本多情,自成风景。
诗家“苍劲古朴”,词则“香艳清幽”。
诗庄词媚,大体如此,但又不可拘泥,亦有诗“媚”词“庄”之例。
诸如诗经便有“窈窕淑女,君子好逑”言情名句,苏轼更有《念奴娇·大江东去》和《江城子·密州出猎》等名词,气势庞大,抱负远大,诗力也不逮。
虽然如此,但文与诗词终究有别。
先来读文。
范仲淹在《岳阳楼记》中言“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,苏轼在《前赤壁赋》中云:“纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”。
前者忘了自我,心怀大众。后者不仅忘了自我,更是忘了人间。
写散文时,无论范仲淹还是苏轼,都是一副圣人哲者之态。
再来读诗。
“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”这是王昌龄的诗。苏轼有诗道:“梦回拾得吹来句,十里南风草木香”。
冰心玉壶草木香,即为佳句,也是自喻。
无论王昌龄还是苏轼,写诗时都是一副谦谦君子模样。
再来读词。
且看李煜的《菩萨蛮》: “花明月黯笼轻雾,今霄好向郎边去!刬袜步香阶,手提金缕鞋。画堂南畔见,一向偎人颤。奴为出来难,教郎恣意怜。”
再看苏轼的《皂罗特髻》下阙:“真个、采菱拾翠,但深怜轻拍,一双手、采菱拾翠,绣衾下、抱著俱香滑。采菱拾翠,待到京寻觅。”
这两首词,尤其是苏轼的这首,此处不便翻译,因为有点少儿不宜。
估计正经者读了,一定会呸上两口,愤愤骂道:“这些所谓的文人,真是老流氓!”
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