流水自有分花句
——读杨景龙《流水笺》组诗
文：风雨薇
一张流水笺，几度分花。流水的日子，流水的沙。流水之中，回首而望，有风起于青萍之末，有蒹葭苍苍，有荷花一枝，开在盛夏。这样的一张流水笺，带着原始生发出来的诗意，迸发着浓烈的情感，让人不由沉浸其中。
这组诗，意象纷呈。笔之流动就是水之流动，所到之处，是诗经顺着河流延伸出来的诗行，中国风十足，禅韵悠悠，意境深远。
或淡然、或激越、或清雅、或婉转、或深远，在错落有致的诗行里，你可以感觉到诗人对文字的驾驭能力，句子似乎顺手拈来，却有着异于尘世的清响，在心灵里回荡。
当我们都是水的孩子出现的时候，可以听到诗人吟哦的声音，可以看到诗人一袭长衫，邻水而居，一句诗行就是一句心言，长长短短，在尘波里流淌。
登陆，鳍翅进化成手足
临水而居。我们建起村庄和城市
我们都是水的孩子，这个形容真的是很巧妙，让人回味无穷。
我们每个人生下来在岁月里生长，时光若水。而村庄和城市就是这个流水里面的珍珠，丰盈闪亮。我们都是水的孩子啊，喜欢着一种叫文明的积木游戏，我们乐此不疲。这个积木游戏来的很漂亮。积木可以搭建很多，比如村庄，比如建筑。积少成多，积沙成塔，集腋成裘，上下五千年的时光，在积累和积淀中何其悠长，何其厚重！对于我们来说，游戏是童心，亦是初心。随着流水日渐渊远流长。游戏，会有成功，亦会有失败。那么在合合分分，分分合合中，让人想起在游戏过程的曾经过去，以及自然形成的印记。
谁能告诉我，沙漏和水漏有没有区别？十二时辰和二十四小时有没有区别？有区别么？看似是没有区别的。但诗人说：沙是流水淘洗过的沙，水是淘洗过流沙的水。诗句背后，是暗藏的禅理。诗固然是直抒心言，但含蓄也是诗的本质。诗的句，如果不能让人在咀嚼之后再三回味，只能是流于浅白，味同嚼蜡。
流年暗换中，事物已经悄然改变。虽然同是计时名词，虽然同是计时工具，看上去没有变化，但在时间的长河里已经经历了岁月的冲刷和洗礼。那些细碎的沙俨然已经成为了流水的痕。而这正是诗人遣词的高明之处。
太阳风一直在吹。光瀑一直在晒
多少年过去
水的衣裳，还是湿的
太阳风一直在吹，光瀑一直在晒，而时间不管不顾，走着自己的路。身在流水之中，即便再晒，时光可以让彼岸的桃花开柳树明，却无法烘干流水的心，依然是昨日光、明日月，行行复行行的尘路。
说心如止水，说已入山多年，只是一颗很小很小的石子，就会让水心瞬间凌乱，再起波澜。
诗人的诗句是有禅性的。有止水么？风一过，再静止的水也会波澜微动。水如此，人亦如此。宋玉有云：“夫风生于地，起于青苹之末。”那些细小的风开始时先在青萍草尖上轻轻飞旋，然后渐成风潮。
“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”十年一觉啊，只是在繁华的扬州做了一个梦而已。
“白头宫女在，闲坐说玄宗。”一个白头，是时间的青丝，亦是时间的手笔。闲坐是诗人在诗句建立起的空间感。时间和空间的交错形成了一个岁月的立体的镜面，故事似乎永久地停留了那一刻。
在第五节里，诗人将这两首诗的内涵有机地串联在了一起，蕴含着自己的理解和想法，让整节诗，不仅具有了现代诗的特点，还有了古典的味道。你看，诗人说：
整个春夏，你都是楚王掌上的，小小细腰
时令入秋。闲说玄宗，竟然一夜白头
一枝临水的芦苇。不是担心失宠的宫女
长日无事，就这样迅速老去
十年一觉扬州梦，是无奈；白头宫女在，闲坐说玄宗，亦是无奈；而那枝临水的芦苇因为长日无事的老去，亦是无奈。所有的无奈都是身处红尘，看岁月沧桑，人易老的无奈。诗人的句子简单却很简练，细细咀嚼之后，其韵深远。
临水的，是芦苇。卜居河上，水里捕鱼，沙里淘金的是聪明务实的人。但在流水之中，还有痴人，写着说梦的句子。是啊，总有些人，在岁月之中，抱守初心，一直写着别人看不懂的句子，但谁知道，这些句子都是梦想呢。
有只鹭鸶飞来，它在对岸专注了很久，没有等到合适的鱼。我们有时是不是也应该学一下鹭鸶，偶尔放弃一些不必要的等待，然后在天空的翅膀下划出白云的弧度。
