“文以载道”出自周敦颐的《通书·文辞》。
何意？写文章是为了说明道理的。
诸如阮籍《大人先生传》中云：“夫无贵则贱者不怨，无富则贫者不争。”
“若无尊贵，卑贱的人就不会有怨恨；若无富裕，贫穷的人就不会去争夺。”
穷不可怕，怕只怕，分配不均，贫富差距过大。
“诗以言志”出自《尚书·舜典》。
何意？写诗是用来表达自己的思想和志趣的。
诸如李清照在《夏日绝句》中云：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。
活着就要当人中俊杰，死了也要做鬼中英雄。至今为何人们还在思念项羽？只因他不肯偷生回江东！
“死不惧而辱不受”，才女英雄豪气漫染纸面，力透纸背，巾帼不让须眉。
宋初后又有人言“词以抒情”。
何意？
词以言情为主，内容多为姿态描摹、男欢女爱或抒发“自我之情”。
诸如柳永《雨霖铃》云：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”
自古以来，多情的人总是为离别而伤感，更何况是在这冷清、凄凉的秋天！今夜酒醒时，谁知我身在何处？与我相伴的，只有杨柳岸边凄厉的晨风和黎明的残月了。
状元之才，却浮浪于烟花柳巷；本欲治国安民，却只获得市井浮名。命运，一直在和柳永开玩笑，幸而卿本多情，自成风景。
诗家“苍劲古朴”，词则“香艳清幽”。
诗庄词媚，大体如此，但又不可拘泥，亦有诗“媚”词“庄”之例。
诸如诗经便有“窈窕淑女，君子好逑”言情名句，苏轼更有《念奴娇·大江东去》和《江城子·密州出猎》等名词，气势庞大，抱负远大，诗力也不逮。
虽然如此，但文与诗词终究有别。
先来读文。
范仲淹在《岳阳楼记》中言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，苏轼在《前赤壁赋》中云：“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。
前者忘了自我，心怀大众。后者不仅忘了自我，更是忘了人间。
写散文时，无论范仲淹还是苏轼，都是一副圣人哲者之态。
再来读诗。
“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”这是王昌龄的诗。苏轼有诗道：“梦回拾得吹来句，十里南风草木香”。
冰心玉壶草木香，即为佳句，也是自喻。
无论王昌龄还是苏轼，写诗时都是一副谦谦君子模样。
再来读词。
且看李煜的《菩萨蛮》: “花明月黯笼轻雾，今霄好向郎边去！刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教郎恣意怜。”
再看苏轼的《皂罗特髻》下阙：“真个、采菱拾翠，但深怜轻拍，一双手、采菱拾翠，绣衾下、抱著俱香滑。采菱拾翠，待到京寻觅。”
这两首词，尤其是苏轼的这首，此处不便翻译，因为有点少儿不宜。
估计正经者读了，一定会呸上两口，愤愤骂道：“这些所谓的文人，真是老流氓！”
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