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第四章
道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
译文
15、大“道”空虚无形，但它的作用却是无穷无尽的。深远啊！就像万物的祖宗。16、消磨它的锋锐，消除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。深不可测啊！好像无时不在，无处不在。17、我不知道它是谁的后代，似乎是天帝的祖先。
第五章
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
译文
18、天地无所谓仁慈，对待万物就像对待刍狗一样，任其自生自灭，不随意干扰。19、圣人无所谓仁爱，对待百姓也像对待刍狗一样，任其自行作息，不随便干涉。20、天地之间，不就像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。21、政令繁多反而使人更加困惑，无所适从，不如保持虚静无为。
第六章
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
译文
22、生养天地万物的道是永生不灭的，这叫做玄妙的母体。23、玄妙母体的生育之门，就是天地的根本。24、连绵不绝啊！它就是这样不断的永存，作用是无穷无尽的。
译者介绍
李晓河，笔名晓河，又名西山石、七分斋主，河南省林州市人，河南省作家协会会员、安阳市作家协会会员、林州市作家协会副主席，毕业于安阳师专中文系中文专业和郑州大学中文系汉语言文学专业，爱好中国传统文化和诗词创作。作品曾发表于《奔流》、《诗探索》、《河南诗人》、《河南文学》、《湖北文学》、《文学百花苑》、《红旗渠文学》、《内黄文化》、《滑州纵横》、《中国诗歌报》、《安阳日报》、《红旗渠报》等报刊杂志和有关网络文学平台。诗词合集《晓河诗语》由河南人民出版社出版发行。
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