三个秋天，实际上是只有一日而已，蒹葭苍苍，在水一方。那些遥望是此岸到彼岸的距离，而你就是秋水伊人，是白露为霜之后的逆流而上。诗人的这些句子，是自身文化底蕴深厚的直接折射。句子从昔日文化延伸出来，却有别于彼，带着自己的光，绚丽夺目。
忘川河上奈何桥，一碗孟婆汤，了却前尘。真的可以忘却前尘么？
那些在忘川打捞记忆的人，分明想把飘零的落花拾上枝头。过去的纵然已经成为故事，但那些记忆分明就是一树不落的花。虽然可以拾起，难以忘记，却也只能成为落花朵朵。
诗人的诗句是有余味的，在送回枝头的背后，是留给读者的无限遐思。
每一念起。辄被重手
捺入水底，溺毙
入夏。一川荷箭，拔出淤泥
诗人的语句干净凝练，带着看透尘世的眼睛，写着淡定的诗句，却蕴含着拔出淤泥的强有力的心志。
佛与莲，莲与水，水与云。尘世中的佛是真善美。心中的善念是一树花开，而花开的明亮在时间中验证。岁月，分明是云卷云舒和风吹流云的自然之韵致。
亘古如斯啊。
天光云影，不停打磨一面水镜。而只有这一面镜子，可以照出人生，照出掌心的天命。
诗人的句子直抒心臆，直击内心。岁月，可以照出我们的模样，可以看到我们的生，我们的死。
两条河流的爱情，是不管沿途蒸发截流，只为遵从于内心的同行，执着的跋涉，跋涉。读到这段的时候，我有理由相信，诗人的内心是执着的，是专注而深情的。不管困难和艰难，只为内心所向往的大海，流淌奔腾。
这组关于流水的诗，处处与水相关，但每一组水在诗人的笔下却有着不同的走向和情节。千百年来，水之意象，不仅仅是水这么简单，包含的寓意实在是太广泛，而诗人也把这种广泛的寓意用极其精炼的语句赋予了水别样的光彩和情致。子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。流水之后，岂止是岁月，还有生命。而在诗人的诗句里，那些关于岁月和生命的思考，无时不在，无处不在，带着禅意，带着禅境，如一朵莲花盛开 。
同时这组诗亦像一幅油画，线条清晰，层次分明，笔触有光，该明则明。浓墨重彩的下面，是深藏的厚重。
流水笺
文：杨景龙
01
我们都是水的孩子。登陆，鳍翅进化成手足
临水而居。我们建起村庄和城市
像一粒一粒珍珠。把河流镶嵌成大地的项链
流水的明眸，荡漾笑意。看一群儿童不停地玩着
一种叫做文明的积木游戏
02
沙漏和水漏，有区别吗
十二时辰和二十四小时，有区别吗
流沙和流水，流光和流年，有区别吗
一个生命和一粒沙，一滴水，有区别吗
沙是流水淘洗过的沙。水是淘洗过流沙的水
03
太阳风一直在吹。光瀑一直在晒
多少年过去
水的衣裳，还是湿的
04
你说心如止水，人已入山多年
好吧，看那平静的水面
风起于青萍之末。一颗石子
就让水心，瞬间凌乱
05
整个春夏，你都是楚王掌上的，小小细腰
时令入秋。闲说玄宗，竟然一夜白头
一枝临水的芦苇。不是担心失宠的宫女
长日无事，就这样迅速老去
06
决定卜居河上。各自忙着喜欢的事
水里捕鱼。沙里淘金。都是聪明务实的人
还有一个痴人。在流水上，写下几行说梦的句子
07
一只鹭鸶拍翅飞来。比落雪还要洁白的旋弧
它在对岸，专注地站立许久
没有等到合适的鱼
08
最有想象力的年度事件
是你登岸而去
鞋子脱在水边
09
等到秋天。如果不在水的这边
而在，水的那边
你就是那个，秋水伊人
10
在忘川打捞记忆的人
捡起漂流的花瓣
想把它们，送回枝头
11
每一念起。辄被重手
捺入水底，溺毙
入夏。一川荷箭，拔出淤泥
12
佛，坐在莲上。莲，坐在水上
水，坐在大朵大朵云彩的天上
13
亘古如斯。天光云影，不停打磨一面水镜
世间最明亮的一面镜子。唯它
可以鉴出掌心的天命
14
初见在上游。重逢在下游
经年的相思迢迢不断
从河的源头。到河的尽头
多少河水，沿途蒸发截流
它们执着地跋涉一生
找不着发源地。到不了入海口
15
喜极，而泣。像极了一个脆弱的孩子
当他第二次，涉入同一条河水
太阳底下，从此有了新鲜的事
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